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[馬來西亞] 黃義忠/「惡搞」背後的天與地

馬來西亞的「惡搞」作品日趨繁多,逐漸成爲抒發己見、揶揄諷刺時事的另類媒介,跟主流媒體被政商財閥操控,無法善盡監督有關。不是所有惡搞都稱得上是藝術,但肯定的是,不少惡搞都是幽默抵死、有批判意識,或最少是讓民間出出氣的創意聲音。杜絕了惡搞,世界會灰色、沉悶許多。在保障作者版權利益的同時,如何予網民在二次創作上豁免,胥視各界體現保障言論/網絡自由與創意發展之努力。0 P; O9 y: o  F( y% T5 O
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馬來西亞網民發揮最近無限創意,例如將霸凌長者的「抓狂姐」,惡搞為「汽車防盜鎖模特兒」(圖1),在這之前,還修改吉隆坡時代廣場前路段發生地陷的照片,置入日本咸蛋超人打怪獸(圖2)、世足賽咬人的蘇亞雷斯頭像,諷刺路陷並非工程意外,而是這些「人物」所造成。tvb now,tvbnow,bttvb5 ~. q" L. q5 N. o: P5 }
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0 _: S# j' t4 ?, J5.39.217.76在網絡瘋傳的還有傳統媒體不敢刊登的「惡搞」照片,即把首相納吉和其夫人羅斯瑪的頭像,移花接木到地陷的巨坑中。據媒體報道,網民以路陷事件開玩笑,激怒了消拯局。後者在臉書發表措辭强烈和憤怒的貼文,抨擊不負責任的網民嘲笑、戲謔消拯員的工作。5.39.217.764 ~4 ?, Y' L; @* P0 i, t: l' ~
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除了改圖(照片、海報)、改視頻(電影、連續劇、廣告)外,改流行歌曲也是馬國網民近年來「惡搞」的素材。一群以陳光忠(改詞/翻唱)爲首的網友(改詞/翻唱)(《光忠時事靚搞歌曲》),把不少原創歌曲的歌詞本地化,藉此諷刺時弊。如將林俊杰的《她說》改成《那雞說》,嘲諷MH370飛機失聯事件、將鄭伊健等人的《友情歲月》改成《燕燕歲月》,諷刺前旅游部長黃燕燕數度遭出席者以「No」回應她的「Yes」事件。點擊率最高(高達8萬人)的「惡搞」歌,則屬改編自陶晶瑩《姐姐妹妹站起來》的《Listen Listen Let Me Speak》,藉此對「Listen」姐莎莉法在大學論壇中傲慢無禮地阻止發言,還重覆十多次的「Listen」(聽我說)作出批評。最能道出小市民在百物上漲後生活壓力的「惡搞」歌,非莫《Kangkung》莫屬,改自王力宏的《你就是我的唯一》,調侃納吉發表通心菜價格下降的言論,以下爲部分歌詞:
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* s3 |. e& K  Xtvb now,tvbnow,bttvb在解讀照片或影像中,觀看者不是單純被動的接受者,而是積極的意義製作者,他們會利用各種工具(根據過去的知識/經驗)來觀看照片/影像,並賦予它們意義。若懂得「惡搞」歌詞/文本的社會脈絡,人們很快就能理解它要表達的訊息,甚至能產生共鳴。在地陷事件中,有網民還合成了一張「一個橘橙色的女性手提袋,從天而降到路陷大坑中」的照片(圖3),到底這個手提袋的主人和地陷有何關聯?關心馬來西亞時政者,只要稍微運用想像力,不難找出作者背後要影射的事物以及企圖。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, W0 E  J" R6 D' s' p  y2 U; Z

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根據維基百科,「惡搞」(spoof)是網上流行語,指對嚴肅主題加以解構 ,從而建構出喜劇或諷刺效果。在視覺藝術研究裏,也有類似的概念,稱之爲「挪用」(appropriation),指的是未經同意而將某物取為己有,文化挪用則是「借用」和改變文化産品、標語、影像或者時尚元素的一種過程,從古至今許多藝術家挪用特定的藝術文本或流行文化,做出自己的政治陳述。比如,美國藝術大師安迪華荷(Andy Warhol)「挪用」了瑪麗蓮夢露和毛澤東肖像(圖4左)進行二次創作,達達主義先驅杜象(Marcel Duchamp)則「惡搞」達文西的《蒙娜麗莎》畫作,畫上兩撇小鬍子(圖4右),深具揶揄意味。
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此外,爲了宣傳1988年一場名為「吻入」(Kiss in) 的示威遊行,紐約藝術團體「大怒神」(Gran Fury)製作了一幅兩個女人即將接吻的海報(圖5),以消除人們對「接吻會傳染愛滋病毒」的迷思。海報里那句「讀我的唇」(Read My Lips),是「挪用」美國前總統老布什(George H. W. Bush)的競選口號:「讀我的唇,不加稅」(Read My Lips No New Taxes),藉此指責總統的同性戀恐懼症,不敢面對愛滋病的嚴重性。
/ I8 E" C5 Y, j7 K馬來西亞近期出現大量的「惡搞」作品,或許跟主流媒體被政商財閥操控,無法善盡監督有關。電視臺不僅容不下較長久的政論節目(過去不同電視臺製作的時事評論節目都面對停播的命運),更不被允許產製如《香港電臺》那樣以輕鬆幽默、嬉笑怒駡方式討論時事的電視節目《頭條新聞》。在馬國傳統媒體的缺席下,網絡/社交媒體讓網民進行近用,製作戲仿諷刺的「惡搞」作品,在網上向公衆傳播,創造了獨特的「公共空間」,讓市民對關注的公共議題發聲,某個程度上來説亦是一種政治參與。
