揭密：西藏談毒色變的奪魂術

oo11

5.39.217.76$ l: `* ?# W) R5 t

+ o, f2 v: Z: x5.39.217.76 揭密：西藏談毒色變的奪魂術  t' F2 H, U! a! O! ^

4 B3 z( K9 O, k. N+ J4 L
( `  Y/ U9 A; i& I" U5.39.217.76
, A0 k+ j) A3 Htvb now,tvbnow,bttvb西藏南部和东南部的喜玛拉雅山森林地区，曾经有过下毒习俗。实际上，下毒并西藏所特有，世界上有不少地方或民族都曾有过。例如在非洲某些土著居民中就有这样一条法律，审判一个人有没有毒死别人，是让他也服毒，他若无罪就会出，反之就会中毒，要处以死刑。
) Y) {# Y/ Z1 N; b, u# d9 o) i7 Mtvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb5 ?) M. l& ?! y* n( I
　　西藏的林芝地区(原工布地区)传说过去下毒比较利害，那里的老百姓至今还是谈毒色变。过去这里法律对投毒者处罚一分严厉，对某些投毒者甚至用竹签钉入一指，然后绑在木头上扔进河里，任其漂流。由此可以看出，人们对下毒的行为是深恶痛绝的。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 d4 z0 R; h6 y& b+ E7 ~
$ X6 k% V* b; _% @( G6 A7 b, l: f9 Q

1 d, |3 A4 o7 m+ I0 R* ^1 b3 a9 Q公仔箱論壇
* Q' I9 U; h4 p; uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。通过调查了解，下毒者可分为这样几种类型：公仔箱論壇( x6 c# ^; @% G) q4 \( X

7 Q2 W* O! g1 |3 k& F% [+ |, u　　第一，夺福。这类人下毒的目的，是为了把别人的福气、运气转到自己身上来。他们下毒的对象往往是那些有权势、有地位、有钱财或长得漂亮的人。这显然是受了万物有灵论观念影响的结果。人们认为，不仅人是有灵魂的，而且宇宙中万物诸如山峰、河流、树林、花草、飞禽、走兽都是有灵魂的，万物之灵互相关联，又可以相互转化。
) X4 ~, B0 M' O) K- e( D5 z5.39.217.76TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% t: b6 G3 b( {% y* u  N
+ u* n. Z, }& b: ]( |
tvb now,tvbnow,bttvb; L# V: \# x- r1 [' i
可以推测，夺福而下毒的历史十分悠久，而且这类人既有耐心又有韧性，他们一旦看准一个人，无论等多长时间都在所不惜，无论冒多大风险也务必达到目的。据当地老人讲，以前工布江达县的雪卡村曾处死过一名老妇人，原因是她毒死了当地的宗本(地方行政长官)。尽管这位宗本一分谨慎小心，但在他任期三年后临走的欢送会上，喝了老妇人敬的毒洒而身亡。她等了三年的时间才得手，然而她最终得到的不是福气，而是死亡。
5 V& r' Y, _' P0 u2 y公仔箱論壇
7 P4 \7 U2 t) y8 WTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb+ [$ B  x3 H, p5 W' k3 Q
5.39.217.76: q' |( D0 j+ r) w9 n
第二，迷信。当一种事物与信仰联系在一起的时候，它往往变得不可思议，下毒也是如此。在工布地区，有些下毒者自称是宁玛派教徒，他们信奉一位毒神。实际上宁玛教中根本不存在这样的神灵。这说明下毒者也希望找到一种宗教上的载体。在佛教传入西藏以前，下毒是以本教为依附体的，而在本教的诞生地黑河一带却没有这种习俗。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 I4 i5 e; @% W6 t0 s" v! ~6 z

& ?) B; |4 q2 Y) n1 j  \tvb now,tvbnow,bttvb* d/ @0 d, n+ w; B6 T# ^% x3 R( o/ A

3 D8 u% T5 x, Ptvb now,tvbnow,bttvb  可是当下毒者找到了宗教为载体后，它也就带着某些宗教色彩了。这类“教徒”有自己的经书，他们每天都要算卦，占卜吉凶。若今日来人吉，哪怕是仇人也可以幸免于难，若今天来人凶，哪怕是亲朋好友也在劫难逃。在错高乡，曾发生这样一件怪事，一位下毒者盲目听信卦书，竟把自己在外地读书刚回家休假的女儿毒死了。其愚昧、麻木、狂热到了什么地步。有时他们为了不失信于毒神，也给自己家的牲畜下毒。这类下毒者，他们一般在自家门上或经幡上有所标志，只不过外人是看不懂的，大有姜太公钓鱼，愿者上钩的味道。
0 E9 W2 O$ h; h5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb. Y" g4 b9 ]4 F6 F/ _) c! `6 a

& i+ T. e/ ?* F( n/ p' N9 e
& _8 u# G" D' B$ Y. B1 o& v1 Ttvb now,tvbnow,bttvb第三，谋财害命。在很久以前，林芝地区是发配犯人的地方，环境一分艰苦，然而这里又是经商和朝圣的要道，于是有些人为了生存下去，就干起谋财害命的勾当。这种下毒者一般有解药，他们以谋财为主要目的，不一定要置人于死地。西藏和平解放以后，随着人民生活水平的提高，这种现象已经消声匿迹了。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 q1 j" l1 X5 D7 }1 |) P

$ j( }7 T% g5 B9 {5.39.217.76
* i+ ]' O  G8 o* x$ b' p- q4 X
$ D- o: [8 L, a+ g' w公仔箱論壇毒药对于下毒者来说，一分重要，他们把毒药视为神物，极其敬重。毒药的配方很复杂，大多为高山植物，林芝地区由于海拔不高，气温温湿，植物种类众多，有毒的植物也很丰富。至于毒药成份是什么，外人就不得而知了，但基本上是慢性毒药，这样如果有人中了毒，短时间是很难发现的。到了毒药发作时，施毒者还要举行隆重的仪式，仪式一般在夜间进行。他们往往披头散发，头顶毛毯，脸上涂满黑乎乎的植物汁液，在火堆旁手舞足蹈，口中还念念有词，一边祈祷一边感激毒神仁慈的赐予。有时还要不停地吹响牛角号。tvb now,tvbnow,bttvb" m+ j& `$ p/ y7 i+ D; K2 j! S* F; R
tvb now,tvbnow,bttvb! k1 g; s. j( d3 D) |- ]
不论夺福也罢，消灾避祸也罢，或是出于宗教信仰也罢，若要追溯这种习俗的根源，怕很难说清楚。我认为，下毒一方面可能与原始宗教有关，另一方面也可能与部落之间的争战有关，特别是在战争中苟活下来的人不甘心受入侵者奴役，于是强烈的部落观念和复仇心理驱使他们向敌人反击。在没有强大反击力量的情况下，下毒就成了他们的报复手段。随着战胜者统治的日益巩固，下毒也坚持下来，为了让子孙后代不放弃向敌人复仇，下毒最终被宗教化了。

hougod2003

多謝分享

yiu1966119

:019: :019: thanks

KEN13277

多谢分享:onion14:

omg123

thanks for sharing.

wkn1ght93

thank for sharing this good information

wolf0070

学到也咯！谢谢