面積約5平方公里的珍尼湖，因為有很多支流而呈放射狀。世世代代依靠著湖生活的原住民，分散在5個不同的村莊。tvb now,tvbnow,bttvb& o. ~. m6 [2 Z9 R" d; i$ f; P
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他們與這一片土地密不可分，但面對環境污染和森林大事砍伐森林的問題，他們向當權者抗爭、向非政府組織求助，但最後仍抵擋不了發展的洪流，保護不了先祖開墾的地域。
9 ], a' e& Z# h& H: W/ Y; z2 n4 _5.39.217.76過去是一批又一批的遊客為他們帶來生計和熱鬧。如今，遊客幾乎絕跡，山河也已經變色。望著那一片不再平靜湖水，他們只有改變自己的生活方式，來適應環境對自己生活帶來的劇變。公仔箱論壇- T3 t% k2 Q, U7 T: l. i
在原住民眼中，以前猶如海洋般湛藍的珍尼湖，現在已經不再美麗。
% p7 f7 D; z- `$ `2 e1 yTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。沒水電供應，挖井水使用
% k/ k! ]4 g6 w2 I: F( K珍達漢村生活仍原始tvb now,tvbnow,bttvb- _& q: C: o9 E4 t6 S" y
星洲日報記者在探討珍尼湖因發展造成的污染而導致荷花美景不再重現的課題之外，也深入原住民的村莊，進一步瞭解他們被珍尼湖畔的發展迫退的生活，以及那長期被忽略和被邊緣化的困境。/ H- E! k. i! V3 H8 U5 [
在熱心的原住民祖的安排下，我們乘著他的朋友邦剛的小艇，來到了珍達漢村（Kampung Cendahan）。
: x/ W( t9 D. ?: G( F0 `; h公仔箱論壇佔地不大的珍達漢村，背靠森林，一共只有6間木屋，大大小小約有30人。公仔箱論壇$ T5 `1 ^: Y1 d) C: q P" ^4 h5 U5 |
這裡的村民仍過著相當原始的生活，他們住的木房子上還可見小片木塊製成的補丁防止漏水。這裡沒有電源和水源的供應，居民依靠發電機來照明，引井水作日常使用。5.39.217.766 N9 D$ G# Q& U# ?. z3 D ~& F, m
兩個沒讀完小學的孩子，剛從湖中捕魚回來。兩人一臉稚氣，但都有粗壯的臂膀，皮膚曬黑得發亮，一見陌生人便靦腆地別過臉，從船裡掏出了11條一息尚存的小魚，或許那將是一家人當天的晚餐。
6 e: T7 N1 D2 c3 A! w& G6 p3 R5.39.217.76村民出城須乘快艇: B& E4 j, N4 p+ x+ N \
珍達漢資歷最深的沙密（53歲）回憶起小時候，每當旱季來臨時，村人可以從珍達漢抄小徑步行到谷孟。可是，自從水壩建竣後，村民若要出城，必須乘快艇越過珍尼湖到從谷孟碼頭。tvb now,tvbnow,bttvb1 e" o: B' P* A- n& E0 N
“現在別人看珍尼湖仍覺得很美麗，但是我們卻覺得它不再美了。”
! F2 N" R& L; b% `+ ttvb now,tvbnow,bttvb他說，珍尼湖以前是清澈的藍色，看起來像海洋一樣美。
% [& ^1 R6 V6 m7 F# {0 v談起珍尼湖的改變，沙密便滿臉無可奈何。他一生都在珍尼湖畔度過，親眼目睹珍尼湖山河變色的過程，非常感慨。
0 Y8 v8 V7 f3 O9 @5 a公仔箱論壇“我們都嚇了一跳，怎麼水壩剛建成，荷花就都不見了。”; f# j. O1 M0 o4 p. m
望著珍達漢對面的珍尼山丘（Bukit Chini），曾經碧綠茂密的山最近駛入了許多大卡車，樹逐漸被砍光了，現在只剩下裸露地表的紅土。沙密說，那裡是王室的礦場，他們看到山被剷平了，心痛，但又能怎樣？5.39.217.767 r3 v2 y) ~" P w* E' b& I$ ]
沙密的家雖然很原始，但他們已經無法像自己的先輩一樣，單靠打獵、捕魚、收集森林原產品為生。現在，他主要的收入來源是割膠，平時也打獵和捕魚作為糧食。公仔箱論壇) {' U% D: e9 x
“現在要找藤條，要去到很遠了。鱉也難找了。但是每個月還是能吃一次咖哩四腳蛇。”tvb now,tvbnow,bttvb: N: v0 D3 h- I! A, |
“我小時候還看過老虎在湖裡游水呢！現在當然沒有了。小時候我們都喝湖水，在湖洗澡。後來我自己都不再到湖裡洗澡，洗了之後身體會發癢。我們都自己挖井水喝。”
% X h/ d/ P) A/ c5.39.217.76他讓我們在珍達漢到處參觀。有村人在擴建房子，而所謂的擴建也只是為木房子多加幾片板作為地板，再多加幾片板當作屋頂。
3 S4 e# J8 u5 T公仔箱論壇獲選房子有5千維修費
