親中與大學
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在大學裏,朋友告訴我不少人在背後議論,指我過於親中。這些指摘,其實我輾轉聽了不少次,每次我都不以為然,但同時也每次感到極不開心。不開心不是我感到壓力,而是我不明白為甚麼在高級知識分子集中的大學裏,竟然在九七以後十多年還有這種思想、言論。
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我是中國人,拿的是特區護照,沒有香港以外其他地區、國家的居留權。這樣的政治條件,我不親中,要親甚麼國家?親中不等於親任何一個在中國大地上的政權或現時的中共政權。我對內地政經社各方面的批評,讀者應耳熟能詳,這是幾十年不變,也是我個人的基本道德原則:是其是,非其非。我要求社會進步,這是個人利益所在,我崇尚批判精神,這是我的學問原則,但需實事求是,有錯即改。
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假若我拿着中國護照來反中,是忘祖,是表裏不一的壞人,倒不如投靠外國,變成外國人。外國人反中便可理解,卻不能像老同學鄭宇碩那樣拿着外國護照來反對中國人愛國。事實上反國教運動有多少不是外國人或有外國居留權的呢?3 e- e( N, j; J; m
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在大學裏中國人被批評過於親中,主因是大學裏外國人和擁外國居留權的人太多。即使內地學者,相信八九都拿了外國護照。從這個角度看,香港的大學實際上已變成外國人主導、管理,不僅是唐人街大學的性質。大學當然要國際化,但無本土根的大學不可能培育出對本土有歸屬感的人才,大學的教育失去本土性質,變成外國大學分校而已。 |