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[短文分享] 家教與母教 南懷瑾 講述

家教與母教 南懷瑾 講述
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: |! y% x( ~0 T: Y% h/ z( Q8 |0 @可是我們現在的教育,沒有了!大家辦學校的要注意了,傳統上,中國的教育是從胎教開始,從懷胎就開始教育了。古時都有規定的,夫妻分房,然後家裡挂的畫、有的東西都要改變,胎兒會知道。生出來以後重要的是家教,是家庭父母的教育,不是靠學校的。我看現在人,大都把兒童教育寄托在學校,父母家長自己本身卻都有問題。依我幾十年經驗看來,許多家長都犯了一個大錯誤,把自己達到不到的目的,寄托在孩子身上﹔自己書沒有讀好,希望孩子讀好﹔自己沒有發財,希望兒女賺錢發財﹔自己沒有官做,希望兒女出來做官。這個目的是很嚴重的,每個人都望子成龍,望女成鳳,然後托給學校自己不管,自己的言語行為又大多是亂七八糟的,影響到孩子。tvb now,tvbnow,bttvb6 h) _) ^8 E' C4 V- y* C( a
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家教裡頭最重要的第一個,是胎教,母教,母親更重要。記得當年我在輔仁大學上課的時候,有一次我正好擔任哲學的講師,以為頂多五六個學生要聽哲學,上去一看,坐滿了一堂。本班有八十幾個人,大都是女學生,因為我來上課,其它系的同學都來了,窗子外面站滿了。我說你們瘋了,怎麼來學哲學了?哲學是瘋子的學問啊!我說你們是聯考分過來的嗎?現在教育隨便把你分了系,不管學生的意願,也不管學生的成績。他們說,是啊!我說,不得了,你們趕快轉系,或者去談戀愛吧!同學們嘩然大笑。有學生問,老師,為什麼這樣講?我說,現在的女孩子大學畢了業,看不起普通人了,至少要找個碩士、博士啊,比自己高一點的,東選西選,最後一個種田的都不敢娶你做妻子了,看到你大學畢業好可怕啊!你們先把人生目標,人生哲學搞清楚,讀什麼哲學啊?5.39.217.76' j) F1 r3 f3 p& y5 W9 b
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這就是哲學!做女性,最難的是做一個賢妻良母。現在女性受了教育以後,出去做事了,孩子不會帶,飯不會做,菜不會煮,衣服不會縫,家管不好。譬如生個孩子,第一流的家庭,受的卻是末等的家教,把孩子交給佣人們去帶,然後再把孩子送到學校裡頭,責任推給學校﹔要是犯了法,還推說這是社會問題。我說我不認同,我們都是社會一分子啊!他犯罪做了壞事,和我有什麼關系啊?和大家又有什麼關系?社會是個抽象的名稱耶!怎麼能把家教的問題推給社會啊?: a9 V  R4 h5 v( _! v

