古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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8 K+ {& U( j" a5 R7 C/ e6 w5.39.217.76對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
* `% s9 {& a+ b% n; s公仔箱論壇而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。公仔箱論壇1 g4 q) j+ {8 q
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。公仔箱論壇! r$ @* \) \) D/ J, b' K5 O3 h
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，8 f: O$ {4 ^5 h' F1 z
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
$ R! T! I7 [% m$ ^$ b! J公仔箱論壇頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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0 [; q U- p6 q5 T1 X5.39.217.76故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，tvb now,tvbnow,bttvb# X" i* A; `5 A: b$ F, p
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ N, ]1 j; c) N0 w$ |
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。5.39.217.76/ q" _7 d$ J& }3 a: t% w/ ]
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
8 P) w, m7 R9 h9 P學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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. [$ y$ m% v' L" Q/ p8 }8 s. X' Y人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，tvb now,tvbnow,bttvb" A" a) n5 t! h
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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