[時事討論] 李兆富: 孤獨的異見分子

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李兆富: 孤獨的異見分子
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* r, f7 X" v( L6 Y& o; ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( {) C" n, ?1 B) H8 S2 J

  [+ r% \7 K5 {, @. [7 ^0 ftvb now,tvbnow,bttvb剛剛過去的星期三，6月25日，原來是英國作家奧威爾（George Orwell）的忌辰。; ]; x* R% N$ Y( B0 H( ^* s
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我的政治哲學觀念，深受這位作家的影響。奧威爾的名著《1984》，成書於1949年；其時，西方文明仍然驚魂未定。兩次世界大戰，動搖了西方文明對古典自由主義的信念；思潮作動的知識分子圈子，嘗試對社會秩序提出各種不同可能性。
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! n. }) O" @( v- [/ m/ P5.39.217.76當時得令的意識形態之一，就是蘇維埃的計劃經濟社會主義。要知道，在四十年代的歐洲，主流意識認為戰勝納粹德國的最大軍功，要歸於蘇俄而非英美。共產主義思想在當時也經歷了差不多一個世紀的醞釀和沉澱，對飽讀經書卻苦無出路的書生，美好新世界的招徠實在太吸引，惹來太多遐想。
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站在當時知識分子和社會棟樑的視點，和平是要以暴力來換取；《1984》的名句「War is Peace（戰爭是和平）」，正是奧威爾對社會棟樑愚昧無知最具智慧的嘲諷。
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事實上，在出版《1984》之前五年，在第二次大戰剛結束的1945年，奧威爾寫了《動物農莊》，同樣是針對蘇維埃式的極權主義。這部小說曾經是傳統英式文法中學的必讀課本；至少在筆者成長的年代，所有接受精英教育的名校弟子生，無不對奉經典為政治教育的第一課。
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「所有動物生而平等，但有些動物比其他來得更平等（All animals are equal, but some animals are more equal than others）」至今，每次見到政治動物在吶喊，生而平等的人民在助威，《動物農莊》這句話仍然會閃爍在我那不安的腦海當中。公仔箱論壇6 B; c6 g, ?( O
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奧威爾往後半個世紀的發展，已經是歷史。可是，誠如近代哲學家Santayana所講：「歷史的教訓，就是人類不會從歷史吸取教訓。」反對發展新界東北，是廿一世紀香港的小城大事；但以暴易暴的公義理論，卻又教人似曾相識？北京政府的「和平崛起論」，又是否《1984》的東方後現代演繹？5.39.217.76* j9 i7 L2 @  y: h( k4 K8 F

* T$ M; L  ]' I  M* ^0 s* t公仔箱論壇奧威爾曾經講過：「假如自由有任何意義，那這是在講出逆耳忠言的權利（If liberty means anything at all, it means the right to tell people what they do not want to hear）」。在今時今日的香港，政治立場只有兩個：一，認為北京太過強大，不足信；二，認為北京太過強大，不可以與之抗衡。可是，我個人認為，北京既不足懼，也不用抗衡。我知道，這是孤獨得可怕的異見，但我希望這點另類的觀點，值得閣下花幾分鐘去反思。
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那份甚麼白皮書，說穿了，核心訊息只有一個，就是要提防香港成為外國勢力顛覆中國崛起的着力之處。反帝反殖反英美主流文化，曾經在第一次世界大戰前「德奧土保」四大核心國的文化戰略重點；到第二次世界大戰，這場文化戰爭由德意日軸心國接力。二次大戰後，蘇維埃陣營成了抗衡英美的對手，這場角力叫冷戰。5.39.217.766 J  C4 I" k8 r
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冷戰結束，英美文化的對立面是甚麼，我也無謂多言。不過，我還是要提醒各位讀者，傳統儒家文化講求個人修養，由內至外，由下至上的道德情操，跟極權統治風馬牛不相及；可恨是過去二千多年那片發酸味的頭巾成為了帝制和極權的遮醜布，那不是中華文明的驕傲而是身為中國人的悲情。
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在深圳河的南岸，香港又是否在抗拒十三億人不可抗力的牽引？政治狂熱運動，自古以來都是千篇一律；可以沒有神，但一定有一個由人創造出來的魔鬼。或許我們要問，現在的香港是否將政見二分成非友即敵，非此即彼？香港的政治活躍分子，又有沒有動輒將不同意見認定是敵人的滲透干預？
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' C" t& i0 a3 l- o, q4 V我不知道人是否神按照自己的形象而造，但以我觀察，人總在不自知的情況下，模仿了心目中魔鬼的行為。話，止於此。畢竟今天對香港言論最大的威脅，是由上而下來自道德高地的政治正確訴求；像我這樣兩面不討好的絕對異見分子，孤獨的難受除了是恐懼，還有失望。2 H% Y! \. t7 G) `7 _

