本帖最後由 felicity2010 於 2015-3-17 09:51 AM 編輯 - x/ `- v7 R- o0 e( v
* q, [6 q" u% W J長者抱孫跳樓迷思／文﹕陳國賁、張立健TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ y7 N/ ~0 e3 W, g: E5 S, L
" o+ ~9 ^6 c5 I: ^5 H0 Y# B: O: _# |& R——個別慘劇？社會遠因？
! E1 X' B3 a, J, {& E* |公仔箱論壇' V s D' V" Q7 X, G: H$ F
5.39.217.76/ {9 m3 N# H* k
- D, V+ P& w% j# |1 R公仔箱論壇承上周二，我們談及羊年初五牛頭角爺孫墮樓，傳媒及若干專業人士只歸因於個人近因而忽略社會遠因，實存在見樹不見林的問題。
) M2 H' A$ q i5 T" n) y" _& I# S+ c8 m
我們在Work Stress and Coping among Professionals《專業人士的工作壓力與應對》一書探索各式各樣工作壓力（work stressors）的歸因及其應對方法（ways of coping），並追究出其社會遠因。該研究聚焦於專業人士的社會情境（social situation）之上，譬如當事人在處理壓力時是否孤立無助，還是擁有來自各種社會網絡（social networks）如家庭、親戚、同事、朋友、鄰居或社區（community）的社會支持（social support）。我們發現工作壓力的後果嚴重與否，不僅與壓力程度及多寡相關，更關鍵的是當事人是否享有社會支援。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! [& S5 S0 c$ e4 l* T+ h; e( A
5.39.217.76# M7 `- s1 Q5 R5 @! `. ?
對牛頭角事件的分析，我們也沿着這本書的社會學思路，從社會壓力及社會情境兩方面着手分析。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. S6 f3 y$ C9 d1 b- l2 e
1 f5 m ~0 t5 @. b7 z+ `+ T
法國社會學家塗爾幹（E. Durkheim）於Suicide《自殺》一書，總結出現代社會的自殺行為與自殺者的社會情境相關，並提出3種自殺分類：「利他自殺」
) r1 Y# Y1 f- p5 ?5.39.217.76（altruistic suicide）、「利己自殺」（egoistic suicide）和「失範自殺」（anomic suicide）。「利己自殺」說明自殺者通常與社會脫節，缺乏社會關係和支持，個人多因孤獨而自盡。塗爾幹相信個人需要社區歸屬感（sense of belonging to a community），當人們無法滿足這種社會需要（social need）時，他們會厭世尋死。
" w, D* b" j! z8 n% [7 X
, ~5 X3 M% ~, r6 ]# ]5.39.217.76男人的痛3 ^2 t+ T6 d' R
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! u. C: h* i E# H8 {! a" _
從鄧先生的個人生活、家庭、工作，層層遞進，追蹤溯源，我們看到的是隱藏在傳統社會文化後面對男性的社會枷鎖，悲劇的出現其實是有迹可尋的3 a! Y# v! P0 T8 P# G
（見圖）。
+ k5 t: I9 `' j a- QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" n+ U8 B6 M2 O4 m' E& t8 q
$ J" \2 q% A* x, O0 s# r
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 Y; Q4 ^5 Q8 }6 S; M. q
個人生活中，胃病的煎熬是鄧先生的壓力來源之一，不管是在起居飲食，還是在情緒思想上他都可能因病受到了不小的衝擊。而家中最小的孫子又在農曆新年期間生病了，讓他對孫子有着「同病相憐」的感觸，苦上加苦。
& k6 t5 x* j2 R( a6 g* c
