本帖最後由 felicity2010 於 2013-3-22 07:01 AM 編輯
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陶傑: 成魔之路
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T' P" t: ^* F5 r公仔箱論壇香港兩宗殺父母的倫常慘劇，比較好笑的是，華文傳媒用了一個很高深的「弒」字──這個古字，已經Out了，今天不叫「伉儷」，只叫「夫婦」，不說「椿萱並茂」，沒有人懂的，白一點，說：「我老豆老母還在生」，所以，殺父母就是殺父母，「弒」個屁呀？不要忘記，這是二十一世紀的電腦世代。5.39.217.76( S8 Z. ]7 A" r1 n
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上網過度沉迷，在「西方先進國家」，早有心理學家、精神病醫生，真正的知識份子，在報紙、雜誌、專科學報，大量研究，香港父母如果懂得英文，自己上網，了解「西方先進國家」在這方面的警告，就不會讓子女先淪為「網迷」，繼而做了「網精」，最後拿出刀子，揮向你自己，做了「網魔」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: e' j% W, ?) p( Z% e/ o
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5 k# v+ E* `! ~- Ctvb now,tvbnow,bttvb從「網迷」向「網精」過渡，「西方先進國家」的專家指出：首先，如果你的子女到了十四歲，天天曾在書房裏開始反鎖，反鎖時間由五分鐘開始，逐步增加，這時父母就要警戒。tvb now,tvbnow,bttvb# T7 `, [( @: t) o. f* m
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$ k; m7 J4 a7 \/ r5 d少年兒童把自己反鎖書房，在西方心理學上，叫做「退居焦慮症」（Withdrawal Anxiety）──請注意，這個名詞，才需要以英文註明──有此症狀，你的子女必然閱讀不再集中，開始脾氣暴躁，下一步，他變成「網精」，就會有孤癖症，離變態殺人，僅有數步之遙。tvb now,tvbnow,bttvb1 M( f, s$ n% H! a6 {
6 W0 h0 C9 [ g! m- i5.39.217.76此一人格心理之蛻變，就像百年的中國：首先，是偏激的「五四運動」，主張掃蕩孔家店；然後「西方先進國家」蘇聯傳播來共產主義。接下來，毛×東出現，迷惑頭腦簡單的「知識份子」，然後好：屠戮地主階級、文化大革命，然後「改革開放」，在原有的魔性之上，官場腐敗，全民拜金逐財──一個民族，搞到奶粉搶購，豬屍漂浮，走上成魔而集體毀滅之路，都有三部曲。
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8 \2 O$ H: A4 Z! a4 d c9 a- B8 btvb now,tvbnow,bttvb你的兒子也一樣──門開始反鎖了，病須向淺中醫，父母一定要管，定下作息時間，沒收iPad──小孩揚言要「投訴」？叫他向社工、區議員、民主黨或民建聯、報館報料熱線、廣管委員會投訴好了，還附加一個巴掌；笑說：投訴埋家長暴力啦。
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「西方先進國家」有人文精神，網絡時代，人家專家有心理治療中心警戒，中國人的眼睛，除了「商機」，一切都看不到。現在殺父母了，像毛伯伯教出來的紅衛兵一樣，這一百年，中國「現代化」，成績如此，我不意外。3 j( w, t! l& ?2 X% E; g
5 v( O9 |# A) i/ M3 w ^/ r- K公仔箱論壇愛國報章相關評論二篇
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大公報社評：從倫常慘劇看亂港勢力教唆暴力
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本港社會近日接連發生兩宗倫常慘案，親兒「佈局」殺害及肢解父母，一對中年夫婦睡夢中被兒子偕友人斬死斬傷，市民普遍感到震驚，專家學者紛紛剖析原因，正在北京的特首梁振英也表示難過及不安。tvb now,tvbnow,bttvb0 V6 z/ ^5 X0 S* R: k1 \+ o
