和平古镇，位于闽北重镇邵武南部，古称“禾坪”，意为地势平坦，盛产粮食。它是古代邵武通往江西、泰宁、建宁、汀洲的咽喉要道，福建出省三道之一的隘道“愁思岭”就在和平境内，庶为兵家必争之地。在这块古老的土地上，古闽越先民早在四千多年前即在此拓土生息，点燃了文明之光。有文字记载的历史始于唐代。唐时称“昼锦”，宋为“昼锦乡和平里”。因唐代这里已经人口稠密，形成繁华的街市，故宋以后又称“旧市街”。元承宋制。明为“三十三都”，万历年间和平开始修宝塔、建城堡。清乾隆三十四年（1769）设和平分县。修建和平城堡就地取材，全部用河卵石砌成，别具匠心。至今仍屹立的东门、北门谯楼见证了几百年的风雨；谯楼顶上，翻飞舒卷的仍是亘古不变的白云清风、沐浴的仍然是不老的朝晖夕阳。- a: F9 _8 j4 O# v4 d! d" b
中国古建筑文化保护神、同济大学建筑与城市规划学院教授博士生导师阮仪三曾经说过，和平古镇在福建省乃至全国来讲，都具有浓郁的地方特色和深厚的历史文化底蕴。和平古镇是中国古村镇的典范。和平古镇和中国其他古镇一样，体现了中国古建筑的风水学、自然学，以及天文地理，水、地、场与人的关系，毫无疑问，和平古镇的价值是毋庸置疑的。tvb now,tvbnow,bttvb4 l, B) ^" g( D9 J# X
古镇古迹星罗棋布，不仅有城堡、谯楼、分县衙门，由明末著名军事家、民族英雄袁崇焕题写塔名的“聚奎塔”，闽北历史上最早的宗族书院——和平书院，还有许多庵庙宫观、祠堂及义仓，更有近300余幢明清民居建筑，仅建筑技艺精湛、雕饰精美、外观壮美的“大夫第”就有5座，是我国保留最好，最具特色的古民居建筑群之一。
/ K' l. f, r4 X& n" _. C. n3 K/ R公仔箱論壇古镇保留了完整的古街巷。城堡内有两条分别连接东西城门和南北城门的古街，街道两侧纵横交错的大小巷道都是中间铺青石板，两边铺河卵石，有的全部铺河卵石。贯穿古镇南北的旧市街，被誉为“福建第一古街”。古街全长600余米，宽6－ 8米，因北高南低的地形关系，街道随形就势形成“九曲十三弯”，宛如一条腾空欲飞的青龙。旧市街两侧的砖木结构老房子挤挤挨挨，均为前店后院式。店门尽管斑驳残破，却遮挡不住古镇曾有的繁华。( a: N( T( }6 R
距古镇东门一百米处的“李氏大夫第”，为奉政大夫、知州李春江，奉直大夫、直隶州州同李奇川的宅第，此门李氏清晚期“一门九大夫”。其门楼为砖石构六柱五间一门牌坊式八字门楼。门楼左右三组梯级挑檐，烘托出顶檐的上冲之势，整个门楼气势恢宏，蔚为壮观。挑檐砖质斗拱层叠，样式华丽。八字面的墙上有四幅《三国演义》的典故：“斩颜良”、“华容道”、“长坂坡”、“博望坡”。四幅砖雕采用了浮雕和镂空透雕的技法，所雕人物造型精美，将人物的喜怒哀乐惊展现得淋漓尽致。可谓栩栩如生，风采动人。最奇特的是，在题额上方左右两边各有一只凤、一条龙。不过所雕之龙在凤的下方，与传统的龙在上凤在下正好相反，是典型的清同治年间产物，历史时代特征非常明显。tvb now,tvbnow,bttvb; n3 Z3 O9 [: G/ C( O) P
在和平街东侧的“黄氏大夫第”，合院三进二厅，正厅为一厅三天井，均三开间，南侧有护厝。砖石构四柱三间一门牌坊式八字门楼，砖雕丰富精美，富丽堂皇，有简洁疏朗的图案，有内涵深刻的画面。四幅主画面采用粗犷的写意技法，雕刻了梅、竹、松，锦鸡、鹤等物，喻意“松鹤延年”、“富贵长留”、“竹报平安”、“锦绣美满”。既有深刻的文化内涵，又有浓郁的地方特色。与“李氏大夫第”写实的砖雕对比起来欣赏，别有一番情趣。
