本帖最後由 aa00 於 2013-4-9 11:16 AM 編輯 公仔箱論壇 p& I4 L+ \4 X/ r. ]
$ N3 s7 c' o7 g+ ]: Itvb now,tvbnow,bttvb习近平做的是“宪法梦” TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 F$ c3 l4 @0 Q# O; x
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3 }+ H' h' s; B; r张三一言
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几乎所有中文传媒都说习近平做宪政梦。错！习做的不是宪政梦，而是宪法梦，是中共现行的宪法梦。5.39.217.76" O2 V: b4 X) Z1 P
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曾节明先生从“河北正定市公开祭吊“六四”死难者，公祭活动顺利完成”（还有其它例证）这一滴水，看到释放出平反“六四”的进一步信号”，和“接连默许‘六四’活动，标志着习近平在向平反‘六四’的方向接连迈开步伐”光明平坦愿境（即是中国民主化信号）的海洋，并用江胡时代绝无此可能来反证习正面意义。
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这是盼望明君新皇帝之奴性反应还是准确地抓到了现实政治实质：习默许民间民主萌芽；或者说习真个是给人民民主的新明君好皇帝。
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对此，我提出以下疑问供思考。
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自中共夺权窃国六十多年来，人们有过多少次奇希望于新上台的中共头子？有没有一次不是失望的？5.39.217.76& K; c3 f# S3 ^8 }' J M
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在不断抓捕民主维权人士、在绝对严控思想言论自由、在一片红色政治恐怖、在维中共统治权之稳压倒一切的现实面前，怎么能够把民主兴起的梦幻当事实？5.39.217.76 k5 ?# W# F. l% [4 p0 O. L
! K* _! P2 P V% m# J- x1 a1 I公仔箱論壇观察得出习近平默许民间民主这么一个结论，怎么样与习不走普世价值邪路和谐不悖起来？: t1 q; c0 i8 w
1 q$ b' p8 b8 K8 ]9 c5.39.217.76习所代表的是钱权结合的既得利益权贵集团共产党，还是代表平民百姓？; Q# m7 U/ H s0 o, t
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默许民间民主就完全等同于容忍灭亡共产党，共产党会做自我灭亡的蠢事吗？
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不过，无可否定，在外表上“习近平默许六四公祭”毕竟是事实。应该怎么样理解这一事实呢？
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) x2 B1 q- X) \/ ctvb now,tvbnow,bttvb关键在于对“造成这个事实之因是甚么”的分歧。分歧表现在两个对立观点。一是，中国目前人民自由之量（不是质）有一些增加，是共产党进步的表现；意思就是中共自愿自觉自动推导自由民主的成果；御用文人都把这一事实记在共产党功劳簿上，唱之颂之。现在判定习会容忍或推动民主者当然持这一观点。在逻辑上，持这一观点者因为寄希望于现统治者，他们不会立足于民众，不会同意营建民间抗衡统治者力量，更不会兴民主革命之想之行；即是自我定身为奴，以奴之身期待奴隶主恩赐自由“民主”。中国几千年专制不变，中共六十年极权不变，这些士大夫或精英的贡献功劳至伟。
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' N. h/ }" p, V% Q) \" rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。与之对立观点认为目前的丁点民主自由量的增加，是人们六十多年来流血牺牲付出沉重代价取得的。持这种观点者，不会认为习会成为中国民主容忍者，更不同意习是民主推动者；只会把他视作民主反对者看待。这是有主人自觉、有独立自主意识者，这些人才是真民主人士，他们是中国进步的推动者；可惜这类中国良知精英为数不多，且被边缘化。
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}3 {0 g3 ^. m: N8 l% s习说甚么，作不得准。习做甚么也作不得准，因为做甚么可以是真的要做甚么，也可以是作秀。那标准是甚么呢？有二。标准一是，与他本质相一致的作为，而且做得持恒彻底。标准二是，他宣称或实际上实施的政治总纲领。习的纲领是“坚持共产党一党专政”！如果有人想推翻我这个结论，只要具备以下事实即可：习近平宣布放弃一党专政！（起码先做到放弃维稳党总策、放弃禁媒禁言、放弃党禁。）有吗？做不倒这一点，所有习新政、习宪梦、习容忍…都是骗人的鬼话。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 n! B/ q( M+ t" J
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有一点大家要特别注意，说习做宪政梦，是有意偷换概念。习和人们都用“宪政梦”这个词，但是实指的是远离宪政的“宪法梦”。宪政必须具有普世价值内容，习坚定的反普世价值；反普世价值者怎么会做以普世价值为核心的宪政梦？宪法梦则恰如其分。中共宪法核心就是共产党法定为领导党，共产党式社会主义是其铁定制度。习近平的宪法梦就是共产党做“继续一党专政梦”。tvb now,tvbnow,bttvb! T! @* _# e0 h
. r0 u4 \2 C+ @5.39.217.76你说，习近平是左还是右？
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时局观察：由国内首次“六四”公祭看最新形势发展
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發表於 2013-4-8 09:18 PM
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