本帖最後由 felicity2010 於 2012-6-27 05:39 AM 編輯 公仔箱論壇 L* I: p* Y9 [: v
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單純
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) N5 N. _$ l) j" @+ K) J單純,乃是從一件事物的本質上,除去附庸之謂,它並沒有意味著殘存下來的東西,而是保留住最優良的精粹。一個人應當嚴守必要的最小限度,才能擴張他潛在的力量於最大程度。就道德說,我們應芟除那些惡習與無力的雜草,然後才能開拓長養德性和力量的花圃。5.39.217.76% K* V% v& r, D4 A! e$ |
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單純的法則,就是棄去無用雜物,取有用的材料,收為一束,單純的結果,是變搖曳不定的松燧成為探海的明燈。
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凡是偉大的真理,都是單純的。基督教的教義,僅用寥寥數語說盡,若是應用在一個人的思想和行為上面,已經終身用之不盡了。那些說明教義的宏論崇議,對他單純的信仰,並不能再為提高;那些精微細緻的聖經箋註,於他亦無多大關係;他祗在於吸取宗教的精神,無須注意宗教的解剖。虔誠的信教者,有如雲雀,既營巢於地上,復翱翔於天空,此外別無他務。
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行為是品性的試金石,一個人需要依循一己的良心和理想而營單純的生活。英諺說:「應急於良心的呼喚,勿傾耳於誘惑的細話!」所以,假如你想迎合世俗的話,則單純即被根本破壞,由單純而來的優美生活所散發的光芒,也要被惡劣的世風吹熄了。7 K. I+ Z d' `4 m
m4 s% _, d$ y" X, Mtvb now,tvbnow,bttvb大自然經常以單純的偉大啟示人類,像山嶽的巍巍矗立,江河的潺潺奔流,草木的欣欣向榮,魚鳥的怡怡自樂,無一不以單純為本;而於人類本身,要亦不離此單純的原則,如單純的生活,單純的食物,單純的注意,對於人生的幸福,身體的健康,常會產生莫大的效果;如果你對食慾不能控制,違反自然法則,終且罹致消化不良之症,徒使肉體飽受痛苦。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 i: \# C i0 j. q) L9 c% @- f
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當一個人遭遇到困苦悲哀的時候,每每發生一種遺世而獨立的念頭,進一步對於向來所輕視的單純的事物,漸覺耐人尋味,活動的世界雖然比前縮小,卻反覺世界與自身遠比往常親密。到此地步,你便會恍然大悟,知過去種種,直如夢幻,最愚笨的事莫過如放棄眼前至善的生涯了。
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富爾撤謨說:「思想之不能單純,蓋由虛榮心使然。」那肩荷國運的偉人,大抵都是雍容肅穆,沉靜溫厚,而其下屬,反而氣焰不可一世。一代的碩學巨子和大發明家,常虛心尋求,而甫出學校大門的畢業生,則恒以所學炫耀人前。一般年輕的作家,喜用漫長詞句,來表現他們虛無縹緲的怪想,而偉大學者的著作,則多日常用語,比較單純得多;至其作用,前者不外乎嘲弄風月,了無新義。而後者則是以光明賦與群倫,那又怎樣可以同日而語呢?; v( N- w9 h1 W+ `9 ^; H
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單純是最難欺的,最無偽的。難於模倣的簽名,即最單純而具特徵;銀行票據上的線條,卻以最少而沒有錯綜複雜的印紋最為難於偽造,因為如果有一線失常,一瞥之下即能識別。一個人的思想行為之所以重單純的緣故,理由亦不外乎此。