' r- X* x7 l! D- c% L: ]tvb now,tvbnow,bttvb古朴苍劲的和平书院，至今仍然挺立在古镇的巷陌间。为后唐工部侍郎黄峭归隐故里所创办。和平书院初创时是一座黄氏宗族自办学堂，专供族中子弟就学，开创了宗族办学的先河。自宋以后，和平书院逐渐成为一所地方性学校，吸引了一大批历史上著名人物到书院讲学。宋代著名理学大师朱熹、程门立雪的杨时都曾到和平书院讲学布道。书院东面门上的“和平书院”四字就是朱熹所题。和平历史上文化教育的发达，营造了和平千余年读书求学的氛围，文风炽盛，造就了一批又一批英才人杰。宋代大理丞黄通、司农卿黄伸、榜眼龙阁侍制上官均、元代国史编修、文学家黄清老等，都是身着青衫从和平书院走出来的。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, C' V- x, V/ ^2 q e) o' ]0 }7 S0 x
黄峭不仅是一位贤者，还是一位思想豁达之人。黄峭娶三妻二十一子。后周广顺元年（951年），黄峭八十寿诞之际，面对子媳慷慨陈词：你们兄弟二十一人，现拟三房子媳各留长子侍母送老，余子各给马一匹，家谱一套，资财一份，信马所到，随止择留。随后，口授一诗以赠别：“信马登程往异方，任寻胜地振纲常。足离此境非吾境，身在他乡即故乡。朝夕莫忘亲嘱咐，晨昏须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。”( y0 u# {# ?8 ^2 a2 E+ H
“父母在，不远游”，是中国几千年来的传统观念。而黄峭却能意识到“多寿多忧，多男多惧”，意识到“燕雀怡堂而殆，鹪鹩巢林而安”，进而摒弃封建社会根深蒂固的传统观念，告诫子孙“漫云富贵由天定，三七男儿当自强”，教育后人自强自立，不袭父荫，毅然分遣子孙远走他乡自己开拓创业，繁衍发展。这在当时无疑是难能可贵的。也正因如此，黄峭后裔繁衍繁盛，至今生活在世界各地的黄峭后裔达几千万之多。如今，每年总有许多黄氏后裔前来和平寻根问祖。
3 s, F9 U$ U4 t- X4 j8 A0 {( p和平古镇历史文化积淀深厚。从唐代始，和平出了137名进士，被誉为“进士之乡”。许多传统的民风民俗依旧传承下来，如傩舞、三角戏、民间曲艺、节俗、婚俗以及游浆豆腐、织造腰机布等等。游浆豆腐的制作工艺堪称中国一绝，被列为省级非物质文化遗产。它是用老的豆浆作为酵母，发酵而成，不添加石膏与囱水，是纯绿色食品。还有“泥鳅钻豆腐”、“熏烤鲤鱼干”、“和平包糍”、“和平田螺”、“和平米粉”等烹饪绝活，名闻遐迩，享誉久远。5.39.217.76# m' ], G: r5 _. [4 g2 m" t* q
最近考察发现，太极宗师张三丰是邵武和平人。在和平发现了张三丰的家谱，不仅详细记载了张三丰的生平，还记载了张三丰母亲在和平镇坎下墓的墓志碑碑文等。和平还有不少关于张三丰的遗迹，如和平镇坑池留仙峰上的翠微庵，顶梁上还留有张三丰住庵的记载，山道边有明朝刻的《张子冲念经碑》。 |
發表於 2013-4-13 10:34 AM
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