本帖最後由 felicity2010 於 2012-12-27 12:10 PM 編輯 ) e. ?6 F/ N7 T2 d; @
6 |7 ]0 U+ d* n2 {4 [鄭宏泰:王德輝對遺產繼承的安排與思考 [. |0 ^! k! d$ Z& f u3 l. B
# W9 O( G0 h5 p8 v' }8 Y, dTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
) `- P7 @; _# y- X: i" Z5.39.217.76藉連串與龔如心有關的遺囑官司,本文今天將談談有關法律條文以外的繼承問題。正如前文提及,華人社會注重血脈延續,婚姻的最主要目的是為了生兒育女,誕下血裔;不能生育,後繼無人,自然視為人生大忌。3 E$ Q" G. l3 \: ]
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% w" N& L& w. B( |( ~+ x; W) {
這種思想和價值,在現代社會無疑已經大大減退,但當人們真正面對絕後問題的威脅時,能夠毫不在乎,看破紅塵的,卻又似乎不多;王德輝和龔如心夫婦的情況,是否屬於極少數能有這種胸襟的例子?' u. E% {9 S, z
tvb now,tvbnow,bttvb0 b. S, {& }! s4 v" [
在王廷歆對龔如心爭產案的聆訊中,王廷歆一方透露,早於1964年,王德輝已證實不育的問題,顯示他最遲在那時應已確認「絕後」的事實。緊接着的問題是,面對那無法改變的命運安排,家族(主要是王德輝父母、王德輝夫婦)到底有何打算?
0 i: i& q$ q0 j( ]$ e0 s* b2 [5 N* @# q" y) A2 u
舊遺囑精神重視孝道
( e5 R' a d' Y( w. s/ M; H3 h0 m. H8 E1 d4 P6 G
由於這個問題並非決定遺產誰屬的焦點所在,案件中的律師當然沒興趣深究,我們因而無法得出準確答案。不過,他們在某些問題的盤問上,則多少可以看到王德輝內心的籌劃和思想的痕迹。
8 z9 }- | ~( T4 _2 s5 `5 G$ Etvb now,tvbnow,bttvb
6 ~$ P8 k% D+ k1 n/ ]: X資料顯示,「王德輝首次訂立遺囑是1960年4月23日」,那時他才二十七歲(即婚後五年);促使他這樣做的原因則是「患有腎病」,並且是「到律師樓訂立」 的,主要安排則是「列明遺產由父親王廷歆及妻子龔如心均分,假如王德輝與妻子有子女,則會從妻子所得的一份中再分一半給子女」。
; e- b" @) h1 |- d
& R$ _, _' S1 s$ D* y2 B- n大家不妨細 心一點想想,根據香港法例,如果王德輝沒有訂立遺囑而突然去世,妻子龔如心應可獲得最大份額的遺產,其次為兒女,再其次則是包括父母兄弟子妹在內的親屬。王德輝選擇訂立遺囑,並把一半遺產贈予父親,反而妻子最多只能獲得一半財產(如育有子女,比例更少),顯示在王德輝心目中,父親的地位較妻子為高;訂立遺 囑的主要目的,看來亦是為了保障父親(背後當然還包含父親的子孫),因為他不但把訂立遺囑一事告知父親,還把遺囑交他保管,其價值觀與中國社會重視孝道並無二致。公仔箱論壇; u, Y6 Q8 H \! v& |8 W
公仔箱論壇6 N/ V* Z3 S. v
王廷歆一方在法院披露的資料顯示,1963年至1967年間,王德輝「曾到美國接受切除腎臟的手術」;至1968年3月,他再次透 過律師辦理遺囑事宜,並「要求立下的遺囑,父親是唯一遺產受益人」(即廢除妻子的繼承權,那時夫婦結婚已有十三年,就連原本「假如有子女」一項亦不作考慮);又同樣把事情告知父親,然後把遺囑存放銀行保險箱。導致王德輝作出如此重大改動的最大原因,據說是「男的不忠、女的偷漢」,不但一度分居,還曾鬧離 婚。
' B: E. G/ o6 |4 B) A( G; k/ ~5.39.217.76
2 P* z+ \3 a4 D& q; y6 e8 [5.39.217.76雖然夫妻最終重歸於好,但自1968年至1990年的二十二年間,當華懋的生意日大、個人財富日豐之時,王德輝似乎沒有因應絕後問題而作出安排,則明顯令人覺得奇怪,甚至可說「有違常理」,除非他認為1968年的遺囑已經解決相關問題。
5 C7 F# {8 x# H2 G0 Vtvb now,tvbnow,bttvb
$ i8 p1 N2 B1 Q# {0 H0 V/ Vtvb now,tvbnow,bttvb新遺囑多感性表達
