本帖最後由 felicity2010 於 2013-1-9 07:56 AM 編輯 " @+ b3 J; b/ H0 C
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邵力競：迷失中的香港4 r9 ]* I3 ~+ u; \" j* h
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9 @0 x0 K% r0 D當歌手王菀之都忍不住要對「長生津」說上兩句，當這個簡單的臉書留言都會引來網民圍攻；當我認識的嚴肅政治學者卻對倒梁遊行失去興趣，我便知道香港人對政治的關心去到何種程度。前者故不用說，後者並非不關心，而是因非常關心而由盼望走到失望最終接近絕望。
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元旦夜，維港傍。這邊廂，是倒梁遊行包圍政總，參與的反對派不是示威常客，也是比較關心時事的一群；另一邊廂，會展場內每年一度的叱咤樂壇頒獎典禮，娛樂之餘，也充滿對社會議題的另類「討論」；從蝗蟲論到「你呃人」到反國教，從畫面到歌詞到場刊用語，再到觀眾普選「我最喜愛歌曲」，在在浮現我城過去一年社會 大事的影子，滲透着普羅大眾對時事的關心。這，讓我想起十年前的七一。
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思維模式 非黑即白
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/ k: Q6 q7 c/ r. j: L- g' R( Mtvb now,tvbnow,bttvb的確，當政治不再只是AO高官的舞文弄墨便能自圓其說，不再只是尊貴議員的馬拉松拉布反拉布，不再只是象牙塔知識分子的侃侃而談，甚至不是我這種評論員的數黑論黃和偶爾的引經據典，政治便是一個走下神壇的偶像，讓一般人發現她原來那麼遠，又這麼近。
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當出世的神職人員都禁不住對社會氣氛表達關注，可見我們這個所謂「經濟城市」蘊含何等巨大的政治能量！朋友參加某銅鑼灣一個非常中產的禮拜堂聚會，牧師連續三周對目前社會的撕裂與分化發表評論。聖誕前夕，聖公會大主教的聖誕文告，亦批評社會某些人一味用「非黑即白」的思維模式，就某些議題「長期廝殺」，令各 階層互不信任、互不尊重。
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撕裂源自矛盾，而這深層次矛盾不是單單的府會矛盾、貧富矛盾、中港矛盾、身份矛盾，而是直指人心的價值矛盾。剛過 去的2012選舉年，人們從最初因擔心唐英年的個人能力、官商勾結和地產霸權而對梁振英寄予期望，到後期質疑其政治誠信、恐懼香港赤化，乃至不惜一切要轟他下台，甚至把政府的權威打倒。是否比起現實的磚頭問題，港人更關切看似虛無縹緲的價值問題？香港人，原來並不完全市儈。tvb now,tvbnow,bttvb& K3 ?! H) g) h8 F
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這幾年人人爭說核心價值，選舉期間連城中首富也表認同；可是社會對核心價值的內涵有共識嗎？泛民主派在說，自由黨也在說；藍血中產在說，草根社運也在說：他們論說的，不可能都是同一樣東西，更大可能是自相矛盾。
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( Y% ~7 X4 E1 K0 ktvb now,tvbnow,bttvb個人實在無法認同所謂核心價值就是發財權，可是過去多少人明渡偷渡來港，除了投奔自由，不也是為了逃離政治？過往香港是很多左、中、右不同背景的人，互相包容、踏實生活的地方，為何連國共內戰、東西方冷戰與中英談判的考驗都能安然度過，卻陷入目前自身的內耗？「務實」與「包容」即便不是核心價值，至少也是我 城的核心特色？當然，務實不應是曾蔭權式的「做好呢份工」，包容也不是不辨是非的和稀泥。公仔箱論壇2 q% \7 m5 |5 y7 f5 G( r
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核心價值 各有表述公仔箱論壇( O4 h! Q2 Y4 ?% e
* c" q: W( e) Y/ t, Z5.39.217.76事實上，價值是很抽象的東西，必須在具體實踐中體現，艱難取捨中考驗，逆境困惑中磨練。香港的核心價值，不是一份事先準備好的禮物，九七年後交到我們手中保存起來；尋找核心價值的旅程，其實零三年才剛剛開始。
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流行樂頒獎禮的主題是「土炮起來」，很反映目前社會對自我價值的追尋。場刊標誌本身已經別樹一格：一襲紅色旗袍打扮的模特兒，跨抱一支紅白藍三色的小火箭。閣下想到什麽？紅白藍膠袋？上海師傅的理髮標誌？佛洛伊德式的暗示？還是捲起了的聯合王國Union Jack？
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也許通通都是，因為它們都是過去到現在香港社會的種種；而中國的傳統騎着英國的設計起飛，是否就是香港故事的速寫？難說，畢竟當年連江澤民也要在回歸典禮上強調：香港的繁榮歸根究底是香港同胞創造的；不過，可以肯定香港這支土炮，既有本土又有國際的一面；如果這支土炮能重新起來，也許更勝前任特首的起錨。5.39.217.76; L" F) Q+ r! }; S* P8 z
/ {2 ^* Z' @* R5 f集體無力 轉為呼喊
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我素來對流行音樂不甚了了，只知它比大會堂內安蘇菲．慕達的小提琴奏鳴曲，較貼近一個地方的時代精神。正如六、七十年代的搖滾音樂，令人想起席捲全球的左翼反叛浪潮；八、九十年代羅大佑的《皇后大道中》，令人想到回歸的傍徨。流行音樂印證一個時代，或如頒獎禮口號所言，有什麼時代，就有什麼時代曲。
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1 v- b; g; U7 g8 q0 _5.39.217.76那麼，我們到底身處一個什麼時代？頒獎禮的高潮，是無綫電視劇《天與地》的大熱主題曲《年少無知》獲最多投票，牽動了全場觀眾的感情。如果這首曾經在反國教佔領政總時熱播的歌代表了這個時代，香港人實在也相當無奈。追逐夢想的熱情也許餘溫猶存，但更多是「此情可待成追憶」的過去；如果八、九十年代是我們政治 上的年少無知，那末過去十幾年是讓人政治成熟的歷練？還是只剩下挫折與失落後的滄桑，猶如三位男主角額頭的皺紋刻在人們心上？
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或許這些都不是。年少無知後的集體無力感，表面轉化為聲嘶力竭的呼喊，內心卻深深隱藏更大的不安。
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世事紛紜，我無力一一梳理，只知道香港已進入喧嘩吵鬧的一零年代。用前任樞機主教的話：我們身處一個思想混亂的年代。這個時代的政治必然是躁動的，因為我們對自身是迷失的，而迷失的結果是不斷的爭吵與尋找；在香港社會對自身價值未能找到共識之前，這種爭吵與尋找會繼續存在並且激化。
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唯一可以肯定的是，政府不但會處於挨打狀態，甚至會從以前的導演變成配角，因為無論掌握人心還是主導思潮，都不是政府的強項。
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9 F- s. F h- l; K. Q% l5 o5.39.217.76作者為中文大學公共政策碩士課程兼任講師 |
發表於 2013-1-9 07:55 AM
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