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有人認爲「惡搞」是一種再創作,因它並非直接挪用原創作品,而是將它改動,加入創新元素,改變意念或事物用途,屬於二次創作的手法之一。2004年美國媒體透過照片揭露美軍在伊拉克阿布格萊布監獄虐囚的醜聞,其中一張照片爲一名男子從頭披著一身破麻布,雙手接通兩條電線,只要雙手移動就遭到電擊。蘋果公司將圖像中受電刑的戰俘進行商業「惡搞」,改成某位聽ipod者載歌載舞,結果引來一片指責,蘋果公司被迫收回這則廣告。化名為「銅綠色」(Copper Greene) 的紐約藝術家就用它來進行二次創作,將iPod的廣告標語「iPod:一萬首歌曲盡在你口袋」(圖6,10,000 songs in your pocket, Mac or PC),惡搞爲「iRaq」(伊拉克):一萬伏特盡在你口袋,有罪或無罪」(10,000 volts in your pocket, guilty or innocent),批評廣告消費文化和監獄的虐囚行爲,獲得全球關注。
2 y) N! L/ `: R3 R1 q% F馬來西亞的「惡搞」作品曾引起國人熱烈討論,網絡創作歌手黃明志在2007年把國歌改編為《我愛我的國家Negarakuku》,道出華人受到不公平對待、警察貪污等國家弊病。不過,多名部長以侮辱國家等罪名,擬援引煸動罪或國歌法控告黃明志,雖有政黨和網友力挺,但黃最後透過馬華公會公開道歉,才平息這場風波。tvb now,tvbnow,bttvb. |3 ~/ y1 X( [6 j# S3 X
姑且不論改編國歌的動機和內容的好壞,從黃明志這首歌到地陷照片的「惡搞」/二次創作中的官方回應,看出馬來西亞政府缺乏對幽默感和異見的包容,還折射出現時法律對二次創作中涉及的戲仿、諷刺、營造滑稽,並未予以豁免、除罪。
9 @& b, W, k4 ^" V8 p( o一般上,若沒徵得版權人同意,對他人的原創作品作貶損性的處理,將構成侵權行爲。但有學者認爲,若版權人認爲惡搞作品有問題,或覺得受到侮辱和名譽受損,可援引誹謗條例來對付之,故建議在版權法中給予惡搞/二次創作豁免。目前,美國、加拿大和澳洲等國家在版權法例上對「惡搞」/二次創作,至少提供了兩種豁免形式。
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一、言之有物:在澳洲,法例訂明具諷刺意味的二次創作,即戲仿作品或諷刺作品,均不構成侵犯版權,並認爲真正的戲仿作品,目的是對被模仿作品或其創作人加以評論,諷刺作品則通過諷刺、挖苦和嘲笑等,使人注意某些缺失或愚蠢的特質或作爲,單單滑稽不足够,仿作者須言之有物,或有某些形式的評論。
+ o9 D3 f8 r6 F8 k1 _4 ?- ?公仔箱論壇二、公平使用:在美國,版權條例有「公平使用」(fair use,或譯「合理使用」)例外條文,如何才屬「公平使用」要按個別案件由法庭決定。重要判決之一是,美國嘻哈組合2 Live Crew要修改Roy Orbison的著名歌曲《Oh, Pretty Woman》,詢問過原版權人不同意,但他們依然照改編,變成一首具有諷刺性的《Pretty Woman》歌曲並出了專輯,結果被原版權人控告侵權。不過美國最高法院裁定他們是戲仿(parody),屬於「公平使用」,不算侵權行爲。5.39.217.76" h4 A5 S. z1 F/ q
今年6月,香港特區政府向立法會提交新的版權修訂草案,草案包括對二次創作的戲仿、諷刺、營造滑稽、模仿、評論時事和引用的作品,只要符合「公平使用」原則,都可納入豁免範圍,但對非商業性或非牟利用戶自創內容(User-generated content)不給予豁免,引發部分團體和網民不滿。tvb now,tvbnow,bttvb4 n0 B  w- C0 ?! |( V+ e; ?
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" p8 y% Q0 m  @* L$ Y9 ^5.39.217.76馬來西亞網絡「惡搞」或二次創作的作品日趨繁多,逐漸成爲一種抒發己見、揶揄諷刺時事的另類媒介。香港文化評論人潘國靈指出,「不是所有惡搞都稱得上是藝術,但肯定的是,不少惡搞都是幽默抵死、有批判意識,或最少是讓民間出出氣的創意聲音。杜絕了惡搞,世界會灰色、沉悶許多」。在保障作者版權利益的同時,如何予網民「惡搞」或二次創作上豁免,胥視政府與各界的討論和落實,以體現保障言論/網絡自由和創意發展的努力。
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參考資料:5.39.217.76: V7 ?0 Y6 A. I/ Y2 I0 y; g# [
1.翁振輝,《二次創作》,香港:無綫電視欄目《新聞透視》,2012年3月29日播出。tvb now,tvbnow,bttvb. Z. O# Z0 V$ ]/ [" m7 X  w% G8 L
2.沈帥青,〈二次創作有價,惡搞無罪〉,香港:經濟日報,2013年07月12日。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* ^; j2 R' b# e1 S+ k( W
3.丘冠文,〈從「笨蛋星巴克」事件,回顧詼諧仿作於英美商標、著作權實務上之爭議〉。$ V  v) }  O: m/ o  I
4.瑪莉塔•史特肯(Marita Sturken)、莉莎•卡萊特著(Lisa Cartwright)合著,陳品秀、吳莉君譯,《觀看的實踐:給所有影像世代的視覺文化導論》(Practices of Looking: An Introduction to Visual Culture),臺北:臉譜,2013年。
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