3 q- o3 ]" j( X3 R1 k我們有一位同學,她說想辦女子大學,這更要注意《禮記》裡頭的〈內則〉一篇,還有《列女傳》,是我們傳統上關於女性的教育,包含對子女的教育,甚至性的教育,告訴你性行為是怎麼一回事。性的教育很重要,古代都有啊!現在反而逃避了。這些道理,必須要注意的。  L( a* g9 w- s
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適才適性 人貴自立  南懷瑾先生
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9 O  C4 H. R% A7 x$ n5.39.217.76我們在這裡辦的學校叫實驗學校。老實講,上至大學、博士、博士後,下至幼稚園、小學,我對現在整個教育都不滿意。別人不可以這樣講,我可以這樣講。這二十多年以來,有三十幾所大學,每年都發放“光華獎學金”,沒有停過。“光華獎學金”是一九八九年六四那個階段成立的,錢是尹衍樑同學出的,但是他硬把我推為董事長,所以我很清楚教育的變化。尤其現在都是獨生子女,男的就是家裡的太子,女的就是公主,父母和兩邊的祖父母及所有長輩,大家捧在掌心疼愛,太過分關心寵愛,這下壞了,未來這些人怎麼教育?國家民族怎麼辦?這是個大問題。  t# C9 f' c1 [* d3 d# e9 W
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我也是獨生子,原來家裡環境很不錯,但是我十二歲起就曉得什麼是困難。當時家裡被海賊搶光,從此以後沒有錢讀書,我就立定志願,不靠家裡出錢。當時在戰亂中,可我還是要讀書,還要起來救這個國家。我的父母沒有像諸位作父母的那麼關愛子女,難道是他們不關心我嗎?他們當然很關心我,但是教育方法不一樣,由我自由發展。我十九歲出來做事帶兵打仗,因為太年輕了,就留個胡子冒充四十幾歲。後來我的家鄉也被日本人佔領,音訊隔絕,家裡人生死如何都不知道,有國破家亡之痛,我就靠自己站起來。這些人生的經歷,統統與教育密切相關。
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' k% b4 P8 M6 R5 I4 Y公仔箱論壇我認為古今中外的教育,大部分都犯一個錯誤,父母往往把自己一生做不到的願望,下意識的寄托在孩子身上,可是卻忘記了自己子女的性向與本質。做父母的應當思考,如何正確的培養與輔導孩子,讓他們成人立業。如何果隻是一味的要求讀書、考試、上進,希望出人頭地,是極大的錯誤觀念。這樣愛孩子,其實隻會害了他們。
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我簡單明了告訴大家,《大學》上說“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩”,父母對兒女有偏愛,所以隻看到他的優點,而不曉得他的缺點。我們做父母的,要注意這兩句古聖先賢的告誡。但是古人有另一面的說法,叫做“知子莫若父”,指出很重要的教育重點,是父母須要懂得自己子女的稟賦性向,因為老師和別人不見得真正全盤了解每一個學生。現在父母對孩子們的教育,隻是過分寵愛關心,反而對子女的稟賦性向都沒有深切關注。
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& l4 u$ |2 T( ?# K我個人的經驗,看了古今中外,全人類幾乎都一樣,都會犯這個錯誤,不過外國人好一點,中國現在這一代太過分了。“知子莫若父”,實際上,對兒女的稟賦性向,做父母的不一定看得清楚,因為有偏見,有偏愛。剛才講這兩個觀點,看起來相反,但不盡然,我在《論語別裁》的書中,曾經有過比較詳細的解釋。! o% n) ~" U6 t' @. g9 s+ z

$ l: g. O6 `1 t. xtvb now,tvbnow,bttvb剛才講過,我是獨生子,沒有兄弟姐妹,一輩子靠自己站起來。我也有兒女啊,我的兒子討了媳婦,姓什麼,叫什麼名字,我都沒有印象。孫子來看我,我說:“你是誰啊?”“爺爺,我是你的孫子。”我的學生看了都笑我。而今孫子也有孩子,已經四代了,我一概不管。為什麼不管?天下兒女都是我們的兒女,為什麼我家裡的孩子一定要好?那別人家裡怎麼過啊?所以我對天下人的子女,都是平等看待。我隻吩咐孩子們,不要一定想升官發財,一定想做什麼大事業,一定想讀什麼名大學,隻要好好學個謀生技術,可以生活糊口,一輩子規規矩矩做事,老老實實做人就好了。發財做官,都是過眼雲煙的事。我對孩子的教育是這樣,一切要他們自立發展,這就是古人所說“人貴自立”的道理。
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8 L# F+ f7 U  h* y2 V' htvb now,tvbnow,bttvb——摘自南懷瑾先生《廿一世紀初的前言後語》第五篇《對學校新生家長講話》5.39.217.762 u3 G+ q4 ^/ ^2 i& ^

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韋應物的詩 南懷瑾
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現在我同大家講,希望多注意一下文學,你們每天抽出一兩個鐘頭讀書,多看看唐詩什麼的。我隨便舉一首唐詩來作例子,你們諸位年輕時應該背過,這個我們在十一二歲就背來的,出自《唐詩三百首》,裡頭有兩句話,我想大家聽了都會有感受,“世事茫茫難自料,春愁黯黯獨成眠”。現在的社會,我所接觸到的人,不管男女老幼,談到實際的問題,談到自己個人生命的問題,我想都有這個感觸,自己不曉得方向,究竟該怎麼辦?這個社會的前途會怎麼樣演變?世界的大勢轉變又如何?“世事茫茫難自料”啊。“春愁黯黯獨成眠”,春天這個時候,尤其到晚上回來,酒喝多了,一覺睡起,問題還是存在,很痛苦。
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8 J4 u: _  Z4 }# t0 Y" X) ]這一首詩的內容很好,我們耽擱一點時間來講講。作者韋應物是中唐時代有名的詩人,他同你們諸位一樣也是做官的,不過他不是金融界的,是行政官。他這首詩是寫來寄給一個朋友的,全詩是:
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- k" F  \# d5 P7 T, c- vTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。去年花裡逢君別,今日花開又一年。% W0 m0 c. `* m2 M$ f

