[時事討論] 鄭培凱 :香港的宋代歷史

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鄭培凱 :香港的宋代歷史* Q7 ^! @% m. x3 C
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香港的沙中線地鐵工程，在 土瓜灣宋王臺附近挖掘地道，七挖八挖，終於挖出了大禍，用廣東人的說法，就是「爆大鑊」。怎麼說呢？有點文化修養的土木工程師都知道，進行地下基建工程，最怕遇上我們祖先留下的文明設施，像古城址、古墓葬、古建築遺蹟等等。一旦發現歷史遺蹟，工程就得停止，讓考古學家來評核歷史文化價值，確定是否值得保 存，是否需要進行考古發掘。運氣不好，就碰上了改變歷史的重大發現，不但工程無法進行，還必須改弦易轍，放棄既定的設計方案與計劃。假如我們完全沒有人文關懷，根本不懂得文化傳統，徹頭徹腦只有經濟盤算，一切向錢看，也好辦。就可以理直氣壯，向世界宣布，文化既不能吃，又不能穿，只是文化人自說自話。古代 文明既沒有汽車洋房，也沒有方便快捷的地鐵，何况已經消失；歷史不是金礦，文化不能生財，要了做什麼？推土機給我開過去，剷平了，打樁灌漿，填平了帳。tvb now,tvbnow,bttvb, u( ~5 T: Y4 a  K/ q  _8 L

, Q7 N# u0 `9 k5 G! k& y5.39.217.76以前的建築工程或許就是這 麼做的，反正這塊地是英國人的，姥姥不疼，舅舅不愛，沒有人關心，沒有人在乎。現在不同了，香港人忽然文化，在乎自己的鄉邦文物，在乎本地歷史了。地鐵工程從宋王臺附近開挖，還搞了個似是而非的考古評估，說宋王臺附近因為有日軍的破壞，又經過了填海的建設，考古價值不高，沒有什麼重大歷史文化意義。有冇搞 錯啊？% _# H' q2 c2 E! Q& N

( L; |3 s0 t) v+ D; Z" P5.39.217.76首先，我們要認清，香港地 區絕對不像一些洋人與假洋鬼子說的那樣，本來幾乎無人定居，只是零星的小漁村，完全是靠了英國人統治，才有了歷史與文明。其實，英國人的貢獻，是建設了一個現代殖民地，引進了現代工業文明，把香港發展成資本主義的商業大港，讓我們誇耀由此累積的財富。然而，說到歷史文化，我們絕對不能數典忘祖，抹殺前人在 此建設的農業文明傳統，不能有意勾銷他們辛勤勞動所創造的歷史文化。且不說深水埗李鄭屋的漢代古墓、掃管笏的唐宋考古遺蹟、屯門的唐代海防、鄧氏家族的宋代圍村遺址，就說九龍城北邊的土瓜灣與馬頭圍一帶，從目前發掘到的居住遺址與宋元古井來看，顯然是人口相當稠密的村落，若能好好進行考古研究，可以讓我們 了解香港地區宋代的歷史生活。- n- h5 z1 q3 I% h/ E2 d7 i; V

/ q% P7 k  c$ Y# ^# U7 F公仔箱論壇根據《宋史．本紀》卷四十 七，南宋覆亡之前，宋室遺裔益王昰和衛王昺兄弟，在文天祥、陳宜中、張世傑、陸秀夫等忠臣的護佑下，從溫州沿海南下抗元，轉戰於廣州、韶州、泉州、漳州、潮州、惠州、珠江口、新會崖山等地。從沿海轉戰逃亡的路線來看，海上抗元的宋軍必定經過九龍一帶。按照一九五七年香港趙氏宗親總會請簡又文寫的宋王臺碑文 來看，今天宋王臺公園與啟德機場附近，是益王昰和衛王昺小朝廷駐蹕之處，而且時間長達半年之久。碑文說：「宋皇（王）臺遺址在九龍灣西岸，原有小阜名『聖山』者。巨石巍峩，矗峙其上，西面橫列元刻『宋王臺』牓書，旁綴『清嘉慶丁卯重修』七字。一九一五年，香港大學教授賴際熙籲請政府劃地數畝，永作斯臺遺 址，港紳李瑞琴贊襄其事，捐建石垣繚焉……抑又聞之聖山之西南有二王殿村，以端宗偕弟衞王昺同次其地得名。其北有金夫人墓，相傳為楊太后女，晉國公主，先溺於水，至是鑄金身以葬者。西北之侯王廟，則東莞陳伯陶碑文疑為楊太后弟楊亮節道死葬此，土人立廟以祀昭忠也。」5.39.217.76: H  a/ f8 z  u1 ]# n, Q7 b

