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[時事討論] 李平: 文學可超越政治 作家不可埋沒良心

李平: 文學可超越政治 作家不可埋沒良心
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) j! e# l  e2 ]; i: ?5.39.217.76中國作家莫言昨日獲得諾貝爾文學獎,成為繼劉曉波之後第二位獲諾貝爾獎的中國人。莫言獲獎,固然可喜可賀,但是,文學作品可以超越政治,作家不可以埋沒良心。莫言獲獎在內地引起較大爭議,雖涉及其作品代表性、文人相輕問題,但更多的是因為他被批評「沒能守住不作惡的底線」,還因為當局對待諾獎得主的雙重標準。# H0 Q+ p5 u2 ~/ b7 z, ]
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莫言的代表作《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》等,頗具雅俗共賞的故事性,一幕幕鄉村傳奇,奠定了他在「尋根文學」作家群中的地位。瑞典漢學家、高行健獲諾貝爾文學獎的推手馬侻然曾如此評點莫言的風格:「莫言非常會講故事,太會講故事了。」7 z0 Y0 [- k0 f4 i0 {" w

" L& j& \6 p" aTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。當然,諾貝爾文學獎頒給莫言,並不代表莫言是中國文學成就最高的作家,更不代表莫言是讓中國公眾心悅誠服的作家。莫言不屬於專門為當局、為官員拍馬屁的「主流」作家。他曾說過:「我有一種偏見,認為文學藝術不應用作歌功頌德,該用來揭示社會的黑暗和不公義,也包括揭示人類心靈深處的陰暗面,和人性中惡的成份。」他也曾批評「虛構幸福」的中國散文:「明明社會上病相百出,百姓民不聊生,這些散文卻歌功頌德,看似紀實卻是虛偽,其中的情感是虛構、克隆(複製)出來的,跟小說沒有明確的界線。」8 P) V' s2 X  e5 N
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但是,令人遺憾的是,莫言在現實生活中也沒能守住不歌功頌德的底線,其中最受非議的,一是2009年為抗議德國邀請中國異見作家戴晴與會而退出法蘭克福書展,二是今年參與抄寫毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》,宣揚中共勒令文藝界為政治服務、為中共服務的動員令。莫言雖是被動地參與這些官方的行動,但難免有為虎作倀之嫌。2 e9 i$ g  l" \, a
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巧合的是,劉曉波、莫言這兩位榮獲諾貝爾獎的中國本土人士,都是北京師範大學的碩士。劉曉波於1984年碩士畢業後留校任教,1989年北京爆發學運後被指為「幕後黑手」;莫言則於1991年畢業於北師大魯迅文學院創作研究生班,並獲文藝學碩士學位。但不幸的是,劉曉波得獎時已身陷囹圄,獲獎至今兩年還未能重獲自由,連其妻子劉霞也一直被軟禁。官方媒體、網站,甚至一些學者、名人近日在分析中國的「諾貝爾獎焦慮症」時,還主動過濾、「忘記」劉曉波得獎的訊息,發出「中國離諾貝爾獎究竟有多遠」的疑問,或者發出莫名其妙的慨嘆:「從諾貝爾獎誕生至今,中國本土人士就無人獲得過諾貝爾任何獎項。」' r# w5 ?( A* t! U5 s7 @3 e
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莫言獲授諾貝爾文學獎,新華社第一時間報道,官方譽之為「漢語文學獲得世界承認的一個重要標誌」。但在2000年,高行健獲頒諾貝爾文學獎,中國外交部曾抗議,斥為「出於別有用心的政治動機」。2010年,劉曉波獲頒諾貝爾和平獎,中國外交部又抗議,更斥為「違背該獎項的宗旨,也是對和平獎的褻瀆」。中共當局如此打壓流亡作家、打壓異見人士,官方媒體、網站如此漠視華人曾奪諾貝爾和平獎、文學獎的的史實,更凸顯中國作家有必要讓自己的作品超越政治,有必要恪守良心,有必要守住不作惡、不助紂為虐的底線。
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莫言奪諾貝爾獎 爭議聲響
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香港時間今晚七時,2012年的諾貝爾文學獎終於揭曉。獎項由中國作家莫言奪得,此前,他與港人熟悉的日本作家村上春樹同列大熱。
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        不少人期待著敢於挑戰高牆、有人文關懷的村上春樹獲獎。如今由莫言奪得這個崇高殊榮,惹起了爭議,焦點不在於莫言的作品水平,而是他的人格。廣受討論的爭議事件有三項:公仔箱論壇; ]* F* _) _& U; C2 ^( M# h
                一) 莫言在2009年到德國出席法蘭克福國際書展期間,因拒絕與中國異見作家戴晴一同參與研討會而退席;9 g/ r3 |" ~. i1 K2 J

