1、以德報怨 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: B \0 [& i! D# U* ?+ s. r. G
原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” ──《論語 憲問》 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, {7 p; f0 W" D
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萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話,什麼話呢?子曰:“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以後,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把!
) ^/ i9 O& q, k% v+ M當時的真實情況是怎麼樣的呢?孔子的一個****問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,“你以德報怨,那‘何以報德’,別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人;可是現在別人打了你,你就應該‘以直報怨’,拿起板磚飛他!”
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2、民可使由之,不可使知之 5.39.217.76+ j- `8 E* `2 E9 b
原句:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。子曰:民可使由之,不可使知之。”──《論語·秦伯》
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' h# M. w/ a p. N; c公仔箱論壇我們結合上下文的語境,很容易就能得出這句話正確的分句方法:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。民可,使由之,不可,使知之。” TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" r9 D) r w/ c$ k9 E7 g4 K
孔子的整句話就是說,詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎,一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂,好!讓他們自由發揮;如果人民還玩不來這些東西,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。 tvb now,tvbnow,bttvb# D7 d0 G9 A4 q
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3、無毒不丈夫 tvb now,tvbnow,bttvb7 q( J8 Z7 a' R2 K) W0 w
原句:量小非君子,無度不丈夫。──民間諺語聯對
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" |% A" P7 {" P, e" b8 f9 k" S& Ktvb now,tvbnow,bttvb這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子,無度不丈夫”,這本來是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上,可惜勞動人民口耳相傳的這一句話,到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢?
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這要從古時候文人的習性說起,在這副對聯式的諺語裡,“度”為仄聲字,念著別扭,很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹,便發揮他們的專長自做主張,把這句改為“無毒不丈夫”了。 tvb now,tvbnow,bttvb2 C+ I. R% t$ I
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4、唯女子與小人難養也
4 T: i9 a; Y3 `' b9 A% v5.39.217.76原句:唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。──《論語·陽貨》 . c* o! ~8 A/ t4 e p: K/ I! n! v
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在《史記·孔子世家》裡,提到了孔子之前的衛國之行,孔子“居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之。孔子曰:‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之,去衛。”
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大致翻譯一下這段話,時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請,來到了衛國參觀學習休養。但在這期間,孔老先生突然發現自己被涮了,人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已,並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆,為了抬高自己的身望,公開炫耀,貶低了孔子。 ( c6 O# D2 o8 i* f; ?1 u+ G1 F( Z4 w
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孔老先生很鬱悶,收拾行李就離開了衛國,離開之後,心情平復了,想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒,就發了感慨:“唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。” " m& |5 a4 ~* H% w; @
看看孔子的衛國之行,一切都明白了,他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人,而是有一個特指的對象,這個對象,就是衛靈公那位老婆南子等人。
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6 h$ C+ a4 B/ Z6 Z B$ o) ]- j+ [5.39.217.765、吾生也有涯,而知也無涯
1 Z9 c7 d9 L% a1 d# V& ^原句:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已 ──────《莊子·養生主》
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莊子的這句話其實是這樣說的,“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”我莊子的生命是有限的,但我面對的知識是無限的,要我以本來有限的生命,去追求那種永遠看不到邊的盡頭,這樣會搞死自己的” 5.39.217.76" p# k, e1 f* ?0 ^: d; T- ]
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6、相濡以沫 公仔箱論壇3 q7 H% }: ?' k) \1 J3 d" ]
原句:相濡以沫,不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》
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; t$ P4 @1 p h4 W- W6 Q' n# d6 ntvb now,tvbnow,bttvb相濡以沫,多美的情景,雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化,這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到,後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖” S* K8 m k+ R8 R0 i1 [
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) N' k$ r: v1 V5.39.217.767:天地不仁,以萬物為芻狗 % q! A/ T" X0 k2 p& |1 g
原句:天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗──《道德經》 tvb now,tvbnow,bttvb. G1 V- O& w b
3 ]( |) o* z' G) ], ]" Z7 d" A Gtvb now,tvbnow,bttvb其實這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。你們推崇的這句話,它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視,卻恰恰相反,它說的是一個公平的道理:我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。& j' m+ I6 D ?- z
6 X: I; L2 h# d' ^. ~tvb now,tvbnow,bttvb原來無度不丈夫先係正句undefined
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好多句都一直理解錯哂 |