1 d8 z4 L) }5 Rtvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.76/ k& y$ D3 Q2 t% N/ l1 ^5 \- q0 a
正如前文談及,在華人社會,當遇上絕後問題時,在同宗昭穆中挑選過繼子屬最傳統的做法。由於王德輝是長兄,在胞弟王德淼和王德栽的兒子中找過繼子,應該合乎情理。當然,如果他認為過繼只屬形式,心中已有「伯如父、侄如子」的觀念,只要過世後有侄繼承宗祧即可【註】,因此不計較正規儀式,亦不難理解。
; @ ]# _: z# O# d/ w& S5.39.217.76
( [7 h/ ^/ G5 F, v/ ktvb now,tvbnow,bttvb深 入一點看,1968年訂立的遺囑,基本上考慮了血脈繼承的文化傳統和道德原則,屬於深思細慮之後的理性安排。為什麼我們會這樣說呢?因為按此遺囑,若王德 輝真的較父親「先走一步」,全部遺產將會落到王廷歆手中,而王廷歆應該會按傳統傳予一眾子孫,有否安排過繼,似乎影響不大。
. H" k r1 q9 N& o+ L. |
, ^! y% X/ N7 Y# O9 Z公仔箱論壇也即是說,所謂王廷歆乃「唯一受益人」的說法,只屬字面上的意思,王德輝並沒把母親、弟妹(亦包括妻子)和侄甥等排除在遺產繼承的名單之外,顯示遺產仍會留在王氏家族手中;至於如何分配、誰多誰少等問題,則交予父親而非妻子。
4 i. {5 o3 Y2 K8 a# r6 n! s; O公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb* M, j- ~0 W& t0 J5 B) }) C; M5 F
1983年4月,王德輝遭人綁架而經歷「死過翻生」,似乎沒有動搖1968年訂立遺囑時的思考邏輯和分配原則。但是,在重歸平淡七年後的1990年3月12日,他 卻另訂一份只有四頁紙的遺囑,這次不但沒有到律師樓辦理,亦有予人覺得格式草率、內容含糊之感;但更重要的疑問,則是指派龔如心為「唯一受益人」的安排上。tvb now,tvbnow,bttvb3 Z3 c0 F1 e3 D# r$ [# F3 D
- H$ I+ x2 d, `' k s* V2 _
必須指出的是,遺囑的原則是我手寫我心,可自由表達意願。若與1968年的遺囑相比,1990年遺囑的行文用詞顯然少了理性籌劃,多了感性表達,所以內容出現「我愛妻子,世上她是我最愛……,我的身體,都屬於我愛妻」等語句。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 F! \; U& ~& g+ k3 K# U/ v/ N$ _
|# q% O5 s5 N; R9 N" Btvb now,tvbnow,bttvb沒指明成立慈善基金3 X, U0 F2 i. v7 i0 o
tvb now,tvbnow,bttvb! g% F6 J& s; f) K/ P S
就算如此,外人對於立遺囑者如何分配個人財產、如何抒發感受,實在無權置喙。然而,筆者想從社會學的角度,指出如下兩點分析,作為補充與思考:
+ W4 M2 o* \/ K' C8 ktvb now,tvbnow,bttvb
+ [/ i# @5 r |1 r一、 1990年的遺囑令王德輝變得「兩面不是人」。遺囑中,王德輝除了提及要照顧父母和有病的妹妹,對於自己王氏家人和妻家龔氏家人,則直斥其「令人失望」及「令人討厭」;並語氣頗重地指出「切不可將任何金錢利益或物業交贈我王家其他任何人」,以及「也不容許將財產分贈你龔家任何人」。這樣的安排,明顯令本來 已經絕後的王德輝變得更為「孤立」,既沒有了「家」的關係內涵,亦失去了「歸宿」的實質意義。
' O; ?" x7 l! o+ p! c" `5 S5.39.217.76
t! A% m V$ a+ E) u- M& \1 R說得更為直截了當一點,這樣的安排(或行為),很有可能令他去世後出現沒有親人(只有妻子)送終,甚至成為「無主孤魂」的結局。換個角度說,王德輝不把財產分給龔氏家人或者尚算情有可原,但不分給王氏家人、尤其父母,則有逆常理。
) x% q1 U- p, r- t: L& u8 i% L( O% C" Z' a; z3 s& u' ^8 X
除了表面的孝道問題,華懋集團其實並非王德輝從無到有一手創立的,而是其父早年奠下的基石,之後交到王德輝手上,由他發揚光大而已;由是之故,王德輝其實不能否定父親「奠基」之功,起碼應把部分財產「分」給他,才讓人覺得合乎情理。