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二) 他曾經嚮應官方宣傳活動,與上百名中國作家手抄中國已故領導人毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》語錄(內容要求文藝創作要為共產黨政治服務,被指主張消滅創作自由);" t  a) B0 e( C

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三) 2010年諾貝爾和平獎得主劉曉波,在得獎前因為發起《零八憲章》運動而被判重刑之後,莫言拒絕評論,「我對細節不瞭解,最好不評論。」是他的回應。劉曉波好友、已流亡海外的獨立作家余杰,曾撰文狠批莫言「的首要身份不是獨立作家,而是中共的幫閑」。tvb now,tvbnow,bttvb8 H; p$ v4 q: W% V5 `
        中港兩地一些知名作家或評論員,在網絡上回應莫言得獎,也流露不以為然的情緒:$ i% r0 f' ^8 h0 r& h/ k/ I  u. s7 _
                「既莫言,余不言。」— 香港作家廖偉棠
" V% N2 V$ w7 P                「心都涼了...」— 西藏維權作家唯色8 N  V* m( z* _' z. S
                「以卵擊石,在高大堅硬的牆和雞蛋之間,我永遠站在雞蛋那方。」—《河殤》編導夏駿公仔箱論壇; x3 w- [- i8 r$ z- M8 p$ h
                「誰站在高牆一邊,誰站在雞蛋一邊,作品和人品高下,一目了然。」— 作家章詒和轉載其他網民言論
  w9 I1 o' r8 m8 a# z5.39.217.76                「在高牆之內與高牆之外之間,我站在高牆之內一邊。」— 內地學者崔衛平。面對微博刪帖,崔衛平更表示:「要是再刪,我們就手拉手散步去。」
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        內地網民更多是借機會批評冷嘲中共。莫言獲獎得到人民網、新華社等官方媒體高度讚揚和大篇幅報道,大異於以前達賴喇嘛(1989年和平獎)、高行健(2000年文學獎)和劉曉波獲獎時的反應;中國政府當時一方面聲色俱厲批評諾貝爾基金會,同時禁制大陸媒體報道這些異見人士的得獎消息,完全是兩副咀臉。由於官方不承認也禁止報道以前的得獎者,所以今天有內地網民以為莫言為得諾貝爾獎的第一個中國籍公民,也有心水清的網民在微博留言:, i' t) @! a7 m2 B: ]& l+ }0 I
                中國前兩個諾貝爾奬得獎者名字都不能說。第三個更乾脆,直接叫「莫言」。
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        網民之間流傳的另一則戲謔是:能同時滿足「拿諾貝爾獎」、「中國國籍」、「沒有坐牢」和「中國政府承認」的,莫言確是第一人。由於莫言曾是中國解放軍,現在官職是中國作家協會副主席,也因而被網民指是「紅色作家」。- t  o1 z, i* g& B  k! M3 ^
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' h8 w3 K; u9 C) m4 p$ ?$ o不過也有作家堅持以文學論文學,認為莫言得獎實至名歸。台灣知名作家張大春,在微博回應內地網民的提問時說:
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                恭喜莫言呀!實至名歸。他豐富多采的言說形式的確見證了中國民間叙事傳統與歷史、現實的曲折對話!
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        莫言可以奪得諾獎的傳聞已經流傳多年,今年就被外國輿論及博彩網站列為大熱門。相對於熱騰騰的競猜與爭議,這位內地作家在接受鳳凰衛視採訪時,坦言自己的忌諱,擔心談及諾獎就被攻擊,故沒多談。/ `5 \3 C& _4 L