6 }6 x- D! A; P$ B' m" {+ [4 kTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。兩宗慘劇，當然有其具體背景及原因，中文大學一位心理學專家認為行凶者患有嚴重的精神及心理障礙，但是，從事件中可以看到，當事人平日的言行表現有驚人相似之處，包括∶讀書成績欠佳、工作不能長久、沉迷上網打機、不善與人溝通、崇拜暴力「英雄」，經常自怨自艾、憤世嫉俗、怪責家人、怨恨父母┅┅。
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而最令人不安的是，放眼周圍，具有這種言行心態特徵的年輕人並不在少數，他們多是曾經被學校革退或自行轉學輟學，埋怨被老師、同學針對；出來社會做事，沒有一份工可以做得長久，總覺得被人欺負或工作太辛苦；初期向父母伸手要錢，時間久了，父母不免責罵幾句，就會勃然大怒、反唇相稽，最後就是把自己反鎖房間或出外流連「機鋪」，身邊已沒有了家人和朋友，只剩下冰冷的電腦、手機公仔箱論壇; ~! f- h( `$ k3 E$ s- P6 K2 V
和遊戲機。5.39.217.76 h5 o1 Y; K& v& ^7 @
' i" V2 N7 g* T$ d" j. m. ~3 Y R這些「問題青年」或一些人口中所謂的「宅男」，個人當然要負上主要責任；但當問題不是個別而是「成群」的時候，那麽，家庭、學校、社會就不能夠再置身事外，或者把責任推給「害人」的遊戲機和電腦。
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遊戲機和電腦不會害人，害人的是缺乏溫暖的家庭和親子關係，是過於溺愛或盲目施壓的管教方法，是只知追求「量化」指標而不重心靈啟發的教育製度，是過度宣揚物質「名牌」的物欲主義┅┅。在這種背景、氛圍下成長起來的青少年一代，物質不缺，但內心空虛，缺乏理想追求和人生目標是他們共同的「心理障礙」。3 [ z4 O, h: H4 Q# e
9 [! E2 G% |& s5 C- L而造成本港青少年近年越來越感到困擾的另一個主要因素，是社會上一些人所煽惑起來的一股邪氣歪風。
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回歸以來，反對派政客和某亂港傳媒，以及他們背後的西方反華反共勢力，知道不可能從根本上去反對和改變「一國兩製」、也不可能公然對抗基本法和阻止港人愛國愛港，他們唯一可以做的就是從搞亂人們的思想入手，動搖港人社會的根本和核心價值觀。他們大肆鼓吹反權威、反政府、反傳統，用最難聽、最惡毒的字眼來罵特首、罵高官、罵高人。特首依法施政，他們歪曲為「出賣港人」，還把特首描繪成頭上長角的「惡魔」；商人營商致富、官員憑表現晉升，他們通通罵為「蛇蠍」和「狗官」；他們示威遊行集會，不理警方勸喻，公然衝擊「鐵馬」、躺倒馬路，挑戰警權，把官員和特首的照片踩在腳下，縱火焚燒國旗區旗；在立法會殿堂內，他們向特首、官員 雞蛋、扔雜物，亮出「紙刀」和恐嚇字句，「公投」、「拉布」將議事規則和行政立法關係視作無物，惡言粗話滿天飛。中央領導人訪港，他們企圖「埋身」衝擊；政府推行「國民教育」，他們指為「洗腦」，糾眾包圍政府總部，「勒令」收回┅┅。
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在反對派和亂港傳媒這種倒行逆施、抗中亂港惡行之下，治安和社會秩序被衝擊，尊重、包容、守法等傳統價值觀被踐踏，而首當其衝、身受其害、最不幸的，就是一代的年輕人。家庭關係失和、倫常悲劇頻生，一些人應當受到社會和良心的譴責！5.39.217.76+ a" R0 w( A3 K" V7 k C
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' \2 V8 y2 \$ S! ?/ i* T5 R) o" U《文匯報》: 倫常慘劇的省思# P, E! u- Y: L$ U* r$ h
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本港一連2天發生弒親慘案，震動全城，令人不寒而慄。雖說只是個別事件，但莫不引起社會人士關注。事件原委，當然有待警方調查，但當中可見目下的青少年問題的端倪，值得我們深思。5.39.217.76# D l6 ?9 I$ X9 l I* Q
* g; b l' M3 o0 w3 U2 q( ~# s首先，根據傳媒報道，大角咀和元朗八鄉倫常命案的涉嫌行兇者俱沉迷網絡遊戲。十多年來，青少年「打機」成風，或為之廢寢忘餐，影響學業，有之竟日「打機」而猝死；更有因「打機」而與父母發生衝突，輕則口角，久而齟齬反目。青少年沉迷網絡遊戲，代入角色人物，不斷升級，究其因，實是通過「格鬥」獲得一剎那戰勝的成功感。由於目下網絡遊戲畫面十分逼真，久而久之，青少年更可能誤以為自己就是遊戲角色中的「英雄人物」，不能自拔。由此看來，成功感和英雄感也許是他們沉迷網絡遊戲的主要成因，值得我們注意的有兩方面，他們是否在現實生活中如工作、學業、家庭中得不到成功感呢？另外，他們沉迷「打機」久了，自然影響工作或學業，形成了「惡性循環」，不斷沉溺虛擬世界，用以逃避現實的不順遂。試想，若青年人有目標，能在人際關係中得到認同感，在日常生活又可培養出陶冶心性的嗜好，他們根本沒有空閒沉迷網絡遊戲。此外，學校甚至社會應當及早發現這些高危個案，予以輔導，或可避免慘劇的發生。
