近日香港電台的一個節目，找來三位重量級嘉賓，回應喬曉陽對普選行政長官的看法，順道探討一國兩制下，各人對愛國愛港的定義和看法。短短20分鐘的節目，最惹人關注的，不是程介南的愛國愛黨論述，不是楊寶熙由愛國到反國教的轉變和點滴，也不是李怡先生對於愛國愛港的真知灼見，而是節目尾聲受訪的幾位學生。
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K& a9 x/ ^8 P; p( _# l5.39.217.76在「香港五四青年節2013」活動上，數名學生接受記者訪問，提到五四運動精神為何。受訪學生認為：「五四精神是尊重和包容。」
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大部份人都以為國民教育撤科，等同國教劃上句號，誰不知國教身影依然活躍。紅色教育滲透大中小學，不但沒有將正確的歷史教予我們的下一代，反而將主觀而錯誤的價值觀，經不同途徑灌輸到小朋友的身上。5.39.217.76% [1 U+ D. v+ v2 g
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3 l$ J( _3 X2 C; h! |% O3 ntvb now,tvbnow,bttvb歷史上的五四活動，追求的就是民主科學，以前的歷史教科書上就是這樣記載。今日的德先生，被共產黨埋掉了；賽先生被科學發展觀等狗屁不通的新式詞彙，以及遍佈大江南北、用科學方式提煉的毒奶假酒地溝油所取代。如果當年參與運動的北大學生和知識分子看到，不知又會否尊重、包容今日的中央政府和中國人的卑劣行為？
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4 c1 o6 t2 ^* Q m+ T0 etvb now,tvbnow,bttvb整場運動的發展，就是不尊重和不包容，提倡改革的過程，更加是兒童不宜。當年學生火燒趙家樓，毆打章宗祥，反對巴黎和會簽字，要求廢除《二十一條》，有沒有尊重和包容過北洋政府和各派系軍閥？胡適、陳獨秀等人反對儒家思想，支持用白話文取代文言文，廣泛傳播西方民主科學的好處，他們又可有尊重和包容傳統思想和封建制度？他們就是拒絕尊重和包容，才有五四運動的發生，和新文化運動的延續。
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3 _0 `& y( o j% t8 U; @6 @5.39.217.76日月飛逝，光陰不再復返，今日的思想，遠不如當日的開放；今日的大學，遠不如94年前的大學。當年的北大校長蔡元培，雖然不認同學生外出示威，曾於校門企圖勸止學生；但聞軍警鎮壓，拘捕學生，即時公開表態，竭力營救學生。一顆雞蛋面對高牆，竟然選擇真理而不屈服於強權，號召罷工罷課以救被捕學生，甚至揚言「願以一人抵罪」、「只可歸罪校長，不得罪及學生一人」，其氣魄令人敬佩之餘，更令北京乃至全國響應罷工罷課，迫使北洋政府罷免曹汝霖、章宗祥、陸宗輿和拒絕在巴黎和會上簽字。
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反觀香港城大，為顧執政者顏面，不惜以「危險」為由抬走示威學生，阻止記者採訪工作。事後校長如置身事外，校董辯解不清楚保安為何抬走學生，不相信有記者遭受禁錮，又指正尋求法律意見，暗示有意阻止下次示威發生。堂堂大學醜態原形畢露，獻媚權貴之餘，更踐踏學生示威和記者採訪的權利。莫講五四精神和蔡元培的氣魄，「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」，請問城大高層中，有誰還記得《大學》中有此一段？
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大學不似大學，可為附和權貴，不顧大學尊嚴；中小學也不像中小學，不是教導學生正確知識，反將國民教育的錯誤觀念灌輸入學童腦海之中。學生對歷史有錯誤的認知，過不在學生，只能怪責特區政府在反國教一役後仍未死心，一直以各種方式進行洗腦，要求學童從中國歷史科以外的地方認識中國，結果令學童都成為了國家維穩機器的犧牲品。
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如果今日的學生，仍然有學習中國歷史或者近代史，相信一定不會說出五四精神就是尊重和包容。可惜歷史沒有如果二字，巨輪前進，當紅色思想持續滲透，「六四精神是尊重和包容」，都隨時可以成真。5.39.217.768 i& o, b& y+ v( U( R( n: |1 L
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發表於 2013-5-12 06:17 AM
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