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6 V5 |* r: m" p, V# ~6 Z5.39.217.76亞爾培德說:「萬事皆以單純為美德。」以單純來造作你的生涯,你就是偉大的,不論生活的低賤,不論勢力的卑微,都不足為偉大的障礙。設使要問怎樣才能獲致單純!你的良知便會給你一個答覆,像單純的態度,單純的習慣,單純的需要,單純的言語,單純的信仰,單純的樂趣等等,都是單純的心性的表現。要緊的便是循著這條路走去,而且尤須明白;單純決非孱弱,單純更非無知,它實是從多量金礦中,鍛鍊出來的純金!5.39.217.76, f ~; p6 R$ y% {$ R4 g. K* R2 U7 a* g
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對於一個創造單純生涯的人,舉凡一切危疑震撼艱難困苦的境遇,皆不足以動搖他的心志,好比驟雨落入大海,起不了什麼變化。虛弱和怯懦這些害心的莠草,是決不容許在單純的土壤上繁殖的。?tvb now,tvbnow,bttvb% ` X- d$ e+ _) `% c, G* |( w# ]
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7 a/ x9 R9 F5 |, U" Q+ v+ d9 j1 q$ P公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" `! y8 l6 E- G6 w4 g z& ^
寬宏
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寬厚恢宏,是一切偉大人物所具有的通性。普天之下,凡是成大事立大功的人,必皆有寬宏容人的氣度。英國名將福克斯,在納斯卑的戰役中,身先士卒,手搴敵旗而斬其執旗官,當時有一步卒跟隨在後,後來這士兵逢人便自誇耀,許為己功。福氏聞悉,毫無慍色,反而莞爾說:「他能有斬將舉旗的功勞,我做長官的,豈不更為光榮嗎?」1 @8 S- V8 V3 D- O G
( s, f0 ~7 _6 c# j, y+ O公仔箱論壇法國哲學家拜禔,當年輕時,在法國學會宣讀哲學論文,與會者莫不譽為創見。其時大學者賴布烈氏亦在座,對之亦極讚賞,會後並邀之返家,盡出書笥的著述,凡屬陳舊變黃的原稿,都取給拜禔看,使這位享譽的青年哲學家大為驚愕。因為賴氏的見解,與其不謀而合而且更加鞭辟入裏。賴布烈此後卻從不再以這方面的著述公開發表,一任拜禔獨享其學術上的榮譽。五十年後,拜禔自行表白這一件事,舉世方始歎服賴布烈的氣度。5.39.217.76' r# f8 x. `% [. F9 a6 ~
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物理學家亞勃齊,一生致力於氣壓的研究,積年鑽考,饒有成就。一日,新僱一女傭,故獻殷勤,驟將其書室大事掃除,把亞氏研究成功的記錄原稿一起堆積屋外,付之一炬。等到亞氏回來,發現他的心血結晶不在,問其所以,女傭回答說:「是那一堆廢紙麼?我早替你燒乾淨了!」亞氏悄然扼腕,沉悶良久,僅說:「你這一舉措,將我二十多年勞心費力的結果,化為烏有了!以後這房內的書冊,勿再妄事搬動!」除此寥寥數語之外,並不見有一點慍怒之色。
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2 R( @: S4 G& H0 f" E/ K: x公仔箱論壇人類寬容他人的實例,尚有一則至為感人的故事。巴黎市政廳建大廈時,有二位工程師上架勘查,踏腳處突然崩折,兩人同時攀住一根木條,幸未墮下。然而究竟難以支持二人體重,木條懸盪不已,勢將同歸於盡。其中一個哀呼說:「比爾,我是一家五口所托命的人呀!」「自然!」比爾答後,應聲放手,橫屍於地,實際上二人平素還常鬧意見,積不相能呢!
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" ?8 }# B* d4 T/ L6 J7 \! \! L$ Utvb now,tvbnow,bttvb希臘大哲學家亞理士多德說:「氣度寬宏的人、無論遭遇的命運為善為惡,皆能適度以應之。成功不以為喜,失敗不以為悲,外界的毀譽褒貶,一不介懷,祗是為所當為,為所可為而已。」一個人對於自己的善行,既不以為可誇,於是他人對己的不善,自亦不會斤斤計較了。反之,如果是卑劣量小的人,則其所感受所行事亦不出低卑的範疇。這種人沒有謙遜容人的雅量,自難怪乎他們對於義理和人情漠視無睹了;假使他們一旦得到權勢地位,必然違法亂紀,愈彰其惡。古諺說:「猿登高木,愈顯其尾尻的蒙茸。」確是對一般局量小器者的最好寫照!
