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[冷知識分享] 被國人誤傳了千年的七句話

1、以德報怨
" y! D* M0 h" p8 ^5 B. t4 y/ a; [原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” ──《論語 憲問》 tvb now,tvbnow,bttvb& S6 |& C* ~/ ]/ @# p
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萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話,什麼話呢?子曰:“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以後,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把!
; a; k5 u; F2 g當時的真實情況是怎麼樣的呢?孔子的一個****問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,“你以德報怨,那‘何以報德’,別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人;可是現在別人打了你,你就應該‘以直報怨’,拿起板磚飛他!”
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2、民可使由之,不可使知之
4 r. l+ B4 I- ]% _9 F. i5.39.217.76原句:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。子曰:民可使由之,不可使知之。”──《論語·秦伯》 公仔箱論壇/ t* v  ?3 F1 y/ R8 w9 \& P1 `# ^
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我們結合上下文的語境,很容易就能得出這句話正確的分句方法:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。民可,使由之,不可,使知之。”
8 s+ s' j( B9 y7 @0 ytvb now,tvbnow,bttvb孔子的整句話就是說,詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎,一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂,好!讓他們自由發揮;如果人民還玩不來這些東西,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。
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8 x; z+ I2 x3 E6 F( e歪曲程度:7 tvb now,tvbnow,bttvb. }3 Z  z$ y% L4 V1 b1 a! @
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5 t' Z  J. r  l) l4 w4 U1 Q; S3、無毒不丈夫 tvb now,tvbnow,bttvb: Q" d% e6 a- W& o7 b9 {) F
原句:量小非君子,無度不丈夫。──民間諺語聯對
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' P  Z9 u& b. X2 |9 F$ b5.39.217.76這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子,無度不丈夫”,這本來是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上,可惜勞動人民口耳相傳的這一句話,到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢? 公仔箱論壇5 r, P. j- s; ^% C; T* g' F. W
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這要從古時候文人的習性說起,在這副對聯式的諺語裡,“度”為仄聲字,念著別扭,很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹,便發揮他們的專長自做主張,把這句改為“無毒不丈夫”了。
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" Y/ n  B; @8 }2 |( j7 F4、唯女子與小人難養也 公仔箱論壇( b' O4 F8 m0 e3 o% u/ f6 @
原句:唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。──《論語·陽貨》 tvb now,tvbnow,bttvb' t  {  a5 y. [8 g! i
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在《史記·孔子世家》裡,提到了孔子之前的衛國之行,孔子“居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之。孔子曰:‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之,去衛。” 公仔箱論壇0 r: K# t; D$ _
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大致翻譯一下這段話,時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請,來到了衛國參觀學習休養。但在這期間,孔老先生突然發現自己被涮了,人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已,並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆,為了抬高自己的身望,公開炫耀,貶低了孔子。
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% Q; ~# p/ K1 @) k9 Q# Z$ Y孔老先生很鬱悶,收拾行李就離開了衛國,離開之後,心情平復了,想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒,就發了感慨:“唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。” 6 ?' G8 O6 f/ t, q0 ^" J" f
看看孔子的衛國之行,一切都明白了,他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人,而是有一個特指的對象,這個對象,就是衛靈公那位老婆南子等人。 . }# m" U: ^- E7 F5 d. I( k- d7 R' R
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, x  c5 c% B; W* d" G0 e4 R) L5、吾生也有涯,而知也無涯
, C" g( `4 A( M9 X6 H: a5 Z5.39.217.76原句:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已 ──────《莊子·養生主》 tvb now,tvbnow,bttvb3 |- F% c  b: J! h

1 X3 K" d& B' o8 Z+ k1 v0 gtvb now,tvbnow,bttvb莊子的這句話其實是這樣說的,“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”我莊子的生命是有限的,但我面對的知識是無限的,要我以本來有限的生命,去追求那種永遠看不到邊的盡頭,這樣會搞死自己的” TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- [6 |' K) g* O& {

! k. x7 V( w4 t( R: I3 s6 [  ]tvb now,tvbnow,bttvb歪曲程度:8 8 F4 M& ?9 |$ O6 k. R% ~. g1 |
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6、相濡以沫
; {- b: O! D. Y6 Z1 A公仔箱論壇原句:相濡以沫,不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》
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. B+ Y( X4 J! s% dtvb now,tvbnow,bttvb相濡以沫,多美的情景,雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化,這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到,後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖” TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 W/ y6 y% n) j

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7:天地不仁,以萬物為芻狗 公仔箱論壇3 e; J$ I7 o0 _0 f: S, `+ ~
原句:天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗──《道德經》 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 g7 I4 x3 ^2 J" P

! p5 v8 ?& s5 Y. g8 {# w! J5.39.217.76其實這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。你們推崇的這句話,它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視,卻恰恰相反,它說的是一個公平的道理:我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。tvb now,tvbnow,bttvb- R$ t2 E( G9 o. n7 L, {7 a

+ f$ ~  V9 C3 f1 z% g7 JTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。原來無度不丈夫先係正句undefined
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& Q/ a. |6 Q! ]9 Q+ A- n) [  UTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。好多句都一直理解錯哂
ㄏㄏㄏ..........原來如此啊
好有用,辛苦作者了!
8 `4 Q) p7 A; d; k2 y6 h公仔箱論壇首兩句的確被完全歪曲了。
哇,好多句子的解释是第一次听啊TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 x5 s1 t  P- s! H5 D
学习啦好多5.39.217.76+ @5 C4 J( \$ E
多谢楼主
这么多看都是在断章取义了?
又學習了謝謝
比心機 努力 加油 唔怕慢,最怕站!
以德報怨那個真的被誤用了很長的時間
看来中国一些传统“美德”都来源于误传(玩笑,勿当真)
180度既改變
thanks
其实古人睇事前,比现代人更超前
道德经那句是真理啊。。。
多谢分享。听过一种解释芻狗是古代用来祭祀神,祭祀神的时候,芻狗被祭祀的人供礼拜,无比尊贵,可是祭祀完之后就变得一文不值扔到地上任人随意踩踏。
学到野,果然比影响太深
受教了,謝謝!
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