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        莫言,原名管謨業,1955年生於山東。80年代開始,他以一系列鄉土作品,觸動文壇,處女作為《春夜雨霏霏》。他的筆觸充滿着鄉土情懷,作品被歸類為「尋根文學」。一如其他生活在獨裁或集權國家中的文學高手,他深受魔幻現實主義影響。另外,他的代表作有《紅高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》、《十三步》與《生死疲勞》等。其中後者,在今年由瑞典漢學家陳安娜女士翻譯,並在北歐出版。新作《蛙》以農村生育史為背景,回顧了「計劃生育」政策的變化與對社會民心的影響,則在上年出版,並得到過茅盾文學獎。
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3 l7 O5 p7 G8 l; y2 b8 P1 U        至今,莫言有三部作品被改編為電影。其中,由《紅高粱家族》改編的電影《紅高粱》,曾獲法國第五屆蒙彼利埃國際電影節銀熊貓獎、第八屆香港電影金像獎、十大華語片獎;由《白狗鞦韆架》改編的《暖》,則獲得第十六屆東京國際電影節最佳影片金麒麟獎。
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        曾奪得諾貝爾文學獎日本作家大江健三郎認為,莫言是中國問鼎該獎的人選之一。莫言現為中國作家協會副主席,並是繼法國籍作家高行健後第二位獲得諾貝爾文學獎的華人,及首位奪得該獎的共產黨黨員。
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        而作為第二位奪得諾貝爾文學獎的華人,莫言早已奪得多個國際文學及文化獎項,例如法蘭西文學與藝術騎士勳章、諾尼諾國際文學獎與福岡亞洲文化獎等。以下為該批獎項的評審委員會對他的讚辭:; v, O- m3 ?0 E
                莫言以有聲有色的語言,對故鄉山東省的情感、反映農村生活的筆調、富有歷史感的敘述,將中國的生活片段描繪成了同情、暴力和幽默感融成一體的生動場面。莫言喜歡做敘述試驗,但是,我想最引起讀者興趣的還是他對所有人物,無論是和他一樣農民出身的還是所描寫的幹部,都能夠以深入淺出的手法來處理。8 q# r8 w; m* x
                — 法蘭西文學與藝術騎士勳章$ o& b) i( z; f8 G7 `
                莫言的作品植根於古老深厚的文明,具有無限豐富而又科學嚴密的想像空間,其寫作思維新穎獨特,以激烈澎湃和柔情似水的語言,展現了中國這一廣闊的文化熔爐在近現代史上經歷的悲劇、戰爭,反映了一個時代充滿愛、痛和團結的生活。
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( g8 ?8 k. B  J* m5.39.217.76                — 諾尼諾國際文學獎
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                莫言先生是當代中國文學的代表作家之一,他以獨特的寫實手法和豐富的想像力,描寫了中國城市與農村的真實現狀,作品被譯成多種語言。莫言先生的作品引導亞洲走向未來,他不僅是當代中國文學的旗手,也是亞洲和世界文學的旗手。
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9 B' E! r* t8 z! x& X+ s" v: s公仔箱論壇— 福岡亞洲文化獎
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        諾貝爾文學獎的頒獎公告,只會公布最後決定,所有評議過程和表決記錄都會保密50年。
江迅:莫言榮獲諾貝爾文學獎的「生死疲勞」5.39.217.76/ z; w0 ]. s) Y( x. |0 C$ U
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莫言獲得諾貝爾文學獎,他曾經表示,作家太富貴寫不出好作品,太窮困也不好,而在相對中立的狀態,作家既可了解貴族上層,又可隨時接觸下層民眾。
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6 C# H6 Q) J5 y, e8 x/ X莫言獲得諾貝爾文學獎,對全球中國人是一大鼓舞,顯示他多年來在文字上的「生死疲勞」,終於獲得全球文壇的桂冠,也帶來現代中國文學的最高榮譽。
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《生死疲勞》是莫言的一部重要作品,也是他魔幻現實筆觸的重要實驗。! u6 T+ k, L- ]. s1 G5 k5 Z

