古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
$ A; L* P1 X, U5 [+ _tvb now,tvbnow,bttvb
1 a! v; b, A/ V# O- W5.39.217.76對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
1 l* h. u& j8 Z c( r7 [5.39.217.76而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% m1 N; {9 Q$ q4 }- j! \4 e6 G3 a
( J3 h/ P0 [4 e9 J( D
故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。公仔箱論壇: y" P" K, c; H4 {
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，tvb now,tvbnow,bttvb' G' I S! `' l
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
; N$ y2 ^8 X4 `% J% W5.39.217.76頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
" y- O6 _$ U2 k. X! _/ htvb now,tvbnow,bttvb7 W" E d. H1 V! ^
故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
) T8 L* a4 V& U" }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
. Q* ]( o) U0 m0 Rtvb now,tvbnow,bttvb故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。9 J6 Q; ]; X: \6 w
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。5.39.217.76& I9 q: H8 v4 V. c/ F5 {
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。tvb now,tvbnow,bttvb! l P- T/ Q% ^$ o* L
公仔箱論壇: o9 \ w4 b: @% w- i* n
人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，+ k- J% n w+ v( j6 k
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
| 