程翔: 再問中共 - 香港民主化,你怕什麼? ) }; n3 l7 v" m+ K, G2 A5.39.217.76( H! {1 U* [. e5 _
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喬曉陽的「普選」方案,充分反映中共對香港民主化的恐懼。筆者不禁要問一下中共:香港民主化,你怕什麼? $ m: `$ y; O& U* Q, c9 y5 K) |! ^" D$ a3 T1 G+ o) P( d
大家知道,1982年中英就香港前途開始談判,當時連香港本土左派對於中共收回香港心中都有疑慮,雖然公開不敢說,私底下都在嘀咕(因為他們最熟悉中共,最知道中共言而無信的劣績)。那個時候,反而是香港民主派人士響亮地提出「民主回歸」的口號,旗幟鮮明地支持中國收回香港主權。當時中共充分利用這句口號,動員了廣大香港人的愛國熱情,在中英談判的過程中有力地孤立了英國。- O) F1 E) ~2 o
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可是當中英談判底定,香港人所渴望的民主,卻不見蹤影。自從喊出「民主回歸」口號以來,香港人苦等30年,到現在只得出一個「有形式、無實質」的所謂「普選」。請問中共對得住當年支持回歸的民主派人士嗎?5.39.217.763 I/ d" F: M6 s+ J8 s' r* P
3 n7 O: U* J+ B30年來,中共阻擾香港民主化進程的理由,不一而足。什麼「香港社會(對民主化)還沒有共識」啦、什麼「均衡參與」啦、「循序漸進」啦,目的都是要限制香港民主化的步伐。什麼原因?觀察30年來中共的言行,可以歸納為以下三點:5.39.217.762 A1 K% \1 ^6 X7 J( i+ [; \/ K
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第一,中共擔心香港會成為西方顛覆中國的基地。 9 D' C ]/ j. m) GTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 { `) B4 B) c+ I `4 X
這是中共一個根深蒂固的恐懼。早在制定《基本法》時,已經十分強調這點,就差點沒有寫進《基本法》而已。「六四」後,這種恐懼就更加明顯(1990年李鵬忍不住在政府工作報告草案內,加入「香港不能成為顛覆基地」的字句,足見中共對此的深層次恐懼,幸好給香港地區的人大代表頂回去,才沒有出現在最後定稿裏),成為中共揮之不去的魔魘。在這種恐懼籠罩下,中共認為如果香港實行沒有限制的普選,則很容易會被西方利用成為顛覆其政權的基地。 3 c' K7 O, {* k; tTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. Z) ^. m' G4 M- ]4 \7 N* G
+ I% B; f6 e" H6 U/ b公仔箱論壇歌手謝安琪近日有新歌〈最好的時刻〉派台。歌名意念取自狄更斯以法國大革命為背境的小說《雙城記》,歌詞描述主角不怕槍聲,於「廣場」上迎抗壓逼,似是描述社會運動及公民抗命的場面。與謝安琪合作良久、〈最好的時刻〉作詞人周博賢,向主場新聞透露創作理念:「黑人可以排除萬難,為何我們不可以?」6 B0 f5 Y- E5 k& R c L0 _/ x
$ Y: X7 k3 Q4 ~6 g公仔箱論壇〈最好的時刻〉的歌名取自《雙城記》的第一句:it was the best of time; it was the worst of time。馬丁路德金於1963年發表的〈I Have A Dream Speech〉演說,也對周博賢影響至深,啟發他的歌曲創作,他向主場表示:5.39.217.768 _( i9 P6 K- R) G) i. T
美國黑人在那個時代,就是處於『極壞的時代』,但他們也總算獲得勝利,逐步爭取平權;今天,黑人也可當上總統。...今天,香港所面對的問題雖多,但是,當年的黑人可以排除萬難,為何我們不可以? 7 N5 Q5 A, e6 Q! B8 u+ r; j$ y( V
$ d7 D1 X/ r4 ~: M: |TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb+ q! v6 X" f% z- J2 Y* a
5.39.217.765 s+ Y; l, R0 |* W+ s Charles Dickens - A Tale of Two Cities Chapter 1 excerpt " l" L* ^! z8 \$ X5.39.217.76公仔箱論壇! U; [/ t) B7 R
6 x) c% K3 G5 B% Y. i% \( i2 ^# UIT WAS the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief,it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way- in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.