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[冷知識分享] 被國人誤傳了千年的七句話

1、以德報怨 tvb now,tvbnow,bttvb; a4 l$ H+ r! U3 O
原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” ──《論語 憲問》
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萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話,什麼話呢?子曰:“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以後,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把! tvb now,tvbnow,bttvb6 ~- c4 {, G/ K
當時的真實情況是怎麼樣的呢?孔子的一個****問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,“你以德報怨,那‘何以報德’,別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人;可是現在別人打了你,你就應該‘以直報怨’,拿起板磚飛他!” 公仔箱論壇) e3 U6 s  d, l0 o9 ~; N) B
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2、民可使由之,不可使知之 1 Q0 p' G  D4 K
原句:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。子曰:民可使由之,不可使知之。”──《論語·秦伯》 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: w1 }' v1 O! H% B

; o# q3 l, B7 r% Z我們結合上下文的語境,很容易就能得出這句話正確的分句方法:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。民可,使由之,不可,使知之。”
, v% U# O7 x; E1 H3 u% e6 r9 q3 h公仔箱論壇孔子的整句話就是說,詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎,一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂,好!讓他們自由發揮;如果人民還玩不來這些東西,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。 公仔箱論壇/ N: D8 X! x/ b* u

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3、無毒不丈夫 * x4 t. t  {9 ?6 G4 o$ X9 z
原句:量小非君子,無度不丈夫。──民間諺語聯對 , [" F2 k. g% F0 i8 J; P
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這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子,無度不丈夫”,這本來是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上,可惜勞動人民口耳相傳的這一句話,到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢? # Q) Q5 r4 M" q& \/ _' k6 f

: D+ N; r, i# ?2 g2 r: e$ X2 ?! N' pTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這要從古時候文人的習性說起,在這副對聯式的諺語裡,“度”為仄聲字,念著別扭,很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹,便發揮他們的專長自做主張,把這句改為“無毒不丈夫”了。
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反面影響:5
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4、唯女子與小人難養也 tvb now,tvbnow,bttvb0 F6 C# |/ T. ?1 r0 \7 x
原句:唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。──《論語·陽貨》 公仔箱論壇& l2 t- Q* b7 C6 d+ }0 ^( k
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在《史記·孔子世家》裡,提到了孔子之前的衛國之行,孔子“居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之。孔子曰:‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之,去衛。” 6 _8 i/ Z- {- F7 @$ M

. f8 z  j6 Q* X' K- m5 _大致翻譯一下這段話,時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請,來到了衛國參觀學習休養。但在這期間,孔老先生突然發現自己被涮了,人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已,並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆,為了抬高自己的身望,公開炫耀,貶低了孔子。 公仔箱論壇6 A; P9 M; n" K: j# C2 @4 G

: j# \, B% O& p' o( I; wTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。孔老先生很鬱悶,收拾行李就離開了衛國,離開之後,心情平復了,想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒,就發了感慨:“唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。” , U- X& s6 t3 a' ^
看看孔子的衛國之行,一切都明白了,他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人,而是有一個特指的對象,這個對象,就是衛靈公那位老婆南子等人。 $ b8 }2 o! d( _- x

" T4 S9 T+ j$ Q- \5 h! ~: E歪曲程度:6
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5、吾生也有涯,而知也無涯 tvb now,tvbnow,bttvb6 C( i5 h. f5 W4 e9 @
原句:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已 ──────《莊子·養生主》 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 F0 w6 W$ @$ J# K2 y3 v
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莊子的這句話其實是這樣說的,“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”我莊子的生命是有限的,但我面對的知識是無限的,要我以本來有限的生命,去追求那種永遠看不到邊的盡頭,這樣會搞死自己的” TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 E3 @- q) w7 c: H  N0 I
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歪曲程度:8
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7 E2 n+ M" f( w2 Q3 P( T" r2 kTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! m& ?" J- n% V; T. @& o
6、相濡以沫
+ i1 w% o! b0 L3 k6 I原句:相濡以沫,不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》
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- b, q( n1 e" k) B5.39.217.76相濡以沫,多美的情景,雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化,這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到,後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖” 5.39.217.76, g% m5 a, G1 U; T: J* p

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7:天地不仁,以萬物為芻狗
# L* ^, ]4 x& X3 O5 c7 T; k, y原句:天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗──《道德經》
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9 v& ?% w* v3 o其實這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。你們推崇的這句話,它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視,卻恰恰相反,它說的是一個公平的道理:我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。
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, i4 i- a7 n' r3 C原來無度不丈夫先係正句undefined& h0 I4 r0 q3 z. c8 ^/ Y, p, ^; R
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好多句都一直理解錯哂
ㄏㄏㄏ..........原來如此啊
好有用,辛苦作者了!) O0 k4 ^; D. [, Z) [5 e
首兩句的確被完全歪曲了。
哇,好多句子的解释是第一次听啊
+ k" W3 G8 F+ D5 L5 j学习啦好多
! ]$ H( u; X" F! l& ?7 V; \多谢楼主
这么多看都是在断章取义了?
又學習了謝謝
比心機 努力 加油 唔怕慢,最怕站!
以德報怨那個真的被誤用了很長的時間
看来中国一些传统“美德”都来源于误传(玩笑,勿当真)
180度既改變
thanks
其实古人睇事前,比现代人更超前
道德经那句是真理啊。。。
多谢分享。听过一种解释芻狗是古代用来祭祀神,祭祀神的时候,芻狗被祭祀的人供礼拜,无比尊贵,可是祭祀完之后就变得一文不值扔到地上任人随意踩踏。
学到野,果然比影响太深
受教了,謝謝!
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