/ x1 v& g5 k' c+ b, F! j& o' w公仔箱論壇世事茫茫難自料,春愁黯黯獨成眠。! K  F" U- f/ O4 W5 u
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身多疾病思田裡,邑有流亡愧俸錢。
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7 M0 g7 j  Z' T+ w$ u) `聞道欲來相問訊,西樓望月幾回圓。5.39.217.76( N+ z' i- w! }. p, P" W/ h

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“去年花裡逢君別”,去年花開時跟好朋友分別﹔“今日花開又一年”,過了一年了,非常想念這個好朋友。“世事茫茫難自料,春愁黯黯獨成眠”,心裡頭很憂悶,是悲觀嗎?不是,是傷感,這個人生的前途究竟怎麼辦?一個人很孤單的入睡,心裡很難過。“身多疾病思田裡”,他說自己的身體很弱,象現代的公務員也是一樣,隨時要去檢查身體、看醫生,外表看起來很健康,內在可能一身都是病,他也是這個感受,身體多病,很想退休回家安養自己。“邑有流亡愧俸錢”,他做地方官,大約是市長、書記這個地位,甚至更高一點﹔雖想退休,可是自己反省,我對於這個地方有貢獻嗎?沒有貢獻,“邑有流亡”,很多人都跑出去,不想住在本地,社會有變亂,我慚愧拿這個薪水。做官的責任太大了,拿到每個月的薪水都在難過、慚愧。: u- d4 @& M9 k( C9 T& J3 |1 H
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他心裡頭很苦悶,是時代的苦悶,跟我們現代一樣,沒有一個知己的朋友可以談。所以下面兩句講個人的感情了,“聞道欲來相問訊,西樓望月幾回圓”,聽說你要來看我,我很高興、很期待,天天等著你。上個月等你,你沒有來,這個月又等你來,等了幾個月,看到月亮不知圓了幾次,你還沒有來,無限的感慨。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! k  q# s3 |& v

7 y/ n. h, j  ltvb now,tvbnow,bttvb我們的唐詩宋詞裡頭,很多像這樣的心境描寫,同現在諸位的心境是一樣的,可是古人的教育呢?從小學中國字,辦公下來退到自己的書房,所有的牢騷都在詩文上發揮,而這些詩文後來則流傳千古,非常了不起,這一首詩就是個例子。
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——摘自《廿一世紀初的前言後語》(下)之〈談文學與修養〉
劉克莊的詞 南懷瑾
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還有一首是宋代的詞。詩以後演變為詞,這些都可以唱的。我們當年讀書不像你們現在這樣,從書本上硬記下來,記了沒有用,沒有進去。我們小時候是用朗誦的,雖然意思不完全懂,背下來以後一輩子忘不了,隨便到哪個時候碰到哪件事,讀過的那些東西就從裡頭翻滾出來。所以自己辦公也有好處,一個人坐在書房,鼻子裡就哼出來了,這個朗誦有方法的。我這是勸你們金融界的朋友最好接觸一下文學,不要再鑽研科學或哲學了,再搞思考,腦子會崩潰的,走文學的路子可以調整自己的感情。tvb now,tvbnow,bttvb- c. r4 }1 o, ~& H7 R

$ W6 a3 M1 z- i2 ?0 @, Q' P2 E公仔箱論壇我們現在引用宋代劉克莊的詞。詞跟詩不一樣,是用唱的,填詞用的曲調叫詞牌,每個詞牌配那首曲子有一定的規則。這個詞牌名叫“沁園春”,一提到“沁園春”大家就會想到毛澤東,他做了一首“沁園春”,就是根據這個詞牌做的。我們來看看劉克庄〈沁園春〉的下半闕:
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: L! G8 S: H. B  A) y% m: U飲酣鼻息如雷,誰信被晨雞輕喚回。! u  p, v1 l# H