# @# [8 W. `; A5.39.217.76家庭生活中，鄧先生面臨不少社會和文化壓力。據了解，鄧先生在尋死當天早上，向妻子和媳婦吐露自殺的想法，顯示他與家中兩名女性的關係不錯，這同時也反映他與次子的關係可能不太好，或在家庭中男性之間很難有真誠對話。我們也猜想鄧先生身在國內的大兒子，可能活得不怎樣，而且雖數度申請仍未能到港團聚，沒法和家人歡度新春。中國文化着重「一家人齊齊整整」，作為「一家之主」的鄧先生，過着無法團圓的農曆新年，觸景生情，想必不好受。% A4 V+ N: E. p( J# e
! \9 x/ Y/ u; v
鄧先生的孫子可能是他關係最親密的家庭成員。我們推測，在鄧先生的自我認知中，他覺得自己比兒媳更愛孫子，一旦自己離開了，那麼孫子失去最深愛他的爺爺，活得慘白。按此想法，鄧先生認為他倆都不應留在這個無情無愛的世界裏，因而抱孫同死以脫離苦海。
5 ]) @# G# V; E! L( G. zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
+ n) I+ k1 V) _8 [# r2 O! Y r4 c5.39.217.76工作中，鄧先生事發前已經失業一段時間，缺乏經濟活動引致他在處身社會時心理困擾嚴重。我們可以想像，在年齡和體力局限下，他求職時可能處處受挫。鄧家一家五口的主要收入來自次子和媳婦，對鄧先生及其一家來說，經濟壓力不輕。而鄧先生離開工地日久，他不但失去了收入，也失去了與同事和朋友的社會聯繫（social ties），因脫離（detachment）而形成的社交孤立（social isolation）與寂寞會引致莫名的愁苦。5.39.217.765 x$ p( m: n' T! @; J: i/ v/ ?
% l3 [2 @! N4 `1 s9 [3 {' e5.39.217.76道德上，鄧先生心中可能因未能負擔各種家庭責任而愧疚。The Chrysanthemum and the Sword 《菊與刀》的作者，人類學家潘乃德（Ruth Benedict）曾指出東方社會用羞恥感（shame）來鞏固社會秩序，而西方社會則以罪惡感（guilt）來壓止社會不良行為。在中國社會「男主外、女主內」的思維下，因自己無法履行社會給予的道德責任，鄧先生頓感失落。當他無法履行「一家之主」的責任，難免自慚形穢，漸漸起了輕生的念頭。tvb now,tvbnow,bttvb* p- p; c9 I+ A, o7 w; z
/ ]0 @, J2 }9 [2 i3 W5 v% o從社會輿論看，今天香港社會對男士能力的評估，在於這個男人能否「搵份好工」，能否養妻活兒當「主要麵包提供者」（major bread provider），而且這是判別一個男人有否男子氣概（masculinity）的唯一準則。而很多男性在不知不覺中內化了這種霸權式的男性論述，以此標準衡量自己的社會價值，一旦自己失去工作，那麼他在經濟、心理及道德上都四面受壓，如果這些壓力得不到適時疏導，會變質延伸成自殺的念頭。今日香港貧富懸殊，對很多以自己是家中經濟支柱自居的男性來說，生活尤為艱難。男性步入中年，身體狀態和經濟收入都大不如前，很容易跌進一種男性危機（male crisis）。公仔箱論壇) F+ h4 l$ x% w6 z7 t
# J) [/ D9 t" B9 e) H6 S公仔箱論壇面對生活、工作、經濟和道德的困境，鄧先生多次跟家人說自己「無用」和「想死」，他的掙扎、失望和無助處處可見。對鄧先生而言，失業造成了他經濟上、心理上和道德上的三重困境（triple dilemma）。實際上，當一個人告訴別人自殺的想法，其實他正在發出求助的信號。當大家無動於中，什麼也不做，忽略自殺的先兆並將這視為「講下啫」或「講笑呀」時，這種「當佢發噏風」的態度，形同社會將有自殺念頭的人推向鬼門關，讓那個人更覺得生無可戀，從而走上了不歸路。: x {- K/ I* y4 h3 l0 v) ^
公仔箱論壇4 L" g' D' ?, {( ~' a& y( P$ d
從社會角色分工來看，鄧先生把自己當成了整個三代家庭的樑柱，這「不可承受之重」迫使他步向自毁之路。對他而言，「這頭家」確實是一個沉重的，甚至是難以承受的負擔。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! X, d3 J6 b& y5 W
公仔箱論壇# J% N' s4 B0 S' K& Y9 h+ J" A* i% C3 c