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+ b d+ A6 D0 G4 ?4 M3 f假使你沒有容人的雅量,而想挽救這一缺點的話,最要緊的莫過於多多積蓄人世的智識經驗。因為智識和經驗的累積,你便能夠確實瞭解他人致誤之由,才能容忍他人的瑕疵和缺點。哥德說:「他人的愆尤,在己亦易陷人者,乃能恕人而不較;如果本身一無磨鍊,則責人必嚴。」那些天性易被環境左右的,以及那些意志薄弱不能抵抗誘惑讒謗的人,大抵不外是教育不足的關係。
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我們每個人的身世,多是我們自造的。愉快的人,自造愉快的世界;憂鬱的人,自造憂鬱的世界。凡是接近我們周圍的人,其作為表現,常是我們性質和行為的反射。你若好事喧嘩囂叫,那麼,別人自然要受你影響,跟著你叫鬧無休;你若對人出以慳吝無情,那你四周的氣氛便會變成殘忍冷酷。但是,如果你對一切事物都是寬宏大度的話,則一切奇蹟便會立即出現,干戈會化為玉帛,乖戾會變為祥和。一個人的行事法則有多端,為益為損,為虧為盈,全看你如何處之而已!
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7 ?% ]& U5 Z* m& w2 s8 I" Xtvb now,tvbnow,bttvb真實TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ l. g+ @/ A7 |2 p2 n6 D
1 L, l$ G1 d# y4 r真實與正直二者,是相伴而不相離的,一個正直的人,也就是一個真實的人,蘊於內的是真實,發於外的是正直。一切偉大人物,其成功,雖不單單是由於真實,但無疑地,真實乃是一個不可缺少的重要因素。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' V1 H1 h+ E/ q' b `: c7 c/ p/ M
3 j3 n: V5 N! x% h1 N5.39.217.76慣於作偽的人,從不知道真實之可貴,他們戴了虛偽的面具,周旋於社會上,矯飾做作,自以為得計。這種人實是最可鄙的。聖巴爾說:「人世間的禍害,莫過於言語的不真實,像造謠、中傷、誹謗和陷害的作惡,實無異於謀殺,然而卻卑劣之至。」真是一針見血的話。要知道,在一切賤行惡德中,要以虛偽為最,如果徇一時的情感,於心有所未愜,遂與真實相背馳,時或顛倒黑白,混淆是非,於是種種不仁不義,便接踵而來! @0 a6 C9 l0 s
" ]: ~8 m5 z+ m6 Y" z. v; [公仔箱論壇道德的勇氣,雖有種種現象,而惟真實正直,最是顯而易見。一個人能夠正直無私,必能克己自恃,否則必會屈服於私慾,而且時常枉道以徇人,沒有絲毫抵抗的能力。俗諺說:「一個真實的朋友,才是真正的朋友。」和你步趨相從,對你花言巧語的人,不外是道德的膽怯者,不幸你而不能擺脫他們的羈絆,便會隨同步入歧途。( @; N! `! s/ n1 y# O9 F9 u, x
! u# f! Y' i H# R1 r7 ]tvb now,tvbnow,bttvb一個真實的人,是決不屑於不真實的虛榮的,與其阿附他人,而為不正直的生活,毋寧就自己的能力範圍以內,過真實的生活。席甫培里說:「人苟有欲其所不當有。不務實際而徒飾外觀,則輾轉苦悶,即為一切不德的根本。」所以,我們對於實現真實人生的規則,必須嚴格遵守,如果要想獲得與你身份地位不相稱的奢侈,你一定要賠上數倍的精神利息,儼同負債的人,精神必為債主所攫取,而不正直的事就不可免了。公仔箱論壇6 n) y( C: R) J) r' [
