本帖最後由 aa00 於 2013-8-18 10:24 AM 編輯
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! b: e" z& x) Z8 y$ e7 \. c正面宣傳=社會穩定?5.39.217.76" V. V0 l' o2 } x& u2 Q2 Y
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/ e% A6 S0 _2 Z' G; N公仔箱論壇更新時間 2013年8月16日, 格林尼治標準時間14:50
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$ Q! i) w1 z6 a# y5.39.217.76 《求實》文章稱中國承受不起輿論失控的後果。
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6 G5 i; X( X- L, F& y* @7 XTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。中國官方新華社周五(8月16日)轉載《求是》文章《應自覺堅持馬克思主義新聞觀》。該文的中心意思是,中國不能實行西方的新聞體制,也不能有西方那種程度的媒體自由,因為現階段的中國,承受不了輿論失控的後果。( R; G. a7 I6 ~5 b/ i* j
《求是》曾發表過多篇呼籲中國對媒體控制的文章。它曾經在一篇《輿論失控:蘇聯解體的催化劑》的文章中就將輿論失控總結為三個方面:脫離黨的領導、負面報道劇增、停止干擾BBC等西方廣播。
( H4 t6 W1 j f) E0 |馬克思主義新聞觀?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ z" w( x+ M& }/ a8 S! p
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《求是》文章開篇即提,中國的新聞要堅持馬克思主義新聞觀。公仔箱論壇; e, {0 }! j; U$ Q% ?
香港科技大學丁學良教授表示,所謂馬克思主義新聞觀實際同馬克思毫無關係,而馬克思之後列寧、斯大林創造出來的。
6 G( f/ k+ ~2 R( P* x4 i, [ ~; f5.39.217.76 馬克思本身是生活在一個新聞自由的社會。馬克思當年傳播他的觀念,靠得就是西方的新聞自由。 v6 l, H" P# T# H# E/ p
而列寧後來創造出的所謂馬克思主義的新聞觀當時是叫「共產黨人的新聞觀」。公仔箱論壇. @/ A$ t' O8 e$ J
音頻:丁學良教授談中國媒體「正面宣傳」tvb now,tvbnow,bttvb7 ^5 w. f, p4 a- c" C; Q9 ?
中共媒體《求是》發表文章,要求媒體要正面報道。香港科技大學丁學良教授就此發表看法。4 d2 O& K) {9 G/ N/ j
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0 u G+ R9 f* [/ A5 M5 ]tvb now,tvbnow,bttvb丁學良教授指出,這篇文章實際要告訴人的就是,不要看到什麼就報什麼。而是要聽黨的輿論導向,也就是強調新聞的黨性。
$ m4 Q4 w; P0 H$ d# E 《求是》的文章承認,中國新聞的自由度比西方資本主義國家的媒體自由度要小。但即使這樣,仍然不應實行西方的新聞制度。因為資本主義社會「在長期發展過程中畢竟建立起相對完備、成熟的制度體系,國內的穩定既有法制保障,又有社會福利體系支撐」。社會能保持穩定。而中國在現階段承受不了輿論失控的後果。5.39.217.76/ W' Q3 l, T0 ]( ^3 K
按《求是》文章的觀點,要控制輿論以維持穩定就必須正面宣傳。因為負面的消息,「過度的批評」會「損害政府威信,妨害政府施政」。然而文章同時又說,「真實、客觀、公正,是世界各國新聞界公認的新聞工作凖則」。5.39.217.763 ^9 _. I' f9 z( q% i7 W# F
不能批評卻又要報道真實,對於文章的這種自相矛盾,香港的丁學良教授說,不能把現實中發生的事原樣報道出來,按照這個邏輯推論,就是讓大家說假話。但又說不出口。因此只能把互相矛盾的話放到一起。「這也許就是毛澤東的辯證法吧」!
- x: X2 X) Q1 e" B1 l5.39.217.76然而,強調新聞的「黨性」,控制輿論,進行正面宣傳就真能達到社會的穩定?0 A& u& M% R2 a: x
現實情況是,中國的官僚利益集團佔據了國家大部分的經濟資源和財富,官員貪腐到達登峰造極的地步。司法不公、環境惡劣、貧富懸殊,這一切社會亂像才是中國社會不穩定的根源。不解決這一根本問題,即便「正面報道」官員貪腐恐怕也不能維持社會穩定。
* {3 |! F* G3 [$ t4 d公仔箱論壇(撰寫:李莉/責編:尚清) |