李平:梁振英越抹黑越恐嚇 佔中越要向前行5.39.217.768 X) u! S; ?. t+ z+ o$ ~
6 a: D2 [! q$ m6 w* _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佔領中環運動支持者及應邀市民昨日和平、理性地舉行第一個商討日活動，但梁振英不只抹黑佔中為犯法而犯法，還恐嚇不會姑息佔中，同時繼續在啟動政改諮詢問題上遊花園。特區政府如此執迷不悟，正正反映以真普選為目標的佔中運動必須向前行，必須做好輿論準備、做好力量準備。
% F2 x; j) U; e5 i$ l$ @6 Q0 ntvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% L6 Y2 ?: O1 u
在佔中商討日舉行之際，中共官方媒體和本港親共媒體的圍剿行動已然升級，對佔中的抹黑主要表現在三方面：一是把今年7.1大遊行可能出現的激烈行動等同佔中行動，以此攻擊以「愛與和平」為主題的佔中。如此把所有社會運動都貼上佔中標籤、把其中可能出現的負面言行都抹黑為佔中的結果，目的是故意混淆不同社會運動的訴求，更令人質疑，梁振英陣營是否藉此掩蓋7.1大遊行要求梁下台的主要訴求。
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坊間盛傳，北京是否啟動特首B計劃，其中一個考量就是今年7.1遊行是否出現堪比當年要求董建華下台的人數。一旦遊行人數接近甚至超過北京的警戒線，梁振英的地位就岌岌可危，而梁營把大遊行可能出現的激烈行動作為佔中的一部份，真的可以欺瞞北京嗎？
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4 `+ p2 V: M: u4 I' _5.39.217.76二是無限放大佔中的經濟影響，親中商會、社團爭相在親共媒體發聲，指摘佔中對香港經濟的影響，北京《環球時報》昨日也以專訪香港學者雷鼎鳴的形式，強調佔中將令香港一日損失16億港元，企圖影響基層市民對佔中的觀感和支持。5.39.217.76( I* h; c2 b; a" e
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但是，正如戴耀廷早已批駁的，如此「看重的只是經濟價值，而且只是從某些人或集團本身的經濟利益出發」。民主、人權，是香港核心價值的重要部份，豈可用貨幣衡量？至於把公民抗命抹黑為破壞法治精神、社會和諧，早已受到通識老師們的批駁，毋須贅述。公仔箱論壇9 z8 K$ ^: O- @9 `4 H
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三是把佔中爭普選的目標抹黑為「外國勢力與反對派搶奪香港治權」。2017年實現香港特首普選是中央政府的公開承諾，目前泛民及親共人士的分歧在於普選的標準、在於特首候選人的產生辦法，佔中運動所要爭取的是一個符合國際定義、港人意願的普選辦法，何時變成了「外國勢力與反對派」聯手與中央爭權？按此邏輯，負有提出政改諮詢、政改方案憲制責任的特區政府，迄今一再拖延諮詢，就是等於阻撓中央施政。
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本港親共媒體抹黑佔中運動不餘遺力，更呼籲愛國愛港力量要「做好制度準備、力量準備和社會輿論環境準備」，與準備搶奪香港治權的外國勢力與反對派展開「最後決戰」。如此殺氣騰騰的言論，加上梁振英的恐嚇，再加上駐港解放軍早前連續在中環維港進行海空聯合巡邏訓練，不能不令人擔心，爭取真普選的公民抗命會否遭到冷血鎮壓，演變成香港回歸後中港兩地最大的政治危機？5.39.217.76. Y! z& p& l# ]6 Q, l @0 A9 x
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親共勢力、親共媒體越是恐嚇、越是打壓，佔中運動就顯得越為合理、越為必要，就顯得越需要反親共輿論之道而行，同樣做好輿論準備、力量準備，既要商討普選方案，也要商討如何發動更多市民參與佔中、如何更有效地發揮佔中的威力。5.39.217.762 i% o- P5 o3 t9 a x
2 p7 a# Q7 o: C4 T& _5.39.217.76只有佔中運動堅定地向前行，只有越來越多的民眾參與，才有可能改變特區政府和北京的一意孤行，才有可能避免出現爭取普選遭受冷血鎮壓的危局。
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) b1 V0 x& G) ~) g f( h: Z孟國忠:佔中真義──佔領中共話語權# E7 T" m8 [7 C& u1 w: [! D" s' [% V
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. J3 @- X6 _$ {& v, \tvb now,tvbnow,bttvb趁「和平佔中」剛舉行了第一個商討日之際，筆者希望大家可以回到一些根本問題。這樣的出發或重新出發，也許可以令香港人的每一步，從此更有力度。: V: b/ G& m7 a3 i y% V1 g2 I' z
/ q8 q1 J% v' ]tvb now,tvbnow,bttvb當代美國第一才女蘇珊·桑塔格（Susan Sontag）曾就憑着道德勇氣而作出的正義抵抗，留下一段解剖刀式盛世危言。她說：「你的抵抗行動可能無法阻止不公平現象，不應成為你不採取行動去做你真誠而深思熟慮地認為符合你的社群的最佳利益的事情的藉口。」簡言之，就是明知其不可為，依然堅持為之，「就像一個緊貼着行駛中的火車奔跑的人，高喊『停車！停車！』」（註1）。
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即使佔領中環運動未必能夠叫停「共式民主」這列火車，但至少都可以提醒香港人「巨靈來了」（「巨靈」即「利維坦」，乃《舊約聖經》裏描繪的一種怪獸，十七世紀英國政治哲學家霍布斯則借來比喻強勢的國家）。5.39.217.76$ D& W5 `4 u0 G' ~' ~: }