: w! S( I/ b- S" S' ~1 G9 d) Ntvb now,tvbnow,bttvb有正義感的人,和忠於職分的人,必是真實正直的人,在他們之中可以找尋出一個共同的特質來,就是不為一己的利益設想。商人正其度量衡,不在進出之間,隱分異同,即表示真實之一端。為自己祖國謀利益,不得已而對他國出以欺騙手段,可說是古今外交家的慣常,要屬無可厚非,顯亦有重然諾守信實而不惜以生命作交換者:公元前二百五十年,羅馬大將烈克路,與卡爾達厄軍作戰,屢獲勝利,尋以失機被俘,敵人強他返赴羅馬議和,如果使命不成,約定仍回受囚。烈克路回到羅馬,對羅馬帝說明經過,剖析媾和的不利,即欲返卡爾達厄,說道:「明知敵人殘暴,此去必無倖生,但即使有鼎鑊當前,亦不遑顧,否則在我行為上便蒙受一大恥辱,則內心痛苦,將無已時。」
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絕對真實的需要,自古以來,未有如今日之迫切者。古時劫財的人,惟恃暴力,如今則專以卑劣手段為斂財捷徑。時下商場的通弊,慣將不純粹的質料,摻入出售的物品中,因此獲利倍蓰。一般淺見的人,看見那些豪商們席豐履厚,不啻浴身在幸福的河內,莫不驚歎羨望,群相傚尤,各將生命的船隻,駛向惡潮掀天的黃金海洋裏面。他們說:「苟能以正直獲取利益,兼之可也,否則寧捨正直而取金錢。」這種荒謬的向富情慾,貽害社會,真不知伊於胡底!
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! k$ l% M; z; X; f/ F6 Z& M& c5.39.217.76羅馬教皇奧爾良著有﹁冥想錄﹂一書,其中論到虛偽的罪惡說:「造物者創造有理性的人,原是欲使人類各依本能,互相扶持,並非互相戕害。而人類的虛偽言語和行為,實有違大自然的主旨;大自然的法則,即是真實。人類一切能力,無不受之於自然,今與自然為敵,至於不辨虛偽真實,終必失其真正的能力而後已!」% [5 c6 t: `( q/ g/ q, S# h
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真實之與作偽,正直之與欺詐,平和之與壓制,純潔之與罪惡,都各處於反對的地位。人能處於正的一面,而與反的一面奮鬥,必足以代表一己的道德力,為社會革新的張本。沒有這些人,則世界將為利己主義所蹂躪,那就不堪設想了。tvb now,tvbnow,bttvb, f5 E( u/ ? Q8 P( o
* v( d2 L( q' }) }* e) d公仔箱論壇亞諾德博士說:「真實正直的德性,最能染入青年人的精神中。德性之中最含有男性意味的,就是正直,它是一個男子的真實根本,可稱為道德的透明體。」俗諺說:「誠實乃是最好的政策。」當你一旦發現沒有其它東西可以代替真實的時候,那你在人生成功的道路上,已找尋到最好最快的交通工具了!/ P; _3 _% F0 G5 d! s0 _. H" M
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! m. s2 a: s7 g4 w* O5.39.217.76意志是精力的泉源,堅忍的意志可說是成功的看不見的保證金。它不斷向你輸送奮鬥的資本,使你能在佈滿荊棘的人生之途上,猛進直前,雖遭失敗的不幸,仍能卓立不拔,且必能推倒羈絆你的惡魔邪神而無所動搖。公仔箱論壇 g" [2 [& o& G# ^0 F
9 ^# K7 ?5 a z7 e% ktvb now,tvbnow,bttvb人在遭遇艱難困苦時,如果自信可以克服之,往往竟能出奇制勝。而且一個人意志力更能感染旁人。希薩在航海時,突遇颱風,全船驚惶,不知所措,希薩站出來大呼說:「你們懼怕些什麼?你們知道有希薩在嗎!」經此一喊,大家的勇氣為之一振,卒使合力同心,免遭滅頂。可知勇氣足以傳佈他人,意志強固的人,自足為怯懦者的奧援,使浮囂還於沉默,使慌亂歸於鎮靜。
