2 v) A: [; H# ]4 y 1月15日電/繼1月7日總部位於法國巴黎的《查理周刊》雜誌社遭恐怖分子襲擊，造成多人死傷之後，該事件持續發酵。11日，巴黎舉行大規模反恐靜默遊行，向遭恐怖分子殺害的17個人質致哀，同時譴責恐怖主義。值得注意地是，此次遊行由40餘國政要帶隊，其規模也達到100萬人。
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儘管這場聲勢浩大的遊行將顯著提高西方國家應對恐怖主義的力度。但這種情感宣洩事實上並不能有效緩解西方所面臨的恐怖主義威脅。不僅如此，強大的輿論宣傳或許還會引發西方自由民主與恐怖主義極端殘忍的對立。這種對立將使得西方國家陷入長久的恐怖主義恐懼之中。 5.39.217.76! c% H; i; E0 m' Z' U8 D( p+ b; b
- v4 ]7 `$ H' a- c7 [公仔箱論壇 因此，完全有必要回顧這場慘案的發生緣由。查理周刊事件爆發後，很多分析人士將注意力重新集中到文明衝突論調上來，試圖以文明之間的衝突來解釋這場慘劇的發生。然而，正如亨廷頓的著作《文明的衝突與世界秩序的重建》一書引發眾多批評一樣，以文明衝突來解釋目前西方國家所面臨的恐怖主義威脅，不僅不具有合理性，更會加劇西方國家與恐怖主義勢力之間的緊張態勢。
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一個顯而易見的事實就是，一些信奉伊斯蘭教的國家，比如土耳其，以及西方國家的穆斯林社區民眾都參與了大遊行活動。如果說將文明作為界限來衡量衝突的發生緣由，則很難想象這些信奉伊斯蘭教的教徒會加入到這場遊行當中。畢竟查理周刊對伊斯蘭教的褻瀆同樣也是這些穆斯林民眾所不能接受的。 5.39.217.760 A' n5 R3 T# b+ p. f
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事實上，在慘劇發生之後，輿論呈現一邊倒的趨勢。儘管譴責恐怖主義並沒有錯，但真正的反思不能僅限於對一方的譴責，對自身的反省同樣重要。查理周刊之所以遭受恐怖主義分子的襲擊，一個最為重要的原因就是該雜誌經常刊登諷刺伊斯蘭教宗教領袖的漫畫。為此，恐怖分子多次給出警告，並通過小規模的襲擊來表達憤怒。
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但在查理周刊的工作人員看來，這些警告以及打擊並不能阻止雜誌對自由民主價值觀的傳播。換言之，如何設定雜誌的編輯風格乃是雜誌社自身的事情，恐怖分子無權幹涉。如果幹涉，則會被視為對自由的幹涉，這當然是信奉自由民主的西方國家所不能接受的。並且，恐怖分子無權阻止查理周刊向全世界，尤其是穆斯林民眾宣揚其價值觀，儘管這種價值觀建立在對伊斯蘭教的批評之上。而在堅守伊斯蘭教信念的恐怖分子看來，查理周刊的這種行為，尤其是其對伊斯蘭宗教領袖的諷刺，乃是對整個伊斯蘭教的侮辱。由於自身宣傳手段、話語權的缺失，他們只能選擇更為極端的武力方式來表達他們的憤怒，以阻止這種侮辱行為的持續蔓延。 J* \9 ?& p: O( s# q& b
+ ?4 S# p' B" f z' V, V) n4 q& ]5.39.217.76 由此可見，在自由與宗教、自由與仇恨之間，西方國家與恐怖主義似乎構築了一道理解迥異的認知鴻溝。事實上，自由也有其邊界。超越邊界的自由就會侵犯到他人利益，從而引發對立，乃至仇恨。
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之於查理周刊而言，儘管其認為宗教領域也是其自由可以觸及的領域，但是對於不同宗教的相互尊重乃是其宣揚自由民主價值觀的前提之一。如果不對其他宗教，比如伊斯蘭教宗教領袖予以起碼的尊重，這種自由乃是一種跨越邊界的自由，最終既傷人也傷己。不過，至少從目前來看，雙方之間的這種認知鴻溝不僅未有縮小，反而會隨著西方國家強大的輿論導向而不斷擴大，引發雙方爭鬥的持續化、長久化。 |
發表於 2015-1-15 09:21 AM
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