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陳 惜 姿：Newspeak
* b0 \. b7 }# n' b* \- ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 明報 2014年6月28日 星期六 公仔箱論壇( }2 e; S% ?* V' B" c6 I
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全 國 港 澳 研 究 會 副 會 長 、 中 國 人 民 大 學 台 港 澳 研 究 中 心 主 任 齊 鵬 飛 ， 據 報 是 白 皮 書 的 作 者 。 最 近 他 說 了 幾 段 爆 炸 性 的 話 ：
$ ~+ K: A% q  G" L. o" _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 「 白 皮 書 的 地 位 ， 跟 中 英 聯 合 聲 明 和 基 本 法 一 樣 。 」 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 @/ o  h6 B8 T2 {* Y$ F. v( j( J
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— — 中 英 聯 合 聲 明 ， 是 中 英 兩 國 代 表 歷 時 兩 年 ， 經 歷 廿 二 輪 談 判 的 結 果 。 「 港 人 治 港 」 、 「 一 國 兩 制 」 是 鄧 小 平 在 這 期 間 想 出 來 的 。 最 後 兩 國 達 成 協 議 ， 中 國 領 導 人 鄧 小 平 見 證 下 ， 總 理 趙 紫 陽 、 英 國 首 相 戴 卓 爾 夫 人 簽 署 文 件 。 這 聲 明 頒 布 時 ， 還 得 到 不 少 國 家 的 高 調 支 持 。 5.39.217.769 E, Z' _2 d* D- i# ~7 l0 x9 D# ~- q

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— — 基 本 法 由 起 草 委 員 會 草 擬 ， 內 地 和 香 港 草 委 共 五 十 九 人 ， 經 歷 五 年 ， 其 間 出 過 兩 次 條 例 草 案 諮 詢 公 眾 ， 還 有 基 本 法 諮 詢 委 員 會 加 入 意 見 ， 最 後 才 定 稿 。
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4 A5 E' h' U( Y+ t. O 請 問 白 皮 書 是 如 何 寫 成 的 ？ 它 的 地 位 竟 與 上 面 兩 份 文 件 一 樣 ？
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5 X6 g6 m7 V& C7 L/ p2 ?6 Q, c5.39.217.76齊 又 說 ： 公仔箱論壇  j# C. T0 K* E8 j9 V4 o& _
「 希 望 白 皮 書 成 為 慣 例 ， 中 央 可 就 其 他 香 港 問 題 發 表 白 皮 書 。 」
# S  J% ~% Z% c8 |+ b" {: w/ ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
3 ], l! x  ~" s/ i2 a. q: [tvb now,tvbnow,bttvb— — 若 白 皮 書 地 位 如 中 英 聯 合 聲 明 和 基 本 法 ， 而 出 版 白 皮 書 會 成 為 慣 例 ， 地 位 崇 高 的 文 件 何 其 多 ！ 國 家 何 時 有 新 的 想 法 ， 便 刊 出 一 本 新 的 白 皮 書 ， 把 之 前 的 承 諾 重 新 解 釋 ， 那 我 們 以 什 麼 為 依 歸 ？ 一 本 一 國 兩 制 白 皮 書 已 鬧 得 滿 城 風 雨 ， 若 以 後 接 踵 而 來 ， 我 們 將 會 多 麼 迷 失 。 到 最 後 就 是 ： 「 你 話 點 就 點 啦 ！ 」 ' R  v. ]; o+ C+ |4 L5 k/ H. b6 ^5 h
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最 後 ， 關 於 「 港 人 治 港 、 高 度 自 治 」 ， 他 認 為 完 整 的 說 法 應 是 「 一 國 兩 制 、 愛 國 愛 港 、 港 人 治 港 、 中 央 授 權 、 高 度 自 治 」 。 tvb now,tvbnow,bttvb0 f* m; a7 ]: f9 S+ m
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看 到 這 裡 ， 想 起 George Orwell 小 說 《 一 九 八 四 》 裡 的 newspeak 。 國 家 新 創 造 出 來 的 詞 彙 ， 漸 漸 取 代 舊 的 。 國 家 基 本 方 針 政 策 ， 原 來 可 加 可 減 ， 隨 意 解 釋 。 新 的 詞 彙 說 得 多 ， 令 我 們 忘 了 舊 的 。 國 家 便 成 功 了 。 5.39.217.76) i% d. \& g% M7 b3 f
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