12月27日電／每一個民族都有一個屬於自己的偉大時代，希臘人的4000年前，意大利人的16世紀，英國人的19世紀，俄羅斯人的20世紀中葉，美國人的最近100年。
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- I c% J* M' [2 m 時至今日，雖然出於各種原因，已經不是所有的民族都還懷著讓自己回到偉大時代的夢想，但是，至少在中國，追尋民族復興仍然是絕大多數中國人迎著晨曦開始每一天的辛苦勞作的精神動力之一。
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和任何古老民族一樣，我們對自己族群美好未來的暢想往往表現為對自己輝煌歷史的回顧。而作為一個在過去數千年大多數時間里都在本地區甚至全世界在文明和富足程度上遙遙領先於其他民族的古老文明體系，我們能夠引以為傲的偉大時代顯然更多。《夢回唐朝》曾經膾炙人口，可中國又何止一個唐朝讓我們夢繞魂牽？
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( r* Q% @2 A* ]# a8 V 我們向往漢朝，那時候大漢天子的士兵遠渡沙漠，實踐著“反強漢者雖遠必誅”的豪邁口號。我們向往唐朝，那時候長安有著“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中”的博大和開放。我們向往宋朝，那時候汝官哥定鈞五大名窑的瓷器裝載在“夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針”的船只上遠涉重洋，中國用最先進的航海技術將最精巧的工藝品運送到當時的整個已知世界。我們向往明朝，那時候大明的海陸將士用犧牲確保了“義武奮揚，跳梁者，雖強必戮”的諾言。我們向往清朝，那時候我們的兄弟會不遠萬里歷經千辛萬苦回到自己從未謀面甚至在夢中都無法識得的故國家園。
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然而，我們並不是要簡單地複制歷史，我們的夢想也絕不是“回到”自己的偉大時代。我們的“中國夢”表述起來或許很簡單，卻是要創造一個古老民族的嶄新的再次輝煌。我們的中國夢，不是要強大到可以隨意支配我們的鄰居，不是要富饒到可以為每位來到中華上邦的異族生意人免除生活負擔，不是要高傲到以我們的習俗作為文明高下的分野。一句話，我們的哲學從來都是“己所不欲勿施於人”，既不是己所欲必施於人，也不是己所欲必不予人。 9 p2 z8 ?' H" t8 X
4 u+ t* n! h; V' h3 Dtvb now,tvbnow,bttvb我們要的是一個能與其他民族的夢想兼容的民族復興夢——當然，如果有什麼人的夢想是再次打斷我們的復興之路，我們也只好選擇讓他們夢碎大洋。
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我們要的也是一個能夠吸納我們絕大多數成員個人夢想的集體夢想。我們不會試圖把民族復興的集體夢想建立在具體成員的個體利益之上，更不能要求民眾把霧霾、擁堵、拆遷都當作集體夢想實現的代價。這既是因為這種說法並不是現代化建設的必然邏輯，也是因為我們的先人曾經這樣告訴我們“民為貴社稷次之”。更是因為，只有我們的中國夢能和我們每個人、至少是絕大多數人個體的中國夢相一致，我們才能確保我們當中的絕大多數人每天走向自己的崗位時為自己、為自己的國家感到自豪。 5.39.217.769 r$ L7 G* U0 {' w3 W8 d ]& L
2 E4 [! f& u/ C5 \4 f S公仔箱論壇 也許會有人爭辯說，我每天努力工作，只是為了養家糊口，民族夢想不是我所關心和在乎的。沒有關係，這種表面上的冷漠既非犬儒主義，更不是屌絲心態。實際上，一個偉大民族的偉大時代，正是建立在無數人的默默勞作基礎上的。每一個勞動者的每一滴汗水都是這個民族之所以偉大的原因。古代希臘的偉大不只是因為阿加門農和阿喀琉斯，更是因為他們麾下那些沒有留下名字的戰士，以及那些被歷史簡化為荷馬的許多吟游詩人。意大利人的文藝復興固然巨星閃耀，但如果沒有成千上萬的佛羅倫薩織工、美第奇家族對達·芬奇的慷慨資助也無從談起。 公仔箱論壇* h6 G: R! J5 V4 h: c9 V; Z
% F1 k$ o; F1 }7 T- v- w- ~ 一個普通的勞動者，可以不關心自己民族的偉大時代是什麼樣子的，甚至不在乎自己是不是生活在本民族的偉大時代。只要他努力工作使自己和家人的生活變得更好，並且不成為別人生活變得更好的障礙，他就是在為自己民族整體意義上的夢想貢獻力量。我們不需要每天早上起床時都想到自己國家的旗幟，只要我們每天都在入睡前對自己一天的工作感到欣慰，我們的民族就會一天天接近夢想，昂首闊步邁入屬於自己的又一個偉大時代。 7 }2 ]% U' A/ I& T c* \, P
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我們民族的夢想，就在前方；踐行夢想的道路，就在每位公民的腳下。 |
發表於 2013-12-28 07:54 AM
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