安娜：忘記也是一種暴行4 o1 [5 z& _ S
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! u; H' o, T4 c$ R9 C/ ]8 S7 \. x5.39.217.76如果一個對八九六四完全沒有認識的外國人看了《沒有太陽的日子》，大概他不會很清楚整件事的來龍去脈。《沒有太陽的日子》不是一部次序分明地解述某 事件的紀錄片；它是一頁非常非常個人的札記。此片拍於六四事件之後，導演舒琪以此事為脈絡，採訪了多個處境不同的華人在八九後的故事，包括葉德嫻、張堅庭、侯孝賢、流亡倫敦的詩人多多，還有他自己的二哥等。$ y6 t, l, X6 z( j) A
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國族的悲難驅使舒琪用攝影機詰問真相與疤痕，從他人的故事延伸到自省個人問題；由國 到家，一邊是民族悲劫，另一邊就是家庭的矛盾與爭扎。如果《沒有太陽的日子》因欠缺大量資料史實而被覺得是一部「不稱職」的紀錄片的話，它的優點卻絕對能蓋過它的不足；那就是它的誠懇與個人化。' n, r: ?# l& x* F/ p
0 J1 o6 z" n1 O: I+ }6 V8 j我說《沒有太陽的日子》很「個人」，不光是說它呈現了舒琪比較個人、隱私的一面；我是指戲中出現的 所有人，他們的訪談、表現、態度，都是真切地表達了一些來自他們個人的思考與感受。因為個人，所以各有不同；因為個人，所以好看，就恍似在同一個範圍上蓋上多塊剪裁顏色不一的布。
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純個人感受5.39.217.768 y( @* }: K! g
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最能表現這種「個人性」的，其實是幾個訪者之間的矛盾與分歧。多位受訪者 之中，論調最特別的是有份參與重塑民主女神像的藝術家黃仁逵。六四餘波未完全消卻，大家仍在心頭泛着六四屠殺的衝擊、悲慟和憤怒時，黃仁逵就冷靜地說他覺得大部分參與民運的學生都是為求心安理得，希望與這個歷史潮流有所呼應；這根本算不上是中華民族的民主覺醒。香港即使有百萬人上街，情況亦然；大部分人覺 得上了街去過遊行，就是盡了責出過力，回家後可以安然的倒頭大睡。# V' k( L% }2 ^
4 U. G3 S2 d* _: O stvb now,tvbnow,bttvb或許在1990年，黃仁逵這番大潑冷水的話會讓不少人有微言；但二十多年 後的今天重看《沒有太陽的日子》，全片最有洞見的說話，也許就是黃仁逵這幾句。時間會替一個清晰澄明的意念辯護；那些年頭走上街的人，今天都跑到哪裏？當中有幾多人緊守初衷，又有幾多人後悔昔日的一時意氣？話雖如此，但有許多那時滿腔熱誠支援民運的人——比如影片中的張堅庭——確實叫人動容，不能不叫好稱 道。
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六四的省思TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! g r+ Q1 u( i5 F
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張堅庭憶述他到北京時城中人民如何小心翼翼地向外轉達六四的真相、想起因為別人說「軍隊殺人好 刺激」而幾乎動武、記起他回到家中看見電視機裏一個學生單人匹馬站在軍隊前說「自由！自由！」話到這裏，張就哭起上來。或許你可以說他的政治觀比較單純、天真，但你卻不能懷疑他的真誠。哭當然不代表什麼，但張在說這番話時的激動、他的義憤填膺、他的深切省思，都不是裝出來的。犬儒的人可能會笑他幼稚，但無 論如何，他的言語感情說服了我。
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5 V: h4 X3 `$ X4 G7 R愈個人的故事就愈好看，大抵是因為愈是來自個人，就愈是真摰。《沒有太陽的日子》用上不少旁白，例如舒琪訪 問他二哥與母親的段落裏，首尾都有感想式的旁白。這些旁白都不是預先寫好的，細聽就會發現是經歷了那段對話訪談後的省思。此片的緣起是因為導演有話不得不說，但製作期間拍攝已成了主動回應與追尋未知的歷程，其反省性質與誠意，由此可見一斑。此片本周四晚上八點，於灣仔軒尼詩道365號富德樓九樓獨立媒體播映，導演舒琪會出席映後討論，有興趣者可以親身驗證片中一眾受訪者及導演本身是真情抑或虛意。 |
發表於 2012-5-30 10:12 AM
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