A' z" @6 ?* fTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。中共這隻「巨靈」的最大誤區，是堅持要把香港「去政治化」，完全漠視最遲於上世紀七十年代初，香港人已經踏上政治參與之路，而且40年來一年比一年強化，一年比一年普及化，甚至可謂一年比一年泛政治化。
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這個「去政治化」與「泛政治化」的巨大反差，形成中共對香港政策的致命誤判，而其最新動作，就是三個月前人大法律委員會主任委員喬曉陽在深圳向建制派立法會議員發表的「底線論」。
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「與中央對抗者不能任特首」這條「底線」，政治心理出發點恐怕是不信任香港人，以至令大部份香港人都很容易就可以得出一個結論：既然中央不信任我們，那就根本不會在香港實行真正的代議民主。 g, @/ M+ s% \3 a) d, X' o5 f* s
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在這種政治氛圍中，部份香港人嘗試將民主選項由「代議民主」轉移至「參與民主」，其實是頗為自然的事。但佔領中環一經提出，一來令越來越多香港人反思香港政治的貧困程度，已經到了不能不變的地步；二來更與全球化下各式各樣的佔領運動滙流，反過來進一步凸顯出香港金權政治的醜陋。
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自從諾貝爾經濟學獎得主斯蒂格利茨（Joseph Stiglitz）於2011年5月在《浮華世界》（Vanity Fair）戲謔林肯千古名言「民有、民治、民享」（of the people,by the people, for the people），而寫了一篇「巨富有、巨富治、巨富享」（of the 1%, by the 1%, for the 1%）之後，「我們都是百分之九十九」就成為「佔領華爾街」以至世界各地的佔領運動的口號，並不約而同地以「參與民主」的模式組織起來（順帶一提，關於這個模式，佔領華爾街運動的參與者對相關稱呼爭持激烈，其中馬克思主義者主張用「真民主」，無政府主義者堅持用「直接民主」，結果後者勝出；香港的情況當然毋須對號入座，但見泛民一直爭取的「真普選」，彷彿暗合中共擁抱的馬克思主義，但覺格外諷刺（註2））。
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. w1 V6 N) n. RTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。事實是，美國社會收入兩極化的情況，已經到了世人皆見的地步。美國最前1%家庭所得佔總所得，由1970年的9%，激增至2007年的24%，金融海嘯稍為回落，如今又重上高峯。至於香港，雖然未見相關數據，但納薪俸稅最多的10萬人竟然交了總薪俸稅稅額的67%，即可思過半矣。5.39.217.76; ?( I, ]& e M" ^
$ x; [, |2 b& m- R4 q( |1 _換句話說，金融海嘯凸顯出隨着全球化而激化的收入差距，尤其是大資本家為犧牲赤貧階層，而富有化一小撮管治精英（其中「香港首席代表」就是霍建寧）。再來，就是暴露了政府與銀行的後現代金權政治，先是以「房地產證券化」之名令人民借更多錢，再以「大到不能倒」之名令人民欠更多債。而之所以會如此，在佔領華爾街以至其他運動的參與者眼中，都是代議政制的「先天性系統缺陷」（即是必會過份保障資本家利益）有以致之。tvb now,tvbnow,bttvb1 w0 Z4 X: ~# R' x$ I5 o+ a
+ G! R$ z6 g. ]9 u. I# ?; q* e# k公仔箱論壇香港的問題更嚴重，因為實行的是更落後的「裙帶資本主義」（crony capitalism）甚至「社團資本主義」（mafia capitalism），以至體現在立法會選舉，就是功能組別；體現在行政長官選舉，就是選委會，連代議政制的邊也沾不上。如今再加上喬曉陽徹底將香港「去政治化」的「底線論」，就只會令越來越多香港人覺得，代議政制已無望，不試白不試，就不妨試試奪取民主話語權、並將之歸還每一位選民的佔領中環。從這個角度看，佔中其實是「佔領中共在香港的政治話語權」（看到這裏，大家應該明白，為何佔中十畫都未有一撇，但中共的反應會那麼大吧）！TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; E- [, w$ W- `: Q5 d, w
$ W/ R2 I" N* v! S( z& g" K十九世紀美國第一隱士梭羅因為抗議美國對墨西哥的戰爭而拒納人頭稅，更被捕入獄。雖然仗還是打了，但他的牢並沒有白坐。打後160多年，他影響了一代又一代人實行公民抗命，其中包括甘地、馬丁·路德·金，以及遠至香港的戴耀廷，儼如呼應着蘇珊·桑塔格的話語。她說：「所有鬥爭都會有全球性的反響。如果不是在這裏，也是在那裏。如果不是在此刻，也是在不久之後。」（註3）
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（註1）蘇珊·桑塔格著《同時》，第228至230頁。: k' z: A4 @& J1 F
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（註2）David Graeber,"The Democracy Project", p.21.
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（註3）蘇珊·桑塔格著《同時》，第230頁。) o& T; u/ u' N1 m
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發表於 2013-6-10 06:12 AM
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