但鄧先生之所以如傳媒報道將三代的生計「攬上身」，是由於中國傳統文化一直對兄長、丈夫、父親和爺爺等男性角色（male roles）有着嚴苛的要求。這種中國甚至全球華人社會的深層結構及文化信念令「失敗」的男性忐忑不安，感到惆悵、內疚和自責，於是轉向以酗酒、賭博、吸煙或（及）吸毒、自殘、虐待或（及）殺妻、虐待或（及）殺兒孫、自盡等方法來應對壓力。而我們的社會往往把問題只歸因於個人，說他患上抑鬱症，一再譴責受害者（blaming the victim）。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 k- [+ X r1 l. O% Y/ p! y
8 c( }. c0 V) U「裏應外合」的社會
. _9 P0 y6 n: _0 J) n% Ktvb now,tvbnow,bttvb
[& z* z# }0 `' Y! htvb now,tvbnow,bttvb美國社會學家柏格（Peter L. Berger）於Invitation to Sociology《社會學導引》中，提出「人在江湖」（man-in-society）及「江湖在人」（society-in-man）的說法。香港部分男人在達不到社會對「一家之主」和「做男人」的角色期待時，往往多艱苦地承受着沉重的社會壓力。另一方面，「江湖在人」，人們先是被社教化（socialization），繼而內化（internalize）了社會對自身的各種期望，讓「江湖」穿腸入肚。社會不單是外在的，社會也是內在的，它活在人心深處。
9 F4 i6 z: c; Ytvb now,tvbnow,bttvb# M7 z0 [) R7 q" x+ _* N, S
身在江湖，人尚可以企圖退出江湖、歸隱田園，做個現代陶淵明。但當江湖早巳深深植根於人心時，囚在人中，揮之不去，人又如何處理這種「自我囚禁」（self-imprisonment）呢？對一些香港男人來說，結果可能步上兩條絕路：一是精神病（mental illness），包括傳媒經常提及的抑鬱症；二是自殺或先他殺後自殺（homicide-suicide）。牛頭角墮樓事件的鄧先生不幸選擇了後者。
& V9 i5 M& L% c+ t4 B* r, M5.39.217.76
# X) ^3 _: h3 H" ]& P4 i8 _( atvb now,tvbnow,bttvb什麼是社會？社會在哪裏？（What is society？Where is society？）事實上，社會無處不在，無孔不入。當我們懂得將個人的生活處境放進社會的歷史文化結構後，我們便像撥開雲霧見青天，見樹亦見林，正本清源，進而改變社會。
" D0 ~ G' B: W* k% w. v3 u公仔箱論壇公仔箱論壇1 u1 c- K8 g+ U" Z& f
【二之二】
2 Y* g6 Y' m' ?9 ftvb now,tvbnow,bttvb
3 H4 a! C9 z s B. o; htvb now,tvbnow,bttvb陳國賁
* m* s4 p+ f ~3 Xtvb now,tvbnow,bttvb陳氏社會研究學院CISS（Chan Institute of Social Studies）5.39.217.76; ?( G: f5 b9 U6 s3 O" x# T+ y
創辦人及主席、香港浸會大學首任社會學講座教授
5 x: m3 `% A! j7 n
) ?% `. B: X* s7 w& t5 v$ `5.39.217.76張立健
' g0 w/ v1 c0 c# i, {( ]5 f7 X公仔箱論壇香港中文大學未來城市研究所研究助理
8 h, ]4 ` S: ~+ N2 {4 B) mtvb now,tvbnow,bttvb
2 \; R& K& [. J, @! v5.39.217.76TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# b4 B/ |6 F R$ ]+ l& t$ y6 U
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% a. g i7 r9 ]1 o
$ C S J! f) T' V! [% \
* k N2 c1 M( q e( X8 X8 Z
. U, ]6 M/ P; c; L) j! j/ o |
發表於 2015-3-17 09:48 AM
| 