殖民地惡法催生的抵抗
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* U' x! u9 X$ P$ B# W4 T) V5.39.217.76作者按：近年政治檢控日趨嚴重，例如最近佔領中環義工陳玉峰就被低調通緝兼被起訴。為了讓市民對政治檢控加深了解，並為未來可能發生在自己身上的政治拘捕做好準備，我與一眾社運朋友用一年時間整理了《反抗就是罪名——政治檢控與盼望》一書。法學學者、資深傳媒人王慧麟先生為本書寫序，講解惡法與去殖民的關係。
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' k3 e, J% ?8 m% F& ]$ @ @5.39.217.76文：王慧麟
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3 z0 {( n' P6 y, F香港人怕亂，應該是說，全世界的人都怕亂。殖民管治者很聰明，抓住人們的心理，肆意立法，壓制人權。香港人權法通過後，殖民管治者曾經一度修法，放鬆箝制，但九七年之後，法律對人們之壓制，已經越來越嚴厲。5.39.217.76+ l0 ~8 O9 G/ O/ t
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然而，過往殖民管治所催生的壓迫文化，已經植根在制度之內，無孔不入。只要你稍為說過對政府不滿之言論，你的面書可能已經被盯上，你的電郵可能已經被監視，你的手機談話內容可能已經被錄音，你的言行、你的思想、你的一舉一動，已經受到注意。現在上街示威，其實需要有被拘捕及檢控的心理準備。tvb now,tvbnow,bttvb/ b7 z) \4 n3 t
/ w; ~; E2 r7 ~+ E; B4 H9 t5.39.217.76隨著科技發展，政府監控的力度即使比以前殖民地時代更廣更強，但你更渾然不覺，直至坐在執法部門之冰冷房間內，才知道自己原來已經走上需要被規訓的道路上，如履薄冰。但走過這條被捕被控的路，又會怎樣？過往抗殖抗惡法的歷史發展可見，行動家只會越被捕，越抵抗，直至殖民政權下台。印度獨立運動之父甘地如此，肯尼亞獨立運動領袖肯雅塔也如是。tvb now,tvbnow,bttvb" [+ J6 f! E. \0 y9 J
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《反抗就是罪名—政治檢控與盼望》中的行動家，為社會公義「玩命」而被拉被鎖。假如沒有他們現身說法，你不會知道香港法律的荒謬﹔你不會知道，好多法律上對被捕人士的保障，到了執法部門手上，隨時形同廢紙。我城各政黨提出的法治觀念、捍衛法治的主張，層次高不可攀。但庶民面對的日常法律，不是甚麼釋法，不是甚麼人權法官被退休，而是壓迫者如何利用法律制度，天天想方設法地鑽空子，針對行動家。本書的行動家故事活生生地展現了，香港的所謂法治觀念，相當落後與脆弱。
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( \; R+ o1 k$ e% @9 V7 B公仔箱論壇因此，他們的證言，變得相當重要。他們向大家證實了，香港執法部門的壓迫文化沒有因為主權轉變而放寬。法律可改，程序可變，但文化難變，因為它早已札根在執法者的思維及制度內。他們的證言，說明了我城法律制度的殖民性。你不能把頭埋在沙堆內，裝作視而不見。你不能只在面書按「like」，而不站出來支持行動家。聽一聽他們的證言，你也應該相信，壓迫者其實從來沒有改變過，而且樣貌偽裝得越來越斯文。
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; y9 H+ M3 F1 Ltvb now,tvbnow,bttvb 《反抗就是罪名—政治檢控與盼望》 $ H5 U2 T& d3 h5 u) q. y1 [" j
ISBN︰9789881556936 |
發表於 2013-7-9 10:10 AM
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