青豆: 點只電視咁簡單?公仔箱論壇% P! s$ {0 t% e0 {% P1 a
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: _- S2 W6 d' U8 `, {TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。Nam June Paik, TV is Kitsch, 1996
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/ i0 \1 c" y, `. ?5.39.217.76我已經很久沒看電視了,但香港電視發牌風波卻讓我重新關注「電視」,並且,跑到政府總部,參加「看電視」的活動。
2 z) G2 N6 p7 ctvb now,tvbnow,bttvb批判電視、大眾媒體、流行文化的理論有很多。 Theodor Adorno 批判文化產業及其中的大眾媒體,包括電視,令觀眾成為被動接收者,鞏固資本主義當道的價值觀。 Clement Greenberg 稱流行文化,包括電影、電視等所有容易為大眾消化的文化產品,為 Kitsch ,批評其為一種「假文化」,是「真文化」的替代品,簡單來說如即食麵是正餐的替代品。 Guy Debord 描繪的景觀社會,當中很主要的一個元素便是大眾媒體,例如電視,在這人人眼球追逐景觀的社會,人們往注重表象多於真實。# i; g8 |- Z' e2 j- B
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當然,在現實中電視、廣告也確實深深嵌入消費文化,如區家麟所言,你看電視的同時,你在被銷售。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! i: E3 v3 V3 q/ S1 Q9 F |
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一個 TVB 讓人失望透頂,一個亞視存在等於不存在,再多三個電視台,能讓電視由 Kitsch 、 Spectacle 變成刺激觀眾思考、鍛鍊批判思維、反省消費文化?維基很闊綽,大手投資,製作很有 heart ,但不會改變得了「電視」流行文化的上述特質(天啊,維基和港視人應該不會知道我在說什麼)。公仔箱論壇) f4 ?) r+ \4 b* U
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甚至,兩年前投行瑞信已經有分析員預言,美國五年內(由兩年前計起)電視會死掉。越來越多人改為上網、用智能手機接收訊息——無論是文字還是視象。其實 Debord 所描寫的景觀社會,在互聯網滲透生活的今天已經過時。至少,那已是另一種景觀,人不是集體在同一空間看共同看同一個螢幕,而是不同人在不同時/空,看自己的電腦/智能手機,而且似乎作為個人多了些選擇(不知是否只是假象)。在香港,電視的情況似乎未及美國嚴重,未知是否落後於人,會否只是遲早的問題。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 G( P4 `( l3 _% Z# z
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然而,我還是去了政總參加集體「看電視」。因為,整件事雖因電視發牌而起,其意義卻已遠超越「電視」二字。甚至可以說,「集體看電視」五個字,關鍵詞不是「電視」,而是「集體」。
( V8 G! z0 g& g公仔箱論壇關鍵在於此事引起眾人的共鳴。發牌的不公反映政府的 dysfunction ,也令港人覺得核心價值受侵犯。說來也是一件神奇的事,電視風雲在香港產生一種凝聚力,也讓港人乎企圖通過對港視的支持,尋找或已遺失的核心價值。
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上述批判流行文化的理論,作為對資本主義社會、消費文化的反省很有用,但我有時覺得,這些理論不完全適用於香港。例如 Greenberg 說流行文化只是「真文化」的替代品。什麼是「真文化」?除了精英階層 high culture ,對於大眾來說,那是源於鄉間的 folk culture 。而根據 Greenberg 的說法,流行文化是城市化以後,人們由鄉下搬到城市,漸而出現的用來代替 folk culture 的替代精神糧食。( S9 b: l$ O$ D0 V9 W( M: L
0 v; Q2 x! h1 {, m* Q; o5.39.217.76但觀乎「香港」,這前英國殖民地,有什麼公認的 folk culture ?若有人說,香港本土的「真文化」,其實是流行文化(港產片、電視劇、 Canton Pop …),我覺得不足為奇。我很記得一位曾經任職西九(非表演藝術或視覺藝術部門)的朋友對我說,對於西方藝術他沒有什麼感覺,作為一個「香港人」,他最喜歡的只是漫畫、唱 K 。6 G: I9 T8 {2 S
6 j, V* H( l: O- Vtvb now,tvbnow,bttvb當然港產片、電視劇、 Canton Pop 不是沒有值得批判/反思的地方,但當中的一些作品,若能凝聚大眾的注意,引起廣泛共鳴、討論,而不僅僅是因為內容顯淺易懂容易消化而一時吸引眼球(一個粵語詞彙能夠頗傳神地描述這種作品︰「霎眼嬌」),是值得留意的。
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- t3 j" W. \, q1 T: ^- k$ ]tvb now,tvbnow,bttvb維基說自己只想搞娛樂,不搞政治,又叫政總諸君回家休息以留力,他自己其實已不知不覺間捲入一場民眾運動,而且是一場自發性尚算頗強的民眾運動。重點已不是王維基是否要「領導」這場「運動」,或從中撈取政治資本,重點是,即使王維基不在,仍有人參與運動,重點是在這個凝聚過程中尋找價值(例如這次經常被叫喊的口號之一︰「公義」)。tvb now,tvbnow,bttvb: y6 }1 D/ o' u) H9 J
I' h/ F1 R4 u, q! V5.39.217.76(兩點要注意︰一,曾志偉錯了,他說藝人不應「煽動」人上街,他低估了市民的自主性,他不知道,有些人上街不是被其他人「煽動」的。二,政總集會當中或有些「左膠」行為引起一些人不滿,我認為只是小事。)tvb now,tvbnow,bttvb" b- y4 z/ A9 u4 r3 K6 U/ {- A
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往往在這種民眾自發性較強的事件中,真正容易看到有創意的東西,例如市民自拍員工證撐港視,又如「半澤直樹」短劇。整件事,最重要的重點已不是電視,而是民眾藉此發出的聲音。6 d- m4 G) F' \5 I
某些人或會認為香港本土流行文化「低俗」,舉個例,香港的「藝人」也被稱為 “artists” ,有人會認為這對於那些非為迎合大眾口味而創作的藝術家不公平,因為他們往往要付出更多,其創作路途也許更艱辛,應比這些以吸引眼球為主(「作品」很多時可能只是「霎眼嬌」地 Kitsch )的娛樂圈明星層次更高。對,很多明星的東西確實很 Kitsch,但也不能完全排除他們或有好東西。3 }3 j, D% [/ ?9 G- [; g
4 g8 r% P4 M2 \ L! `' i( q公仔箱論壇發哥出聲回應電視發牌事件︰「有需要宣傳香港時,就搵藝人畀光環佢哋,但又唔畀機會藝人,對個行業做咗乜嘢?」我看到的關鍵詞是︰「光環」。在香港,明星有「光環」,如在歐美,藝術家也有「光環」,而且受大眾歡迎程度不亞於明星在香港。發哥的「光環」與 Van Gogh 的「光環」,要我揀,我揀發哥。 |