無待堂: 葉國謙的「中國傳統倫理」6 G. x; F# O1 t" z, o( q
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l3 W6 k1 G( T. J公仔箱論壇何秀蘭議員最近動議一條就保障同志權益諮詢公眾的無約束力動議。無約束力，即是齋講，不是來真的，卻嚇得一班原教旨教徒心驚肉跳，要跟進步社群決一生死。至於反對到底的議員說到這個話題，也紛紛露底，上演一幕幕tree gun式猴戲。
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$ p" U) Q$ b5 M" s$ T9 E6 F公仔箱論壇葉國謙就說：5.39.217.763 y* O: `! V$ m: e. b! Z* C
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「同志團體無考慮到中國傳統倫理，香港係華人社會，承傳倫理、道德、一夫一妻制觀念，但同志團體提出的理念就破壞同衝擊咗家庭傳統主張，因而產生衝突同分歧。」% T; P. r g$ ~- ^* y' V" ?: M
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9 V- ]. T9 C3 @3 O短短一句，已經出現幾個epic fails。首先是中國的「傳統倫理」，從來就不恐同。尚且不提講到口臭的龍陽斷袖，就是「禮崩樂壞」的戰國之後，漢家王朝重建禮制，亦不禁男色。高祖、武帝、哀帝的男寵都被正正式式記入史籍。按照儒家的標準，一個男人只要對上盡孝，對下留後，修身齊家，就算對家族盡了義務。好男色，不會被當街打死，而是叫作「無傷大雅」。
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- z1 j, q* D7 C$ Q公仔箱論壇魏晉之後男風更是大盛，被士大夫視為風雅。宋朝汴京的男妓院更會搶去女妓的風頭和生意。舉國上下，皆為男色狂。到了明代，朱元璋脫離現實地追求無菌吏治，禁止官員在治區內嫖妓。官員士大夫的性慾和社交需要怎麼解決？於是有人想到網羅一批男妓，命其穿女裝、作妓狀、走法律罅，謂之「南館」。明朝末世出版的同志小說《弁而釵》即有一段：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* e$ ]/ R0 g5 U- l
( I, O' f6 N6 j3 o0 Z& S2 M「唐宋有官妓，國朝無官妓，在京官員，不帶家小者，飲酒時，便叫來司酒。內穿女服，外罩男衣，酒後留宿，便去了罩服，內衣紅紫，一如妓女也。分上下高低，有三錢一夜的。有五錢一夜的，有一兩一夜的，以才貌兼全爲第一，故曰南院。」
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# H5 R; c1 h8 \6 a. d一樣成書於明朝的《龍陽逸史》則是一本男色版的《一路向西》。在男妓界之中，都有「沉船」，寫道：
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3 E8 N9 y* p7 l$ x/ ?, L5.39.217.76「大凡雞姦（代指尋求男色）一事，只可暫時遣興，那裡做得正經。如今有等人每每把這件做了著實工夫，殊不知著實了，小則傾貲廢業，大則致命傷。」tvb now,tvbnow,bttvb) Q% x) C% F" z; N2 A8 A
2 V- }( A" P% h r公仔箱論壇這就是「中國傳統倫理道德」對各種情慾形式的優容。同性戀在「聖人之教」所沒有明言的罅隙中自由生長。雖然不受鼓勵，但畢竟不會受到歧視或者迫害。' r( C- c+ t( c! Q1 H$ _) E" E
6 S& K7 K l; |7 g+ Y至於「一夫一妻」，則從來都是基督教文明的玩意。東方世界維持了幾千年「具有中國特色的三妻四妾社會」，我們怎可以背祖忘宗，將一夫一妻和恐同的「西方模式」當真？葉國謙議員如果夠愛國，應該提出動議，要求廢除「外國勢力」——即基督教提倡的「一夫一妻」，並且為同志們爭取權益才是。否則愛港力應該發動遊行包圍葉國謙，聲討其脅洋自重、在香港進行「去中國化」重大陰謀的千古罪惡。tvb now,tvbnow,bttvb, ]* Y( |) V z
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先有鍾樹根搞香港共和國、後有葉國謙要做立法會黃世澤。天啊，你們都跟陳佐洱的心臟有仇麼？9 _ c4 l! |! i! J: k; L
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發表於 2012-11-10 06:12 AM
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