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[時事討論] 你們把老婆孩子送去西方還批西方 太邪惡!(圖)


# I! g& c& C+ A4 P4 b1 btvb now,tvbnow,bttvb把孩子送歐美留學成為有錢人、有權人的趨勢

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中共中央機關報《人民日報》周五刊文稱,要堅持馬克思主義,西方理論不符合中國國情,也不反映中國人民根本利益,遭到民眾批評自相矛盾。有評論認為,中共喉舌連續發文抨擊西方民主價值,是中共新高層不願政改的信號。也有評論認為,這說明中共內部已經混亂,進退失據。
+ @( e* \* a$ R& mtvb now,tvbnow,bttvb《人民日報》周五刊登題為《堅定“三個自信”:堅定不移走中國道路》的文章,指必須始終堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,自覺同形形色色的錯誤思潮劃清界限。西方的那套理論,新自由主義也好,民主社會主義也罷,既不符合中國國情,也不反映中國人民和中華民族的根本利益。
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文章一經刊出,立刻引來網民圍觀,“潮丐”在新浪微博上說:你們坐的車是西方的,穿的衣服是西方的,戴的手錶是西方的,用的電器是西方的,你們把老婆孩子送去西方,你們每年還要去西方考察,連你們奉為教旨的馬列主義也是西方的。現在你們跟我們說西方那一套不反映中華民族根本利益,你們的邪惡,連魔鬼都自愧不如!網民“公民邵明”說:老百姓不懂這些所謂理論。我們要的是人人遵守憲法,人人有選舉權,法律得到實施,權力得到監督。網民“石俊希南京”則認為:符合不符合反正人民沒有選擇,但有一點可以肯定,民主自由的社會主義不符合一黨利益。- y: D* C. d, M

% B& _. ~: {0 E9 b2 M: Jtvb now,tvbnow,bttvb雜文作家朱健國周五接受本台記者採訪時表示,人民日報該文章中的觀點本身就是自相矛盾的,號稱信奉馬克思主義,其實也不懂馬克思主義。0 S: X# i8 s4 b/ ~" p0 S

) [: z$ r7 u( |- x/ E' j“這就從根本上把中共立黨的基礎推翻了,中共立黨基礎就是西方的馬克思主義,而且馬克思主義的核心還是民主自由,馬克思(著作中)有多少反對普魯士當年書報檢查、干預新聞自由?不知道有多少這種文章。”公仔箱論壇( R8 s3 ]5 v3 J) g* V0 C+ C! [

9 I( A/ m- v# M, X公仔箱論壇朱健國說,共產黨建黨初期就在批評國民黨一黨專制,壓制民主。但是現在他們批評國民黨的話全都到了自己身上了。而官媒已不是第一次向西方理論發起攻擊,《光明日報》周二曾刊文稱“需要將少數西方國家宣揚的民主知識從普世知識降級為地方知識”,也引發輿論批評。不少人諷刺道:西方普世價值是“地方知識”,只有中國特色才是宇宙真理。5.39.217.760 E/ q4 s* V" n4 ?0 ?1 P
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香港《開放》雜誌執行編輯蔡詠梅周五向記者表示,官媒接連發表類似的文章是一種信號,預示着新領導層無意進行政治體制改革。
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( R" P$ p/ }" ~, G6 J& s" i" Z  r5 U“他們在理論上都是非常的自相矛盾,而且也沒辦法說服人,我們只能把它看成是一個信號。這個信號表明最新的中共當局,對中國的政治改革、解決社會矛盾,未來中國怎麼走的一個路向,這個意識形態的傾向看出來了,就沒有要中國進行政治改革、在民主化進行轉型。而相反可能是要維持中共政權為第一要務。他們可能覺得在意識形態上完全打了敗仗了,完全輸給普世價值在中國普及的這樣一個情況。”' i- L# n4 Z4 h$ q4 P: |2 H
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蔡詠梅又表示,這樣的行為只會令中共體制內的改革派越來越失望。# y6 s2 n0 H9 [7 U; U2 C2 z7 h( p
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“我覺得他們今天的做法有點像清朝末年的時候。清朝末年大勢所趨,時代潮流所趨,就是中國要走憲政之路,中國要走君主立憲。但是他們做的時候就拚命地想維持自己的皇權,後來在改革的時候,他推出的新內閣也是個皇權內閣,就使得體制內大部分精英,本來是支持這個政權的,保皇黨的,最後就變成革命黨。”+ z0 V8 R8 `) u7 g1 t
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朱建國則認為,這或許意味着中共高層已經混亂,無論是價值體系、指揮體系,還是運作體系都是矛盾百出:' N6 K' V1 i$ o& \6 U6 h! [; P
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“現在這個政局處於一種大動蕩的前夕了。就像當年毛澤東說蔣介石的,他既不敢公開地堅持專制,又不敢公開地堅持民主。他是進也不是,退也不是,他現在處於這種狀態了,進退失據。”
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