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5 b* M8 }5 |9 u- n2 {tvb now,tvbnow,bttvb世人惟具有堅強意志的人,雖然遭受到折磨而能不挫其氣。希臘哲學家喬日奈,請求受業於老安德遜,一再固請,均被峻拒,最後安德遜舉起手杖要打喬日奈,想使他知難而退,喬日奈卻神色自若地說:「祗要我一念的堅決,一心的凝固,斷然不是手杖一擊就能使我降退的!」結果還是那位執拗的老人為其虔誠所感動,收他做了學生,把哲學的衣缽傳給他。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 L5 w8 H3 i& Z2 a% v8 }
1 r; J7 ~8 t0 z5 X9 D3 B* \tvb now,tvbnow,bttvb所謂意志,所謂堅忍,就是以實心來做實事,專一不二,至誠無妄之謂。世上不乏徒恃聰明的人,但是沒有其正意志貫注其中,終致一事無成。哈勃敦說:「世人常用機智來衡量一個人的處世,好像祗有權謀術數,能當才能之目,不知堅忍不拔的意志力量,才是我們實際的才能。」斯賓塞爾說:「堅忍與精力相加,足以戰勝極艱巨的困難,能善用之者,雖凡夫亦有所濟;不善用之,雖天才卓異,不見有成。」一個人如有堅忍的意志,加上天賦的本能,自然事無不濟了。堅忍實是人生臨事的張本,無論你是怎樣平常的人,祗要能夠把握住它,自有奇蹟出現。
4 S( S: z1 e3 q3 W5 P- |tvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. O7 T: n$ D" w0 x H
在歷史上,那些樹有奇功偉績足為後世楷模的人,一定都是意志堅強,有勇知方的人;反之,那些意志薄弱、放棄人類本能的人,在這世界上不會留下什麼痕跡,祗是和草木鳥獸一樣同歸烏有。哥倫布歷無限的艱辛困苦,送悠悠歲月於萬頃波濤之上,卒賴堅忍的意志,克奏奇功,替人類開創一片新天地。捍衛國土的軍人,雖連戰連敗,而仍堅持到底,不肯一毫苟且,一毫退避,從容赴難,安於義命。這種無上的意志精神,不啻是傳播光明的火種,燭照萬世而不熄!
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2 F, j7 H7 P- T8 i1 M狄昆西說:「精良的主義,往往經過甚多失敗,歷無數挫跌,然後才能登城奏凱。」對一樁事,僅有計劃而不去實行,自無成功之理,或能實行於初,而不能維持下去,亦是徒然。往往有人稍微遇到一點挫折,便爾心灰意懶,祗是欠缺堅忍的意志的緣故。惟有沉毅自勵強立不返的人,口雖默默,但在實行上卻能一往直前,無論逢到怎樣的困難,遇上任何障礙,便有一種堅強的信念湧現出來,與之對抗;他們祗是把全副精力集中在制勝的焦點上面,永久而不間斷地進行他們的事業下去,決不為世俗的眼光所限制,終久自然可操成功之左券。tvb now,tvbnow,bttvb g. o, f; ?5 ~; |0 D
& b' ]7 f- Q# U公仔箱論壇所以,一個人品性的準繩,其根本要端在乎有堅強的意志,自己決定自己的趨向。庸碌的人,常蹈之弊,就是意志薄弱。他們沒有堅定的主見,沒有抗拒誘惑的勇氣,不知自尊與自重,容易被外物所左右,一旦被命運之神捉弄,那就不堪設想了。俗諺說:「世界原是一個巨大的鍛冶爐。」所以,如果我們要鍊成鋼鐵的意志,不可不承受重鎚的打擊。你不是想在人生的競技場上,得到一塊光榮的金牌麼?那惟有向著你終極的目標,堅持到底! |