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% p- W. W* H8 d( ]公仔箱論壇再者，面對生母親父，為人子者，怎能狠下毒手呢？近年，我們時有聽見毆父傷母的新聞，我們不禁要問：目下青少年的倫理價值觀淪落到了哪裡？從前，我們仍會讀過緹縈救父、黃香溫蓆、閔損單衣等孝道故事，但現今青年人似乎對傳統「敬親」的觀念不甚了了。由此，發揚孝道精神，確立其正確的倫理價值觀，更是刻不容緩。此外，觀乎近年的一些所謂「社會抗爭」，衝擊堵路者每每是九十後的青少年，他們多是中學生，甚或早已輟學，他們不惜推撞警方，表面上喊著口號，理直氣壯為社會伸張正義，走上街頭，此與沉醉網絡遊戲中的自詡英雄心態同出一轍，實際上是不知不覺受到政客唆使，再加上對社會充滿戾氣，既怨且怒，衝擊堵路變成了他們宣泄情緒的渠道。倘若，青少年對社會不滿便衝擊，對父母不滿便吵鬧，在這種氛圍下，我們的青少年會變成怎麼樣？
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我們深信香港大部分的青少年都是積極正面而非憤世嫉俗的，但那些少數的極端者，尤其仍在學的少年人，我們如何把他們納入正軌呢？至於，為人父母者，當更應反躬自省，教導子女的方式會否偏於苛斥而欠缺寬容和鼓勵。近一百年前，魯迅提出「救救孩子」之言，認為父母應對孩子循循善誘，讓他們的身心健康發展，將來成為一個獨立的人，放諸今日的香港，同樣值得我們參考。
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# K- O+ n9 E# l4 `彭智文 教育工作者
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梁文道: 時下年青人
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變老的其中一個徵象就是開始不滿下一代，老把「而家D後生仔都唔知做乜」掛在嘴上。於是我就知道自己真的已經成了中年人，因為同輩聚會，我們都喜歡拿年輕人開玩笑，都將「九十後」當成目標。例如見工，有人會把家長帶來，彷彿應徵做見習的是他的媽媽。例如上班，剛開始工作的第二天就無聲無息地消失了，沒有請假，沒有辭職，連手機都不開，終於鬧到要報警求助，才知道他平安在家，只是覺「呢份工都係唔啱自己做」而已。8 }% t& x5 k: g5 `7 M
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投訴比自己年輕的人不算什麼，變老也很自然，把這些話題當成茶餘飯後的小點還可能無傷大雅。真正可怕的，是將過度簡化的思維引入公共討論，輕易地以族群、種裔、性別和性傾向等種種輕便的標籤去分析重要的社會事件。發生了兩宗年輕人和朋友一起動手弒殺雙親的案件，就能說是時下年青人出了毛病嗎？凶手都喜歡電腦遊戲和網絡交誼，就能套用習慣的定型，說成是沉迷打機的「自閉宅男」的可怕嗎？
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遇上難以索解的事情，我們自然要求詮釋，這種時候社會上種種方便的典型就是最大的現成誘惑了。用不着嚴謹的分析，用不着更堅實的證據，只因為這些典型符合我們一向的偏好，便能不證自明地解穿了所有的疑團。
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' e9 k' B; V* t二十世紀早期的美國犯罪學很喜歡搜集種族的資料，因為當時的學者曾經以為罪犯的種族背景很能說明犯罪的動機。於是在研究一個社區的罪案數字為什麼會特別高的時候，他們更加注意居民的黑白比例，結果看不清城區規劃的問題，漠視了階層隔絕的存在，也忽略了社會網絡的作用。那種觀看角度的最大效果，不是減少罪案，而是持續「證明」了黑人的危險。公仔箱論壇" Y6 J% c: u$ R! |* j
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發表於 2013-3-22 06:59 AM
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