  F7 u. i2 ]: c3 k6 x他將面對全球媒體的鎂光燈,也將會在瑞典發表重要的演講。讓一個叫「莫言」的人,站在大庭廣眾之下演講,頗有幾分諷刺意味。三十年前,當那個名叫「管謨言」的人,把自己名字中間的「謨」字,一分為二變成「莫言」時,他並沒有意識到這一私自改姓易名的叛逆行為所包含著的意義。- w0 i# U; I% y8 [0 D7 h4 k( P; {
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他說,當時只是想很多作家都有筆名,自己也該有一個,於是用了「莫言」。當他注視這個意味著不說話的筆名時,想到了多年前父母的教導。那時,中國大陸的政治生活極不正常,人們普遍喪失安全感,人與人之間沒有信任,只有欺騙和防範,許多人因言招禍,一語不慎,帶來身敗名裂、家破人亡的後果。他偏偏是饒舌的孩子,記憶力好,口語表達能力好,又有著人前說話的強烈慾望。但每當他欲施展說話才能時,母親總提醒他:少說話啊。但江山易改,本性難移,一離開父母的眼睛,他還是要滔滔不絕地說。
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& @8 \: ^, o! R$ d5.39.217.76被人們普遍認為離諾貝爾文學獎距離最近的中國作家之一的莫言,六歲進學校讀書,他因罵老師「奴隸主」受警告處分。從小他就像自己筆下《四十一炮》中的炮孩子,有著以三寸不爛之舌而舌戰群儒的衝動。不過,這個以「莫言」為戒的山東漢子,後來把說話的慾望全都傾注在小說裏了,在作品中,能時時讀到充滿進攻型的語言。
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但在生活中,莫言總是謹言慎行,從不見他放大炮。在他的長篇《豐乳肥臀》受批判後,他選擇沉默,以擱筆兩年的決絕方式,表達自己的憤怒。在頒獎典禮前夕,莫言接受了訪問,似乎不再「謹言慎行」,千言萬語,何若「莫言」。公仔箱論壇- ?2 d1 G7 V8 Z0 Q( o
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你說過作家不能太富貴,怎麼理解?
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! @5 C' ~- ^+ Z. L8 b; A( m7 B公仔箱論壇先說一個很樸素的民間故事,有個養鷹的說,獵鷹不能吃得太飽,牛肉吃多了,它就沒必要去追襲獵物了,但也不能太餓,餓過頭就飛不動了,只能吃得七八成飽。既要有體力,也要有那種追捕獵物的慾望才行。作家也一樣,太富貴了,家裏僱了四個褓姆,出門有兩個保鑣,有億萬身家,他創作的動力就基本沒有了。這種時候,他的心靈無法與普通人溝通,文學說到底還是反映底層人的文學,反映下層人的生活,反映不幸者、受迫害者、被侮辱和被損害者的生活。
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古今中外的經典名著,不是也有描述貴族生活的嗎?
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更多的還是反映最下層勞動人民的生活狀態,反映人生疾苦,這樣的作品才有廣泛的群眾性,才有社會期盼的價值。一個作家一旦富貴到相當程度之後,與下層的人們群眾那種血脈之間的聯繫就切斷了。因此太富貴就很難寫出好的文學來。當然不能太貧困,吃了上頓沒下頓,首先就要解決溫飽問題,要解決養家餬口,這樣的條件下去寫作,也就顯得很奢侈。生活有了基本保障,與下層群眾保持一種密切聯繫,這樣才可以處在一個相對中立的狀態,既可以往上看,了解貴族的上層人物的生活狀態,又可以與下層人隨時接觸,如此上下自如,才能寫出比較立體的反映廣闊的社會生活畫卷的小說。2 [) P8 n4 {0 j' {$ i

& C8 p7 u1 j) _5.39.217.76你怎麼看當代文壇不少作家熱衷玩技巧的現象?
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這是每一個作家都要經歷的一個過程,年輕人總是蔑視過去的經典著作,尤其對現實主義的作品,喜歡玩技巧,玩結構,玩語言,玩意向,玩象徵。隨著年齡的增長,慢慢意識到,這些東西都是華而不實的「花活」,遠離了小說起源和小說存在的最根本的價值。小說是講述故事的一種方式。自從十八、十九世紀巴爾扎克、托爾斯泰的現實主義小說推到一個頂峰之後,讓後來的小說寫作者感到相當尷尬的境地,如果按照這樣的寫法來寫作,前面的高峰是無法超越的,因此才有了後來歐洲和美洲的新小說的流派,純粹從技巧入手。經過幾十年的發展,法國的新小說,各種各樣的講述故事的小說技巧,事實證明都是曇花一現,只有現實主義的好好講故事的小說,是常春不衰的。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. c* K+ e" M" B7 k1 j

