本帖最後由 aa00 於 2013-8-18 10:24 AM 編輯
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正面宣傳=社會穩定？
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更新時間 2013年8月16日, 格林尼治標準時間14:50 4 I. u3 ^) V4 R% |; @
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( D: G z, ?: x2 [ 《求實》文章稱中國承受不起輿論失控的後果。 s6 |$ X: _# Q. o- Q! C' G2 U
9 \% W# E8 c) k5 c2 O; _, xTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
4 h# |2 t. N* T' O4 n$ \tvb now,tvbnow,bttvb中國官方新華社周五（8月16日）轉載《求是》文章《應自覺堅持馬克思主義新聞觀》。該文的中心意思是，中國不能實行西方的新聞體制，也不能有西方那種程度的媒體自由，因為現階段的中國，承受不了輿論失控的後果。" W1 R) |8 W) A9 J1 q! @
《求是》曾發表過多篇呼籲中國對媒體控制的文章。它曾經在一篇《輿論失控：蘇聯解體的催化劑》的文章中就將輿論失控總結為三個方面：脫離黨的領導、負面報道劇增、停止干擾BBC等西方廣播。tvb now,tvbnow,bttvb @& }/ c r% x6 U: K
馬克思主義新聞觀？公仔箱論壇$ P8 \" c0 b9 H3 N" ?
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. |' ]! Z8 N( ~- q' b! @1 I公仔箱論壇《求是》文章開篇即提，中國的新聞要堅持馬克思主義新聞觀。
$ |) j: C( A5 O/ z& l' q! s: }; O/ `5.39.217.76 香港科技大學丁學良教授表示，所謂馬克思主義新聞觀實際同馬克思毫無關係，而馬克思之後列寧、斯大林創造出來的。
& f) b3 B0 A) `/ R4 r; ?5.39.217.76 馬克思本身是生活在一個新聞自由的社會。馬克思當年傳播他的觀念，靠得就是西方的新聞自由。
0 o( Y* l9 y6 C4 a4 aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 而列寧後來創造出的所謂馬克思主義的新聞觀當時是叫「共產黨人的新聞觀」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) v" V' e- S5 B6 s! u" Y
音頻：丁學良教授談中國媒體「正面宣傳」tvb now,tvbnow,bttvb! K6 U/ z3 B: ?3 a/ Y
中共媒體《求是》發表文章，要求媒體要正面報道。香港科技大學丁學良教授就此發表看法。& X: ]4 }- D% V
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9 a! T7 X5 j* i* h+ E! ~! I' X丁學良教授指出，這篇文章實際要告訴人的就是，不要看到什麼就報什麼。而是要聽黨的輿論導向，也就是強調新聞的黨性。
% m0 W! W4 V; m6 N% i 《求是》的文章承認，中國新聞的自由度比西方資本主義國家的媒體自由度要小。但即使這樣，仍然不應實行西方的新聞制度。因為資本主義社會「在長期發展過程中畢竟建立起相對完備、成熟的制度體系，國內的穩定既有法制保障，又有社會福利體系支撐」。社會能保持穩定。而中國在現階段承受不了輿論失控的後果。tvb now,tvbnow,bttvb- f* u0 A- j o8 @ o8 Q4 r
按《求是》文章的觀點，要控制輿論以維持穩定就必須正面宣傳。因為負面的消息，「過度的批評」會「損害政府威信，妨害政府施政」。然而文章同時又說，「真實、客觀、公正，是世界各國新聞界公認的新聞工作凖則」。5.39.217.766 M1 J" E" d8 g. k- X' |
不能批評卻又要報道真實，對於文章的這種自相矛盾，香港的丁學良教授說，不能把現實中發生的事原樣報道出來，按照這個邏輯推論，就是讓大家說假話。但又說不出口。因此只能把互相矛盾的話放到一起。「這也許就是毛澤東的辯證法吧」！5.39.217.768 j# E# q2 m6 x
然而，強調新聞的「黨性」，控制輿論，進行正面宣傳就真能達到社會的穩定？
5 d) J2 O, u' c! V9 r" |2 ltvb now,tvbnow,bttvb現實情況是，中國的官僚利益集團佔據了國家大部分的經濟資源和財富，官員貪腐到達登峰造極的地步。司法不公、環境惡劣、貧富懸殊，這一切社會亂像才是中國社會不穩定的根源。不解決這一根本問題，即便「正面報道」官員貪腐恐怕也不能維持社會穩定。公仔箱論壇* T# d# w. v% C9 _- S7 K
（撰寫：李莉/責編：尚清） |
發表於 2013-8-18 10:21 AM
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