/ w# h. H2 K5 c/ N5 Q日本人佔據香港期間，為了 擴建機場，曾炸毁宋王臺巨石。二王殿村發展成今天的馬頭涌道與北帝街，至於金夫人墓則因為興建了聖三一教堂而消失了。雖然時移景遷造成了地面的滄桑變化，地層之下還應當保留着宋代的歷史遺蹟。從文獻資料與民間傳聞配合來看，宋王臺一帶的歷史考古價值相當豐富與深厚，或許真的可以提供寶貴的文物資料，讓我們 深入了解香港的宋代歷史。tvb now,tvbnow,bttvb+ S/ P. D6 O7 k) V
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吳 靄 儀：古 井
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4 C- n, ]( E  DTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 地 鐵 沙 中 線 土 瓜 灣 站 地 點 ， 發 掘 出 多 口 宋 井 ， 其 中 有 完 整 保 存 的 精 美 結 構 ， 令 人 深 感 訝 異 和 奇 妙 。 井 ， 在 中 國 文 化 的 意 義 無 窮 ， 有 人 家 聚 居 之 處 必 有 井 ， 有 井 就 是 附 近 有 人 家 聚 居 ， 所 以 說 ， 有 井 水 之 處 都 能 頌 柳 永 詞 ， 就 是 生 動 地 點 出 柳 詞 多 麼 流 傳 廣 泛 ， 深 入 民 間 。
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井 的 聯 想 無 數 。 孟 子 說 人 皆 有 不 忍 人 之 心 ， 就 說 人 見 孺 子 將 爬 行 入 到 井 ， 自 然 而 然 會 衝 前 去 阻 止 。 以 井 為 喻 ， 因 為 那 是 每 個 人 的 日 常 經 驗 。
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現 代 香 港 人 習 慣 了 都 市 生 活 ， 或 許 不 大 認 識 井 了 ， 但 在 我 小 時 的 生 活 裡 ， 井 卻 是 佔 了 重 要 的 一 部 分 。 當 年 沙 田 大 圍 村 有 兩 口 井 ， 一 是 村 裡 圍 前 的 一 口 公 井 ， 有 闊 大 的 井 臺 ， 一 早 一 晚 ， 大 概 全 村 人 家 的 婦 女 都 會 來 這 裡 打 水 ， 因 為 那 個 年 代 沒 有 自 來 水 ， 家 裡 用 的 水 ， 一 點 一 滴 也 是 由 婦 女 打 井 挑 回 家 在 水 缸 裡 貯 存 。 另 一 口 井 ， 就 是 我 家 的 井 ， 是 祖 父 年 代 — — 即 是 民 初 — — 所 鑿 ， 不 但 供 我 們 一 家 ， 也 讓 在 鄰 里 取 水 。 其 實 一 如 大 自 然 裡 的 水 源 一 樣 ， 井 就 是 社 區 生 活 消 息 交 流 的 中 心 ， 全 村 的 大 新 聞 小 是 非 ， 都 帶 到 井 頭 ， 又 散 播 出 去 。 2 v, ~9 c& q0 B5 \3 Q/ ]
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我 家 的 井 甚 簡 樸 ， 圓 井 ， 井 臺 也 是 圓 形 的 ， 空 間 頗 闊 落 ， 可 容 幾 組 人 同 時 使 用 ， 打 水 的 打 水 ， 洗 衣 服 的 洗 衣 服 ， 而 我 們 小 孩 兒 閒  沒 事 ， 就 坐 在 旁 邊 看 。 井 水 冬 暖 夏 涼 ， 每 夏 ， 覓 得 西 瓜 或 製 成 涼 粉 ， 就 湃 在 井 水 裡 涼 透 分 吃 ， 而 寒 天 早 上 ， 溫 暖 的 井 水 就 讓 我 們 洗 臉 特 別 舒 服 。
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一 處 地 方 有 六 口 井 之 多 ， 想 必 是 人 口 繁 盛 的 大 規 模 村 鎮 ， 有 考 古 家 猜 測 土 瓜 灣 站 這 裡 ， 很 可 能 就 是 宋 朝 聖 山 之 所 在 。 如 此 ， 這 個 古 蹟 就 不 是 幾 口 古 井 那 麼 簡 單 ， 而 是 整 個 古 時 生 活 的 風 貌 ， 歷 史 價 值 無 可 估 計 。 廣 大 市 民 的 交 通 需 要 迫 切 無 比 ， 但 文 化 古 蹟 卻 可 遇 而 不 可 求 ， 兩 者 之 間 若 要 取 捨 ， 恐 怕 我 會 把 古 蹟 放 在 優 先 位 置 ！ 公仔箱論壇. g  {: k' O9 @8 c

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