中國官方新華社周五（8月16日）轉載《求是》文章《應自覺堅持馬克思主義新聞觀》。該文的中心意思是，中國不能實行西方的新聞體制，也不能有西方那種程度的媒體自由，因為現階段的中國，承受不了輿論失控的後果。
& `$ h& f4 M4 g) e" d9 C3 O5.39.217.76, d: ?) H. H- Y% u j) q! T2 h9 h
《求是》曾發表過多篇呼籲中國對媒體控制的文章。它曾經在一篇《輿論失控：蘇聯解體的催化劑》的文章中就將輿論失控總結為三個方面：脫離黨的領導、負面報道劇增、停止干擾BBC等西方廣播。
* t; Q# I/ \$ b( m. m" q" l
5 ~# c! I: _* w5 K9 p- w5.39.217.76馬克思主義新聞觀？5.39.217.76* q; B8 m$ C7 q' _4 j
. i( G- Z& ?) h6 p) g! ? }《求是》文章開篇即提，中國的新聞要堅持馬克思主義新聞觀。
4 N) A1 ]- N# y& R
1 |" x: K" f I a& X1 w# btvb now,tvbnow,bttvb何謂馬克思主義新聞觀？香港科技大學丁學良教授表示，所謂馬克思主義新聞觀實際同馬克思毫無關係，而是馬克思之後列寧、斯大林創造出來的。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: c1 f0 G9 R; `5 X" t$ @
0 L! S" ]' i: C: v8 q5 s) v5 p2 q
馬克思本身是生活在一個新聞自由的社會。馬克思當年傳播他的觀念，靠得就是西方的新聞自由。) i1 f% Z$ n% `2 ^
: L$ D! m* U: ~6 A1 U- [tvb now,tvbnow,bttvb而列寧後來創造出的所謂馬克思主義的新聞觀當時是叫“共產黨人的新聞觀”。
4 t0 B! r* R# J: ?% v* g3 G6 c
- i2 c- c8 f8 n9 y) R6 y+ E5 q4 I6 c3 CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。丁學良教授指出，這篇文章實際要告訴人的就是，不要看到什麼就報什麼。而是要聽黨的輿論導向，也就是強調新聞的黨性。! q& A% a+ H* d# V6 z
3 i6 \4 f5 ?* _2 G, X' C) n
正面宣傳
' `4 m% W9 q/ u( ?2 Z, g( v3 V5.39.217.76
. f' o7 i' L- Y; y公仔箱論壇《求是》的文章承認，中國新聞的自由度比西方資本主義國家的媒體自由度要小。但即使這樣，仍然不應實行西方的新聞制度。因為資本主義社會“在長期發展過程中畢竟建立起相對完備、成熟的制度體系，國內的穩定既有法制保障，又有社會福利體系支撐”。社會能保持穩定。而中國在現階段承受不了輿論失控的後果。
) ^# r" f8 I0 g q& N' @9 m公仔箱論壇
; V) q B4 b- W1 h1 `) L$ a公仔箱論壇按《求是》文章的觀點，要控制輿論以維持穩定就必須正面宣傳。因為負面的消息，“過度的批評”會“損害政府威信，妨害政府施政”。然而文章同時又說，“真實、客觀、公正，是世界各國新聞界公認的新聞工作準則”。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 r% Y4 y, X1 }" N& M
$ O# v! s& ~, e( P/ v7 y) I公仔箱論壇不能批評卻又要報道真實，對於文章的這種自相矛盾，香港的丁學良教授說，不能把現實中發生的事原樣報道出來，按照這個邏輯推論，就是讓大家說假話。但又說不出口。因此只能把互相矛盾的話放到一起。“這也許就是毛澤東的辯證法吧”！
@ R0 n: c1 F j5 O6 P5.39.217.76
' i& Z/ K/ r7 u" C. E: b: v9 U然而，強調新聞的“黨性”，控制輿論，進行正面宣傳就真能達到社會的穩定？
5 f' j% T9 M/ F6 n* M5.39.217.76
( r; v' d; H* d. i9 h3 @現實情況是，中國的官僚利益集團佔據了國家大部分的經濟資源和財富，官員貪腐到達登峰造極的地步。司法不公、環境惡劣、貧富懸殊，這一切社會亂象才是中國社會不穩定的根源。不解決這一根本問題，即便“正面報道”官員貪腐恐怕也不能維持社會穩定。tvb now,tvbnow,bttvb6 E: m8 N% y! }: {+ D
|
發表於 2013-8-17 07:37 AM
| 
