[時事討論] 古德明: 龍獅─纛念港英

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古德明: 龍獅─纛念港英
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9 D5 m% I: y" w( b" H# ?% C/ B5.39.217.76中共治港十五年，港人懷念英國殖民政府之情，與日俱增。現在，有反政府遊行，幾乎就一定有人揮舞港英時代的龍獅旗。
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3 K: `5 o' Z4 @! W" }7 q$ Z, y中共於是說「境內外敵對勢力」謀求香港獨立。政協委員劉夢熊說：「香港要立法禁止叛國、分裂國家、煽動叛亂、顛覆中央人民政府等等行為。」《基本法》研究中心主任胡漢清說：「我最鄙視拿英國旗的中國人。」《基本法》委員會成員譚惠珠說：「高舉殖民地旗幟者，要明白香港人目前享有的自由，是內地給予的，不是英國。」中共國務院港澳事務辦公室前主任魯平更疾言厲色說：「香港人不承認自己是中國人，就應放棄中國籍。」中共顛倒白黑的本領，真是六十年如一日。
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孔子說：「道不行，乘桴浮於海（坐木筏去外國）。」執政者無道，百姓棄而去之，本來是理所當然的事。我沒聽過孔子因此受到批評。
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5 d+ q: J# Y' }5.39.217.76而懷念前賢的甘棠懿政，更是中國人荷恩不忘的美德。唐朝元和年間，韓愈被貶為潮州刺史，途中看見楚人殷勤拜祭戰國時代楚國賢君昭王，寫下《題楚昭王廟》絕句：「邱墳滿目衣冠盡，城闕連雲草樹荒。猶有國人懷舊德，一間茅屋祭昭王。」假如照中共理論，楚人是要搞「楚獨」，是要恢復戰國的割據局面，是要顛覆大唐政府。這樣的道理，中國人從來不懂。公仔箱論壇* d' ?/ ?$ l; ?  X! |
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我們懂得的，是明君賢相，德被天下，自然天下推崇。所以，唐太宗貞觀四年，「四夷君長詣闕，請上為天可汗（請太宗做天下領袖）」（《資治通鑑》卷一九三）；蜀漢丞相諸葛孔明征南蠻，「七縱七擒」蠻王孟獲，「服其心而已」，「於是蠻方皆感孔明恩德，乃為孔明立生祠，四時享祭，皆呼之為『慈父』」（《資治通鑑》卷七十、《三國演義》第九十回）。根據中國傳統道德，蠻人呼孔明為「慈父」，是不敢負義忘恩，可以讚美而不可以鄙視。
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最可鄙視的，是不辨恩讎，只求富貴。香港人都知道，在中共三反五反、大鳴大放、三面紅旗、文化大革命、六四剿民等運動之中，香港當年不是蒙港英蔭庇，不可能安如磐石。劉夢熊一九七三年不堪中共統治，偷渡來港，在港英庇蔭之下，季子金多，然後獲中共青眼。只是他今天哪裡還懂得感念前朝。
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同時，我們在港英時代就知道，自由與生俱來，不用官家「賜與」。我們還記得港英創辦廉政公署，記得當年法不阿貴，記得當年教育從來沒有「聽英國國歌，必須感激流淚」的規定。現在，我們卻看見香港政務司長鄭月娥大力批評廉政公署礙事妨政，看見《基本法》委員會副主任梁愛詩嚴詞譴責法官不按中共意旨判案，看見香港教育逐漸變成「共產黨萬歲」教育。所以，港英政府雖然已成陳迹，「猶有遺民懷舊德，龍獅─纛念港英」。
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中共為政，只要以德服人，就什麼「港獨」、「臺獨」、「藏獨」等都不會有。但我何必癡人說夢。
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古德明 專欄作家
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