& K1 \; A9 C) J7 e7 m! J- k從你的作品看,都在好好講故事,是否就是你的追求?
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說書人是小說家的鼻祖,聽書人就是要聽一環一環揪人心魄的故事,每段故事都留有懸念,講述故事是小說起源的最根本理由,也是小說家的天職。到我這樣的年齡,慢慢悟到,一個小說家歸根結蒂應以講故事為天職。當然這種講故事也包含了塑造典型人物、典型環境。這大概也是上世紀八十年代以來,作家們走過的坎坷路,經二十多年的探索,意識到八十年代中期的小說的技巧,儘管拓寬了小說的表現手法,但如果把講故事忽略的話,勢必會讓越來越少的讀者更少了。最近這幾年,法國、美國和拉丁美洲國家誕生了很多前衛的小說流派的作家,已經回到好好講故事的本質上來。當然講故事並不排除小說技巧。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 \( L" |1 p2 ]8 I

) q2 c- V6 U1 d8 }TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。德國漢學家顧彬尖銳批評說中國當代作家「沒有受過完整教育,不懂外語,所以很難寫好小說」,你怎麼回應?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ @/ N# v6 T4 j' X: b; o, ]! p

  G+ S; }  r! |9 \) t3 |' a2 {8 U5 ?顧彬是我老朋友了,一九八七年,我第一次去德國,他熱情接待我,交談甚歡。中國作家應該有一種接受別人批評的雅量,不要一聽到刺耳之言就暴跳如雷。顧彬的觀點是偏激了一點,作為漢學家,面對浩如煙海的當代中國文學,閱讀量難免掛一漏萬。我相信有很多符合他好小說標準的當代文學作品,他沒有讀到。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' s$ Z" J& ^$ Q8 D
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顧彬認為中國作家沒有表現出獨立思想,對人生和社會的獨立思考不夠。這種批評有道理,應引起警醒。我們長期以來在那種集結化的環境裏,儘管對這種集結的模式化的思想深為反感,但就像一只鳥在籠子裏長期被關,突然被放出來,儘管可以飛翔,但它飛得是不自由的,是那種被關在籠子裏的狀態限制了。就這一點,顧彬作為讀者,有權發表看法,不必非要跟他辯論。
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你說,顧彬的觀點偏激了一點?
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1 K0 P9 y: R; D. x  \5 U! A5.39.217.76他有些觀點並不那麼嚴密,從邏輯上講是有漏洞的。比如他認為,中國當代作家所以寫不出世界水平的文學作品,因為他們不懂外語。其實沈從文小學都沒畢業,我說沈從文是我們的「擋箭牌」。儘管顧彬也對我作了嚴厲的批評,但有一個顧彬在邊上發出刺耳的聲音,絕對比沒有要好。他讓我們認真的思考,不要沾沾自喜。我對中國當代文學的判斷跟顧彬還不太一樣。公仔箱論壇; _3 f/ H+ }0 I4 o

3 x2 \' q  {0 [' D3 u5.39.217.76總體上,你怎麼評價當代中國作家的作品?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ i0 J: P9 b+ v9 [7 w' a8 T

- v1 g4 K% m2 I; R( u" C我認為,上世紀八十年代以來,取得了可以用「輝煌」兩字來形容,即使長篇小說沒有《靜靜的頓河》(俄國作家蕭洛霍夫的作品)這樣的偉大作品,但在中篇和短篇領域,我國許多作品完全能與世界上優秀作品媲美。我不太同意顧彬對中國當代文學與現代文學的比較,他認為當代文學不如現代文學。
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/ C. Q$ D2 j- a5 U$ M9 V" q3 nTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我們這一批作家不如當年魯迅、沈從文、張愛玲那一批作家,這種說法基本成立,魯迅他們達到的時代高度,現在的作家確實很難達到。但是從總體水平上講,當代作家比五四作家要高,只是缺少高峰。當代文學是一片高原,現代文學有幾座高峰,從普遍的高度講,當代文學比現代文學要高。tvb now,tvbnow,bttvb4 C" a" S( s( g" F

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中共作家都係食兩家茶禮好,食完仲有諾貝爾獎送,梗係好得不得了,囉完一路走好就最美好。
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