本帖最後由 felicity2010 於 2013-9-19 09:57 AM 編輯 $ Z2 W' W- m2 V( L& y. P
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程翔﹕基督教與「佔中」
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6 a: ~* n/ Q4 ]1 D5.39.217.76最近，香港基督教團體就「佔中」議題出現嚴重分歧。香港聖公會鄺保羅主教公開反對「佔中」。香港基督教基本教義派從神學角度列舉八大理由反對「佔中」。香港港福堂吳宗文牧師更直接參與到反「佔中」的策劃和組織。這個「基督教建制化」的趨勢頗值得關注。5.39.217.76/ @* V3 |, R5 s" I. `. u2 b
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「抗議者」或「抗爭者」
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# c7 Q* q. _0 ]) y3 Y3 o現代意義的基督教，皆源於馬丁路德1517年推動的宗教改革。當年馬丁路德向羅馬教廷提出《95條論綱》，抗議當年教廷的種種弊端，從此與教廷分道揚鑣，創立新教。所以，現代基督教的英文名稱是protestant，意即「抗議者」或「抗爭者」（中文稱為「新教」，雖突出與羅馬教廷的舊教不同，卻無法體現新教「抗爭、抗議」的精神）。. Y3 ^' L4 D4 c& K: c
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顧名思義，抗議或抗爭精神，本來就應該是基督教的立教基礎，是他們與生俱來的基因，因為沒有這種精神的話，根本就沒有現代意義的基督教。什麼時候香港基督教教會竟然丟失或主動放棄這種抗議或抗爭精神，放棄了基督教的根本？" z- i& p; }3 f; ~+ ~. x
! D9 y- C+ Z6 r公仔箱論壇世界歷史表明，人類社會重大的進步都是靠剷除不公義的政治制度後獲取的。美國獨立、辛亥革命、蘇聯東歐崩潰，這三件事都可謂是劃時代的進步，都是靠人民團結起來結束不合理的政治制度。值得注意的，這三件事，都是在基督徒的積極推動下完成的。
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萊比錫教會的周一禱告
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% ?$ `' e5 U4 \5 Z/ rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。美國獨立、辛亥革命等，都是比較遠的事，我們就看看發生在我們這一代人時空裏的蘇聯與東歐政權崩潰事件。在這裏筆者願意提供一些採訪見聞，供大家參考。
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2009年是柏林圍牆倒塌20周年，德國舉行盛大紀念活動，報社派我到前蘇聯東歐地區採訪。
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- B% P* V! E' }& M; f! S公仔箱論壇蘇聯和東歐的崩潰，是人類歷史上一件很重要的事件，因為它結束了人類長達70多年的政治實驗：在人間建立天堂（共產主義烏托邦），從而導致大規模的人命摧殘，而這個重要的歷史進程，是由柏林圍牆的倒塌拉開序幕的。令人難以置信的是：推倒柏林圍牆倒塌的力量，竟然是來自萊比錫教會的周一禱告。當時帶動萊比錫禱告會的核心，是位於市中心的尼古拉斯教堂（Nikolaikirche）。8 B0 X3 ^& m& @
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東德末年，政治、經濟、社會各個領域出現嚴重問題，人民積壓了嚴重的不滿情緒，但在那個年代，人民沒有自由，不能公開表達不滿，而教會是當時唯一的公共空間，讓人民聚會表達意見而不怕給當局抓捕的地方。任何不可公開討論的事，都可在教會討論。
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當時教會的靈魂人物是富勒牧師（Pastor Christian Führer），由於人們迫切需要討論很多國家政治生活的問題，所以，自1980年代後期開始，除主日外，每逢周一，他都會加開一場「為東德和平祈禱」的祈禱會。他的祈禱會是從「登山寶訓」開始，帶領信眾去背誦「八福」，信眾從「登山寶訓」學會了和平、理性、非暴力的抗爭模式，也從「八福」中得到平安和慰藉。聚會的人數慢慢成長，到達一個關鍵的數量（critical mass），在教會的庇蔭下，所有希望得到自由或離開東德的人，都走到教會聚會。
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: @! }5 S* [6 r6 ~0 Y. O) a% N, A+ E「為東德和平祈禱」
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《聖經》的教訓並不是空談和虛無縹緲，而是可以具體貫徹在日常生活中。信眾通過朗讀「八福」，學會將恐懼轉化為勇氣，因此，他們在聚會完結後，能有勇氣走出街頭。由於他們沒有使用任何暴力，警員也無可奈何。當時的秘密警察已做好鎮壓的準備。可是當他們到達現場時，卻看到民眾只是燃點蠟燭和祈禱，實在下不了手。警察頭子說：「我們準備好各種情景，唯獨沒有設想到點燃蠟燭、和平祈禱人們。」所以他們下不了手。+ \! _, a. Y( X( {& o
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在柏林圍牆倒塌前，萊比錫很多教會持續舉行了連續13次周一聚會。這13次周一聚會成為很重要的動員力量，使全東德的人民都起來，最後成功推倒柏林圍牆。公仔箱論壇- a9 I( I- t5 l3 D2 y
: K9 G: I7 S2 y- t% qtvb now,tvbnow,bttvb在2009年柏林圍牆倒塌20周年時，富勒牧師接受了《宗教和道德新聞周刊》（Religion& Ethics News Weekly）記者Deborah Potter的訪問。他說：「如果有些什麼是可以稱為神蹟的話，1989年統一東西德的革命，堪稱為神蹟。因為這場革命是由教會孕育和帶動。」（If any event ever merited the description of miracle, it was the 1989 revolution that reunited East and West Germany, a revolution that grew out of the church.）「這是一場由教會孕育和推動的革命，神帶領我們成功取得革命。」（A revolution that succeeded, a revolution that grew out of the church. It is astonishing that God let us succeed with this revolution.）他在領導這場禱告促使柏林圍牆倒塌後，作出的結論是：「聖殿是與街道結合的，而不與皇宮結合的。」（It is not the throne and altar but the street and the altar that belong together.）這句話給了我很深刻的感動。tvb now,tvbnow,bttvb6 B: X; M( r/ c& K' I* v) Z! t6 c
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在東德政權崩潰後，萊比錫的街頭上懸掛了很大的橫幅：「教會，我們感謝你！」他們感激教會推動一場結束極權政治的運動。
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/ ]0 N2 C: Q {; s2 n1 B5 d5 }% g7 _tvb now,tvbnow,bttvb「教會，我們感謝你！」5.39.217.76) i* o! m2 g" Y5 [" s# }
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香港政治上的不公，莫過於我們的政治制度。明明是擁有60%選票的泛民主派，被扭曲的制度使他們人為地成為少數，僅僅獲得30%的議席。我們的最高領導人，始終由北京欽點後再交給小圈子去「推選」產生。承諾了香港人長達30年的雙普選目標，迄今仍然是充不了飢的畫餅。所以，2017年香港能否有真正的普選，關係到香港能否掃除政治不公義。
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9 f% G3 u! b: I. ~& e, h% z「聖殿是與街道結合的，而不與皇宮結合的」。相比之下，香港一些教會，孳孳於與權貴結合，還要引經據典來合理化自己的言行，這是否過分？5.39.217.76+ E5 I7 c' K% }
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是時候我們基督徒要奮興起來，結束這種政治上的不公。香港的基督徒，還能再逃避自己的歷史責任嗎？
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發表於 2013-9-19 09:44 AM
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