! Z, G; C( ^7 m$ x D9 [同行的祖說，這些看似較新的木造房子是附近的墾殖區基金會贊助修補的，每間獲選的房子可以有5千令吉的維修費，但必須由墾殖區基金會指派承包商。
6 @6 A6 O' H( J# o明顯地，這些“花費5千令吉裝修”的房子，與那些沒有獲選的房子並沒有大差別，不過顏色是新的木的顏色。
+ M! e% r9 y/ d) r E祖說：“這就是5千令吉維修後的房子。”
$ a6 r1 V6 o$ K5 [- m4 _7 f0 a5.39.217.76問他這樣值5千嗎？他說：“他們說是5千就5千吧。”
_2 G! x0 s6 ^# S7 Ztvb now,tvbnow,bttvb村莊仍十分簡陋，但在一眾木房子的中間，竟有一間散發芳香氣味、由洋灰與磚搭建的公共廁所。這是旅遊局為遊客提供的。
- A/ ~# w8 S' d7 k遊客前往珍尼湖時，會上岸到訪此村，瞭解原住民的原始生活，不因當年蓬勃的旅遊業而有所發展，他們依舊維持一貫的生活作息。
8 [$ Z4 D Q6 n9 C$ Y0 G r丹絨布柏仍可見荷花塘TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 k1 q* p0 _( O6 z) ? ]/ c. I
雖然荷花如今在珍尼湖上算是稀有，但當船駛到丹絨布柏（Tanjong Puput）的碼頭，竟有一片目前面積最大的荷花塘。
% X" C* z4 P8 d: U公仔箱論壇一上岸，可以看到數個製作精美的木造涼亭，但看得出荒廢已久，連“歡迎光臨”（Selamat Datang）的牌子都被蓋在碼頭木橋斷裂處，以防行人掉進裂縫中。
: L3 q% R- b0 P5.39.217.76還有分成3階的舞台部份塌了，似乎是從前原住民舞蹈或是文化表演的地方。碼頭路口的涼亭還設有柜台，牆上掛滿退了顏色的海報，這些都被蜘蛛網覆蓋著，反映了當地旅遊業的蕭條。
! Z. d) L9 F) v5.39.217.76在珍尼湖的全盛旅遊時期，這裡有原住民表演傳統舞蹈；而亭子則供原住民兜售手工藝品。
, ~. B/ z5 l; X& w% @這些亭子都由旅遊局建造。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. E. u, I% V0 C; K1 p7 m: K9 b
拜哈林從事製吹箭筒逾20年
" z0 V, R2 y' _記者到訪時，拜哈林正在家門旁另搭建的木造平台製作吹箭筒，他坐在木屑中，邊削著樹幹邊接受訪問。公仔箱論壇4 {% X* ]# Y }) V# }
拜哈林從事這個行業逾20年。他製作的吹箭筒由四種顏色的木組成，即深色的香檜木（Tembusu）、紅棕色的紅心樹（Rengas）、一種浸泡水曬乾後呈黃色的木（Lemba Kunyit）及淡褐色的竹。5.39.217.76' J+ x' s C9 h, A1 W4 ]
拜哈林說，這類吹箭筒是他所設計的，他也把此手藝傳授給其他村民。每枝吹箭筒需至少3天方可製成，售價200令吉，原料則取自森林，這小本生意讓該村村民過較寬裕的生活。$ Z) E u. w" V! N! b1 {
“自從砍伐樹木集團進來珍尼湖，製作吹箭筒的材料越來越難尋。他們砍伐的方式和我們不一樣，他們是把所有樹木砍得一棵也不剩。我們都是砍已枯萎的樹木，就以紅心木來說，它含有膠汁，碰到會發癢，一定要選枯木。”5.39.217.76* {3 C. f- {: M4 }7 v+ f/ c0 p% @" H
由於大集團開發森林，原住民的生活必需品來源受影響，他曾經為生活而當上伐木工人。但他之後還是離開了。他雙手比劃出一個碗口大小說：“他們要砍的樹才那麼一點大，怎麼可以？所以我就不做了。”
" X* b! @5 N. Q. j他後來專心於製作吹箭筒，有時也會將這些成品帶到大城市去賣。tvb now,tvbnow,bttvb2 Z L2 }; w$ _; O% Z1 V2 F& m
旅客銳減5.39.217.76$ n! C! D+ O9 m/ {( t( j
編織品滯銷
5 K+ L" R8 A. i1 m2 D& h! T& t" o" |雕工精美的吹箭筒只能作為裝飾，不適用來狩獵。他說，真正狩獵的吹箭筒比較不注重雕工，越長的筒吹出來的箭穿透力越強。 \7 ]" L3 @8 x0 i2 r: [5 H( H, E
甘榜丹絨布柏只有7戶人家，村民有32人。這裡雖也未有電源供應，但是村民有發電機，住家擺設了音響器材、電視等，不管是屋子的構造或生活條件都比甘榜珍達漢完善。
; Y9 j$ j5 V' O7 T$ k& a- o5.39.217.76拜哈林指出，1960至1980年代，村裡的婦女會採割湖中的孟光葉（Daun mengkuang）編織藍子、草蓆等。5.39.217.768 a3 H8 M& ?( A+ p, ?
