古德明: 是何世界是何年
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- H+ G, H2 Y8 B1 T/ A" J ■李飛上周來港，強調香港行政長官候選人必須愛國。 資料圖片
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9 a1 v/ `; |6 dtvb now,tvbnow,bttvb香港政制改革大戲開鑼，中共特使李飛率先踏上氍毹，唱一段家門引子：「二零一七年，香港普選行政長官，候選者必須愛國。愛國卽不可不愛黨中央，普選卽不可不選黨中央屬意之候選人。猗與盛哉！」戲臺兩邊是一副對聯：「如此河山如此日，是何世界是何年。」
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. O( _5 ~2 @+ j) K g" A統治集團等於國家，這條硬邦邦大道理，今天西方民主國家固然沒有，就是中國帝王時代都沒有。周朝開國帝師姜子牙兵書《六韜》卷二指出，國家非一人一姓所有，統治者更可能是國賊：「生天下者，天下德之；殺天下者，天下賊之。天下者，非一人之天下，唯有道者處（治理）之。」tvb now,tvbnow,bttvb" `; M, w3 ?. ]' v _' x
/ A7 t; L) p; ~8 B r% a9 w5 p5.39.217.76我國道家始祖老子說：「以智（巧詐）治國，國之賊。」儒家亞聖孟子說：「民為貴，社稷（國家）次之，君為輕。」可見儒、道兩大家，都不把統治集團和國家混為一談。漢成帝年間，天下災變頻仍，北地太守谷永進言，談到朝代興替：「天生蒸（眾）民，為立王者，以統理之，去無道，開有德，不私一姓。」今天，誰人主張「不私一黨」，誰人就要蒙上「叛國」罪，輕則入獄，重則處死；但是，當年成帝讀了谷永的奏議，却「甚感其言」（《漢書》卷八十五）。公仔箱論壇* k; Z% O- ^* e2 S+ k, t
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究竟中共是「國家」還是古人所謂「國賊」，看看三件小事就很清楚。
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& c" n" n4 a9 q0 w; G i第一，《人民日報》十一月八日發表萬言書，表示要「理直氣壯推崇毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想」。同時，《中國社會科學報》也發表鴻文，把毛澤東大躍進餓殺百姓三千萬的歷史，改寫為「三年困難時期，營養性死亡人數不過二百五十萬」。對他們來說，殺民三千萬，也許稍稍多了一點；改為二百五十萬，就完全微不足道，就可以理直氣壯頌歌。
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( o" M0 \ t, ~+ e公仔箱論壇第二，山西平順縣政府一次會議的紀錄片，最近流傳互聯網。影片裏，交通局長說：「一旦有水災，淹了他媽的馬家岩，淹了河南，只要不淹我家，干我鳥事！」縣長點點頭說：「我明白。這段話，記者不准報道。」tvb now,tvbnow,bttvb2 i$ ~. B. P2 s L- }; a8 r
5 b: {7 f K- U$ Dtvb now,tvbnow,bttvb第三，中共國營企業焦煤集團董事長白培中私邸，去年給偷去財物五千萬元。兩名小偷被捕之後，一判處死刑，一判處終生監禁。大賊白培中則「留在黨內，觀察一年」，算是受賄的處分。
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要是「愛國」必須遵從李飛的解釋，那麼，我寧願亡國。事實上，蔣介石當年假如不抗日，中國人做幾年亡國奴，未必不勝於過去六十多年做這樣子的「國家主人翁」。日寇南京大屠殺，也不過殺了三十多萬人而已。
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% w1 L6 |( z4 b, n0 X. y# B《封神演義》第七十四回西周姜子牙伐紂，商朝氾水關守將韓榮質問他說：「元帥何故動無名之師，以下犯上？」姜子牙笑道：「將軍之言差矣。君正，則居其位；君不正，則求為匹夫，不可得。是天命豈有常哉，惟有德者能君之。」那時候，韓榮還不會問：「元帥何故不愛國？」那時候，國賊還未敢自稱為「國家」。 |
發表於 2013-11-28 08:48 AM
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