5 c( h- C* i" b# a8 M* f5.39.217.76嘆年光過盡,功名未立﹔書生老去,機會方來。
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4 L& D$ l" A3 h1 n3 v# i' M公仔箱論壇使李將軍,遇高皇帝,萬戶侯何足道哉!5 \2 T0 f1 N: @6 [+ X

( E: r1 N( \0 `# Q1 n8 y4 A" O披衣起,但淒涼感舊,慷慨生哀。
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; H. \) e* }4 |* o) b5 B“飲酣鼻息如雷”,他說自己晚上喝醉了睡覺打鼾,他描寫自己的氣魄,打鼾的聲音像打雷一樣。這首詞的上半闕講了很多心裡的煩惱痛苦,酒一喝醉,睡著了,打鼾打得很舒服,心裡無憂無慮,把所有的煩惱丟開了,可是“誰信被晨雞輕喚回”,偏偏聽到了雞叫,醒了。
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提到喝酒想到李白的詩,“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”,我們這個思想情緒的煩惱、痛苦像流水一樣,拿把刀想切斷它,是做不到的﹔拿酒或安眠藥來解決自己的煩惱,也是解決不了的。我岔過來引李白的兩句詩來解釋他的心境,回來再講劉克莊的詞。: G2 f) ?# F/ @3 ^