自珍尼湖荷花消失，當地旅遊業每況愈下，甘榜丹絨布柏門可羅雀，舞台與亭子一併荒廢。
6 w$ k+ M; \; f, z公仔箱論壇此外，旅客銳減，編織品滯銷，這門編織手藝在村裡也已漸失傳。
/ i7 O9 X* E M* p p! _/ W$ z5 N不適應城市工作
9 { Z6 h/ s! ?- L拜哈林兒子也回鄉過活
0 p) M m8 ]$ J, F拜哈林的兒子利祖安一家也住在村裡。他不適應城市的工作，在女兒出生後便毅然回到甘榜丹絨布柏過著樸實無華的生活。tvb now,tvbnow,bttvb; Y0 s- H4 N" Z! k$ u& G# o5 S0 ^
現年32歲的利祖安，16歲輟學後曾到榴槤園當看工，後來也到過柔州一家板廠工作，每個月的薪水僅有600令吉。2 _, r% s/ t, T3 b: c
他回鄉後每個月的收入雖也不多，但也有500至1千令吉，但勝在生活費不高，生活更悠閒自在，沒有拘束。tvb now,tvbnow,bttvb& E: B; Q" D! l
“在外工作很不自由，每天都得工作，不能隨便休息，每年只有10天假期。此外，薪水太少，每月租房、伙食費用等，入不敷出。”5.39.217.76* p# L7 z) E% G3 p7 [+ l0 k
現在他的工作是割膠，偶爾捕魚、撿各種各樣的木供父親製作吹箭筒。: @. ~7 x* F4 @7 K9 ?3 v8 V
努比：早期原住民靠賣魚為生公仔箱論壇6 I3 u' P1 n0 ?8 V
居住在甘榜谷孟的努比（59歲）說，早期原住民在湖里捕魚供自己食用，同時也靠賣魚為生。有一段時期，從湖里打撈出來的魚都有噁臭味，甭說賣給顧客，自己聞了也不敢吃。7 R; n" k. i/ \# d* b
此外，原住民產品的經濟價值低，還需經過中間人的抽傭，所以靠收集森林原產品是無法養家活口的。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. ?! ~' J0 a. U$ T+ C2 u L1 G
努比和其他原住民平時也到森林砍東革阿里及藤條售賣，他說，廠家以11仙向他們收購一根藤條，但是外面每根藤條的售價卻是2令吉50仙；而東革阿里市價是每公斤10令吉至20令吉不等，不過廠家向他們收購僅付2令吉50仙。5.39.217.763 c( V8 P4 ]2 }, g& Q
濫砍森林採礦
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9 V: r: n4 t% X ~( `5.39.217.76天性知足的原住民，是靠湖和森林生活的，但是政府不但沒有正視珍尼湖生態受破壞的問題，現在濫砍森林及允許多家業者開採鐵礦，嚴重影響他們的收入與生活。
! V& e! Y+ |& i" h xTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。簡陋的生活環境，並沒有讓珍尼湖畔的原住民怨天尤人，只不過，當局毫無節制的開發和發展，使到原有的生活更加貧乏，連提供基本物質給他們的自然環境都受到嚴重的破壞。
9 M( I1 ]4 M. ?' U他們提出抗議，可是又怎樣呢？根本沒有人把弱勢的他們看在眼裡，他們微弱的聲音，跟珍尼湖一樣在悲鳴。 |
發表於 2013-10-16 04:05 PM
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