古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。' d( j' n( w9 c2 ^ \ F9 `7 S
; M: f) x: _& S9 P ^1 D7 X5.39.217.76對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
8 W5 N1 A7 O0 ~, T而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。+ ]5 ]' H% e, T8 V" ]/ ^; j% k
. |$ A$ W Y& V
故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
' C) ^/ W6 M' ?5 z# B- q3 }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
# f, B2 \2 d* g2 O* NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，5 t% |2 l5 h: {4 J: E: x3 ?9 x
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。, P8 l4 g! [$ G2 Q: y$ X
/ a7 b: b6 W; U% V1 j- ztvb now,tvbnow,bttvb故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
# V1 G6 G3 ?8 [, s" t: V* b; r2 K7 b5.39.217.76不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。6 _# ~3 w" i% r: a3 d6 g, y# J
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。- x9 T4 q9 O/ t8 D. U% B/ `' O; I
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。公仔箱論壇) Y- a1 Q) i( `
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
+ Z8 G$ F4 |( @2 mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
5 P% l# t$ g, g6 q' r# u3 ]5.39.217.76人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，3 P% G3 m8 G2 `) L, H
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
| 