迈入21世纪的今日，对联文化已渐渐被年轻一辈遗忘，惟巴西马甘榜卡沙的居民，却一直延续张贴对联的传统，部分住户更为了避免张贴在大门两旁的对联遭孩子撕裂，而改用塑料板或合板取代红纸。
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对联，又称楹联，俗称对子。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言的独特的艺术形式。/ b; z l# U9 h/ A$ a- b% d
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对联相传起于五代后蜀主孟昶，它是中华民族的文化瑰宝。春节时挂的对联则叫春联。( u$ P' t( d# W Y7 G0 b* i
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大部分居民不谙华语5.39.217.763 P. Z V5 R( i7 c* M( O
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据了解，大部分甘榜卡沙的居民都不谙华语，除年轻一辈有在华校念书者。因此，张贴门外的对联过去是请村里老一辈的居民以及懂书法者书写。
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: [ h/ @- ]! ~/ r: l) h该村的老厝除有张贴对联，也贴有姓氏门匾等，另外客厅的神位同样贴有对联及“神”字。
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薛添贤：塑料红板较耐用
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居民薛添贤（34岁）受询时说，他是于两年前开始使用塑料红板充当门联，用塑料红板取代红纸的好处是，塑料板不会褪色、不易撕毁，同时也较耐用。0 C. b; k$ t& r* {
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他说，由于他不懂书写对联，因此对联都是请村里老一辈的居民书写。实际上，他们对对联文化并不了解，只是先辈从开埠之时，就已经有张贴门联习惯，同时也会在客厅设立神位，因此他们也延续这样的风俗。
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他说，该村的许多老厝都是中国式的传统房子布局，步入大厅后，正中即是神台及祖先牌位，神台两旁分别有门可通往后院。据知，这样的布局也称左青龙，右白虎。5.39.217.769 _/ e" P# `: ~7 L
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他表示，一般上，所有神位都会张贴写有“神”字的红纸，居民只需安放香炉即可开始供奉，不过，有者会另外再安其他神像。他说，香炉下方置有金纸，这意味着供奉者可以任意移动香炉。8 \- U) B" [; j+ Q5 m) S7 \0 y+ }
8 a$ {3 \6 t: g$ R- v7 F公仔箱論壇翁玲洁：传承先辈习俗TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' n3 h. _- T! E9 b
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翁玲洁（57岁）受询时说，过去，她们是张贴纸对联的，惟家中的孩子很喜欢撕掉对联，加上纸对联也面对容易褪色问题，因此后期她改用合板取代红纸。: i9 [! a" t F, s2 V! z
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她说，她本身不谙中文，更不知对联的意思，不过先辈一直都有张贴对联及安神位的习俗，她们也必须延续。对联的书法，同样是要求村里对书法有认识的老一辈所写。
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她表示，根据了解，每户人家的对联都不同，村里的老一辈是根据每户家庭不同的情况，而书写不同的对联。5.39.217.76- x% D$ N( ]5 I4 |! e
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她说，神位的前方，是一张桌子。为了美观，村民都会在桌前置放桌围布。另外，神位两旁也各有对联，其意义何在，她则不得而知。
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- s* j: g& h. |4 ^5 y她说，这些对联不会每年更换，除非已经损坏或褪色。
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甘榜卡沙祖屋的布局， 也称左青龙， 右白虎。
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發表於 2013-2-9 06:54 PM
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