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[時事討論] 理論準備不足難政改?

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2 |( e$ c9 r& N* W) _6 [% |TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。近日,人民網發布一則評論《遲遲未政改因理論準備不足 非懼怕民主》,被認為是在18大前的另一個維穩舉措,內容了無新意。有分析人士指中共只要停止作惡就是政改了;另有民主人士認為,如果現在還相信文章這種論調,無異於自掘墳墓。
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通篇黨論 又一杯毒藥
3 v* x& L- G" r: c5 @TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇$ T" T% u/ I9 {2 d6 r! v
10日,人民網發出一篇題為《遲遲未政改因理論準備不足 非懼怕民主》的評論。文章指出,“社會矛盾大量積聚,衝突燃點不斷下降?……其中重要一點是政治體制改革未能跟上時代的要求。”並引述過去共產黨人的說法,表示共產黨也是講民主的,目前還不能進行政改,主要是理論不足。針對文章中提及的說法,分析人士指:通篇黨論,典型的五毛文,又一杯毒藥。tvb now,tvbnow,bttvb' f' x1 `9 ^5 \, N  |6 G
一位高姓民主人士直指該文的荒謬並駁斥文章中“共產黨並非天生反民主”一語,他指出很多人在這個問題上被欺騙。他強調:“共產黨不光是天生反民主,還是天生反人類的。共產黨反對一切人類文明有價值的東西。”
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作家馬蕭亦批評:“斯大林主義的共產主義模式與自由民主是對立的,社會主義本質上就是一種極權模式,而共產黨的組織架構也是反民主的,這一點沒有任何可以調和的餘地。”此外,他認為文章體現了體制內改革的局限性:“文章點出了一些問題,但都是有限度的點到為止,不能再向前推進,這也是體制內改革思想資源的局限性所在。”他也指出整個文章並未突破社會主義和共產黨本身的思想框架。5.39.217.762 S, {2 f9 t+ f' A3 t* d2 f  h
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“不是找出路 是沒有退路”
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旅居美國的民主大學校長唐柏橋則直指:“這篇東西了無新意,是一篇嘩眾取寵的東西。”
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2 \% O7 h7 o7 }9 a) S$ y8 ?, M公仔箱論壇廣東維權人士天理表示:“這是中共透過一個小網站來給人民一個定心丸,無非是18大前的維穩。”天理認為,目前這樣的文章能產生的影響微乎其微:不論他們喊甚麼口號,不論做甚麼表面工夫,始終人民都是他們的奴隸。現在他們說甚麼都沒人相信,所以就做做面子,證明他是想政治改革,其實開完十八大,那些人位置坐好,到頭來也是一樣。他也指出,再對中共抱希望,就是自掘墳墓。他說:有人認為中共不是在找出路,而是他們現在根本找不到退路。如果還對他們抱有希望的,是為自己挖憤墓。公仔箱論壇7 Z5 g3 f, ~7 b& ^( h' I

' M% n6 a! i. S% Q' ~tvb now,tvbnow,bttvb推特上一位屬名“老榕”的網民發推,直陳該論調完全是推託與狡辯之詞:【託詞狡辯】宣統太監曰:我大清變法遇阻立憲未遂,終至覆亡,皆因理論準備不足。太史公評曰:屍體塑化理論準備足不足,暴力拆遷理論準備足不足,非法勞教理論準備足不足,貪污受賄理論準備足不足,集體淫亂理論準備足不足,這不也都搞得得心應手轟動全球嗎?怎麼一說還權於民,就理論準備不足了呢?/ t/ M+ ]) E. u7 v' R
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對於文章中所提出的解決目前中國政治體的說法,馬蕭也認為只是泛泛而談:“第二部分是為解決這個病症開出的藥方,但是這個藥方我估計寫這個文章的作者也知道是在扯淡。”他指出,這樣的結論是必然的,因為第一部分不敢涉及到核心的問題,自然只能泛泛而談。5.39.217.76( F) {# g: n9 P- U% e! J
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馬蕭認為政治改革的核心是如何讓這種權力運作模式解體,只有在這個基礎上,才能建立起真正現代的代議制民主制度,如果在政治改革的思想指導上偏離了這一點,那麼這種改革從一開始就偏離了軌道。
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中國不缺理論
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在共產黨一黨獨裁的框架下談政改,已經被認為是一條死胡同,不少民主人士認為,現在中共只不過為其一黨專政下的民主找不出能夠自圓其說的論理,才提出理論準備不足的說法。而這正是政改行不通的原因。專制與民主本是對立的,如果不將權力歸還人民,任何形式的政改只能是口號,而一旦走上還政於民的道路,中共的極權統治將失去土壤,這是中共目前面臨的兩難。5.39.217.76' |+ Z6 ]* v: `, y$ K7 }$ V8 i

7 b7 _8 f% n* m% n8 A  d# i天理認為,在中國不缺理論:“新聞自由和司法獨立,可以作為政治體制改革的突破口。這兩方面已經有充分的理論準備。”要達到改革,在他看來方法很簡單:“讓社會公平公正,讓法制公平公正,三權分立,這就比任何政改之說要實在。”他認為現在法律已經死亡。
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高姓分析人士表示:中共沒有資格談政改。而要談政改也不是一個理論問題,而是一個價值觀的問題,只需要有良知。他說:“中共只要停止作惡,政改就完成了。中共的存在就是惡。它把軍隊變成一支黨軍,這是作惡;禁止任何政黨,把任何政黨都當成是顛覆國家政權、危害國家安全,禁止所有的媒體,哪一樣不是在作惡?只要停止這些作惡,中共就政改了,這需要多少理論?”但他也指出無法真正變革的原因:“中共哪一天不作惡?哪一個毛細孔不沾滿了中國人民的鮮血?它怎麼改?”
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