[王竹語職場36計之11] - 可以做的先做，不能做的，等時機

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「你有想過未來嗎？」tvb now,tvbnow,bttvb+ F5 n9 m: [8 p5 y
「沒有。」
「為什麼？你從來不想未來嗎？」  K0 B: m  ~: o) B) `
「我從來不想未來，它已經來得夠快的了。」5.39.217.76: e/ s3 [2 n# ?9 A" {, ], |
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職場裡充滿了等待：等下班，等週五；等發薪日，等升職時；等年終獎金，等一夜情；等老闆退休，等討厭的人離職。  I6 f! a, X2 r
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所有的等待，都與時機有關。《戰國策．趙策三》裡，希寫勸建信君的話很值得深思。/ y- Z% a$ }, N6 f" q# m9 j
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趙人希寫拜見趙國佞臣建信君，建信君對他發牢騷說：「文信侯對我太沒禮貌了。當秦國派人來我們趙國做官時，我還任用他們為丞相的官屬，授予五大夫的爵位呢！文信侯對我，真可說太沒禮貌了。」  ?" [$ n* o/ n, x3 b. r
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「我認為當今掌權的官員，還不如商人。」希寫說。公仔箱論壇3 \4 j# l) f8 `  Q
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建信君聽了勃然大怒：「你看輕掌權的要員，反而敬重營利的商人嗎？」tvb now,tvbnow,bttvb$ Q6 k& e( `* j! V/ M

「不是！不是！」希寫回答：「一個好商人不和人討價還價，只在那裡靜待
時機：物價下跌就進貨，物價上漲才拋售。古時周文王彼囚禁在牖里，周武王也被囚禁在玉門，終能砍下紂王的頭而掛在太白旗桿上，這就是靜侯良機的效果。如今閣下不能在權力上和文信侯相抗，卻斤斤計較文信侯對閣下沒有禮貌，我認為不太妥當。」

～趙策三．希寫見建信君

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時機未到，乾著急也沒用。希寫勸建信君說：連商人都懂得等待時機，你怎麼不懂這個道理呢？9 L8 z& ~6 O" _: A* p
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那麼，不著急的話，時機未到，自己是不是什麼事都別做，等時機就好？

牛頓說：「我不知道世人對我會有什麼觀感，我總覺得自己像是一個在海邊玩耍的小孩子，只注意著撿拾岸灘上美麗的卵石和貝殼，卻無視於橫在眼前浩瀚的真理之海。」

這段話也許大家解讀為是牛頓的謙虛。我確認為他展示了一種很重要的人生境界：人生事，可以做的先做，不能做的等時機。

有貝殼可以撿，就撿。大海再怎麼美麗，沒有船，不能去一覽海景；沒有潛水衣，不能一觀海底奇景。沒有就沒有，有貝殼可以撿就好，可以做的先做，也許等一下有船經過，可以搭船；說不定待會有人潛水，等他潛完可以跟他借裝備。但一切還沒出現之前，可以做的先做，有貝殼可以撿，就撿。
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人生很多時候不是我們想做什麼就可以做什麼；人生更多的時候是我們想做什麼就偏偏做不成什麼。這時候，可以做的先做，就非常重要了。走一步，是一步；做一點，算一點。總比站在原地什麼都不做好。

可以做的先做，不能做的等時機，有三要點：
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第一，不要別人告訴你做什麼你才做什麼。（老闆雇你的原因應該是期待你會想到他沒想到的吧？）
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第二，不要看別人做了什麼就一下子跟著做什麼。（有沒有考慮過很可能是一窩峰跟著錯？）
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第三，不要因為其它人都沒做什麼自己也什麼都不做。來看《墨子．公孟》的故事：
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有個人來到墨子門下，墨子語重心長地對他說：「為什麼不學習大義呢？」
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此人回答說：「我家族中沒有人在學。」tvb now,tvbnow,bttvb: N( o2 W& d: J/ ]( \! n

墨子說：「不是這樣。愛美的人，難道說我家族中沒有人愛美，所以我也不應該愛美嗎？嚮往富貴的人，難道說目前我家族中沒有人富貴，所以我也不該嚮往？愛美、嚮往富貴的人，不看他人行事，自己拼命去做。大義是天下最可貴的，為什麼要看他人行事而不努力去做呢？」

職場的「等待時機」是很奧妙的。最後以《呂氏春秋．孝行覽．首時》的故事來做結論：tvb now,tvbnow,bttvb5 C+ n1 W% l; w' r) x; v8 i
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墨家有個叫田鳩的人，想要見秦惠王，在秦國待了三年還沒見到。有個客人把這個情況告訴楚王。楚王很喜歡他，給了他將軍的符節出使秦國。他到了秦國，憑藉這個身份見到了秦惠王。田鳩告訴別人說：「到秦國見惠王的道，竟然是先去楚國啊！」
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《呂氏春秋》對以上故事的結論是：「事情本來就是離得近反而疏遠，離得遠反而靠近的道理，時機也是這樣的。」
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可以做的先做，不能做的，等時機。5.39.217.764 F& I+ U% E3 o. s. y

老天，請賜給我耐心……但我現在就要！
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文章來源  http://www.morningstar.com.tw/bookcomment-2.aspx?BOKNO=1002051tvb now,tvbnow,bttvb% |" a( c0 i) N: g
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