/ o* F- A! C1 o* W* w+ ~5.39.217.76
: I0 q* n6 Y$ i二、 遺囑失去延續的中心思想。作為繼承制度的重要組成部分,訂立遺囑的原因,當然是為了延續。但是,授予妻子作為「唯一受益人」的做法,卻沒法達致延續的目的。一方面,遺囑中強調不能把任何財產分贈王家及龔家的任何人,另一方面則不能否定夫婦「絕後」的事實,王德輝到底想妻子最後會把龐大財產交給誰呢(因訂 遺囑之時,龔如心已五十二歲)?他沒在遺囑中指明要成立慈善基金,令其財富可遺愛人間。tvb now,tvbnow,bttvb8 [. @! }2 K7 {5 `6 C0 A& ]
tvb now,tvbnow,bttvb% H1 l0 \6 w& e* G4 z: @, {; J4 l' v
理論出現謬誤
; H" V& @ P8 `! ptvb now,tvbnow,bttvb
1 a$ p. w, p2 d. ?; G5.39.217.76明顯地,指派妻子龔如心為「唯一受益人」的做法,並沒像指派父親王廷歆為「唯一受益人」般具有延續下去的內在邏輯,反而出現顯而易見的理論謬誤,即龔如心本身後繼無人,傳給她、同時又拒絕給王、龔兩家的成員,則明顯跌進前無去路的死局。
: D: B r6 }/ r; }; `0 g公仔箱論壇% d* P3 P( v9 V* e
當然,以上說法只屬推測而已。原則上,獲得遺產後的龔如心,其實可有多種延續的選擇。一方面,她可考慮改嫁,另組家庭;另一方面,她可按自己的意願領養或挑選過繼子。至於把所有財產悉數捐出,成立慈善基金,亦屬可行辦法。
0 I2 u3 V: l/ W( e" \TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
) `2 P4 {1 G# @% x8 R前兩項似乎不可行,因王德輝的遺囑註明「One life one love」,若龔如心在夫死後改嫁,另結新歡,還把王家家產贈予情人,顯非王德輝所樂見。
7 v7 P" y: n* l/ z1 y& l3 @5.39.217.76$ ?" |) q" P7 v" ^
過去近三十年間,王德輝又沒有正式挑選過繼子,加上王、龔兩家的成員均被指為「令人失望」或「令人討厭」,能否有雙方「情投意合」的過繼子人選,似乎機會難求。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 `* E, p' E$ v& }- G
* E7 D7 @. D6 ^3 i. R5 y
反而第三項則較為可行,既可彰顯夫妻的高尚情操,亦能達致財產與事業綿延不斷的目的。基於此,龔如心日後以第三項為其不二之選。
( g+ {+ E! S3 u* a公仔箱論壇
4 A: N: M/ u+ \* f5 v7 ~公仔箱論壇, ]/ M( R1 x4 w' Y
龔如心與遺囑.五之三.tvb now,tvbnow,bttvb# i2 u4 O; M( ?3 J# x
/ A K, ^+ a/ F! \( W2 h+ y
香港中文大學香港亞太研究所TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: @7 P& K/ g" P, n1 L- y- c
i b4 O2 C D4 V( v5 L0 {$ q$ S註: 從龔如心弟妹在她去世死後以王德輝名義發出的訃聞中,稱龔如心為「先室王龔如心夫人」,王德輝兩侄(家驊、家麟)的名字,排在王德輝名字之後,較龔仁心、龔中心及龔因心名字前,反而王德輝弟妹的名字,則並沒一同列出,顯示王家驊和王家麟可能帶有繼承王德輝一房宗祧的意味。
& s! V3 w+ F" q( E4 y# V1 ]% D公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb& r# l5 W- J- v9 b
若按此傳統,辦理喪事的應是王家,而非龔家;或者說主人家是王家,龔家只上給予協助而已。
+ t' H! b+ }% E1 U% etvb now,tvbnow,bttvb' J. \1 K8 f p+ N
另一點必須指出的是,王德輝早於1999年9月已由法院裁定「死亡」,因而才能進入處理其遺囑的聆訊。但龔如心的訃聞,則以王德輝的名義發出,這種思想和邏輯上的謬誤,頗讓人覺啼笑皆非。公仔箱論壇4 m/ i% l2 b$ K/ ?+ ^! B
: W4 g7 X7 k8 utvb now,tvbnow,bttvb |