2 @+ \# V8 \' h3 K' e9 ETVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。“飲酣鼻息如雷,誰信被晨雞輕喚回”,早上的雞叫,一下把我叫醒了,這一醒來以後呢?心裡痛苦馬上來了,“嘆年光易盡,功名未立﹔書生老去,機會方來”,自己年紀大了,才剛剛坐上現在這個位子,可是再過幾年就要退休了,一輩子的學問抱負想要發展,好像沒有機會了。“使李將軍,遇高皇帝,萬戶侯何足道哉”,這兩句不仔細解釋,是引用歷史上的故事,說李廣命運不好,沒有碰到漢高祖。如果他年輕碰到這個機會,那起碼做一番大事業。“披衣起,但淒涼感舊,慷慨生哀”,劉克莊這個時候不過五六十歲的人,心中那麼多痛苦煩惱,要靠喝酒當安眠藥來麻醉自己,麻醉完了醒過來以後呢?不行,還是煩惱。我看了社會上很多朋友,有錢的、做官的,早上起來也是這樣,酒醒了,睡醒了,“披衣起”,衣服一穿,想想這些事,“慷慨生哀”。心裡頭永遠不痛快,永遠是痛苦的。
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9 N6 k3 |' o  f6 F. s% P( L9 j/ l, @tvb now,tvbnow,bttvb我為什麼此用這個呢?剛才前面提過,現在的時代,大家對國際的情勢、整個社會環境、個人的前途以及手邊的事業等,都很茫然。世上眾人追求的往往隻有兩個東西,一是權力,一是金錢,也就是古人講的名利跟權勢。你們現在玩弄金錢,又兼帶一點權力,在政治上則是玩弄權力兼帶金錢,都是這兩樣。
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權力和金錢,就是這兩個東西困住了自己。想建功立業,想探究這個人生的機會、前途究竟怎麼走?都是大問題。
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——摘自《廿一世紀初的前言後語》(下)之〈談文學與修養〉
居安思危了麼 南懷瑾
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我上一次曾在上海講過一句話,當時的聽眾很震動,我說,“我們要反省注意,我們國家上下五千年,十幾億人口,幾十年前,共產黨領導了這個國家,做到了一件事,是把整個社會搞得一窮二白,這是非常了不起的事。”(眾笑)大家不要誤解,真的是了不起的大事!你們聽起來也很震動的,但是大家要嚴肅的看待這個問題,古今中外,沒有一個國家、民族做到,幾千年來我們第一次做到這樣均貧的社會。既然做到這樣,我們幾千年的文化,社會形態要重新建立,問題出在,還沒有事先好好計劃新建設的方略與綱要,就馬上開放發展﹔是要趕緊開放,但沒有做開放的全面策略。# S% e4 |" Q1 ~7 H. ]( V/ h; b
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現在拿商業來講,從開放發展開始到現在,應該隻有三十幾年,當時重新開始做生意根本沒有經驗,從前的商業文化也斷了,面對現實又不曉得怎麼做。這些事大家還記得嗎?我想在座的老板們,大都是二三十歲起來,到現在五六十歲,最多不會起過六十歲,你們現在都很有錢了。剛開始發展時,因為整個社會是貧窮的,對商業沒有經驗,也沒有資本,所以先做“倒爺”。“倒爺”這個名稱,年輕同學聽過吧?所謂倒爺,就是抗日戰爭時的跑單幫,自己個人沒有什麼錢,向朋友借一點錢,專在戰地後方之間的空隙地區,做個人買賣的貿易,倒來倒去,背個包包,裝一點貨品到處東奔西跑,其實也是冒著生命危險,很辛苦的賺一點血汗錢。( J6 E# |5 ], @0 V. X
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當我們忽然宣布對外開放發展的一開始,全民都眼紅了,很多人拋棄農工去當倒爺做生意,跑單幫,這在當時也不是法令所明確許可的。譬如說是溫州人,十七歲離開家鄉,到現在幾十年沒有回去過,有人常常告訴我,溫州人很厲害,很會做生意。我說你們不知道,溫州種田的土地都沒有,無法以農謀生呀,隻好向外面跑啊!你看歐洲的歷史,早期的像希臘、荷蘭、比利時、葡萄牙、西班牙等小國家,他們不能以農業立國,隻好從事商業,極力向外面發展。
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中國開放發展到今天為止,據我所知,很多所謂的企業家,由跑單幫開始到做老板,從小生意到建工廠、辦公司、辦集團,累計到現在民間商業的資本,好像比公家政府還多。可是大家是散漫的,換句話說,開放發展以後,我們一切都是手忙腳亂,才有今天的“繁榮”。但這個“繁榮”是很浮夸的,必須要“居安思危”了!我常常說,我們全體中國同胞要關起門來反省才行。; U' C! W1 Z* g* L$ a
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現在大老板有了錢,目標看外國,一部分人把產品盡量的想辦法辦外銷,外銷當然是好事,但是不懂什麼是真正的國際貿易。我們做的工業商品銷到國外,看起來是自己賺了錢,事實上人家賺得比我們多得多﹔自己所得的有限,還很得意呢!這個賬沒有仔細算過。賺了錢以後,又想辦法把太太、孩子送到外國去,乃至到國外搞個商業,辦公司,買房產。我說你們注意哦,這個時候要居安思危了!你們要曉得第二次世界大戰的時候,拿了美國國籍的日本人在美國有多少錢,成為歐洲人猶太人在歐洲有多少錢,但是一旦兩國發生沖突,日本人、猶太人他們,在外國的財產一概被就地沒收,被趕到集中營去。所以我對這些老板們說,你們怎麼這樣做呢?而且你們的孩子送到外國受教育變成香蕉﹔外面膚色是黃的,內在意識是白的,不倫不類﹔三代以後,他們仍然是白種人裡的五等公民,你們以為了不起啊?有人說在外國很自由,當然自由,你在別人的國家,坐在那裡罵自己中國的人,誰管你啊?罵得越凶越好,這個很自由,但這不是好事啊!這是站在大的方面來講。
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再說第一、大家自己沒有計劃、沒有思考,這個財富的流失多少?自己甘願送出去。第二、在國內一般商業界沒有道德,非常奢侈。聽說現在上海、北京,每餐酒席兩萬塊,一個人一餐吃下來要一兩千,相當於農村落後地區一家人一年的生活費用,這是一個什麼國家?什麼社會?這是什麼樣的人民?什麼樣的心態啊?5.39.217.764 }+ b6 y& u& X- D8 b6 V4 n
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——摘自《廿一世紀初的前言後語》(下)之〈漫談商業道德〉
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南懷瑾老師文章看了, 真是獲益良多; 作為父母者, 更應好好反省.公仔箱論壇5 P( m" R; e' M8 u+ U
Thanks.
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