許知遠: 後極權政權的恐懼 5.39.217.763 F/ W( E8 y- ~4 q+ q' ]0 p
7 x0 Q/ D; N; F: B) N
tvb now,tvbnow,bttvb* d) S U1 y, Y' F. Z
目前中國不再如極權社會那樣殘酷，但處於驚人的平庸中，不關心精神生活。. m0 C: T' V, M& q# u9 L& s5 E
- t7 q( Y( o3 \+ ?5.39.217.76他們去世的消息相繼傳來，激起的效果卻截然不同。人們熱烈地談論金正日這個殘忍、荒誕的暴君，卻對哈維爾吝於言詞，他比任何人都清晰與銳利刺破了後極權社會的迷霧。5.39.217.76# Q. W$ e, E4 C# R
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ o* S8 n3 p6 f8 t
這是五個月前的事了，我記得自己當初的失語。在表面上，這現象值得理解。談論蠢行是容易的，它令你輕易地站在道德與知識上的制高點，人人都可以嘲笑與詛咒「金家王朝」，它充滿快感、政治正確，不需要道德與情感上介入。而探討哈維爾，就意味著你要理解崇高、理解一整套哲學背景，它還讓你覺得自己生活的卑微。公仔箱論壇9 O2 E: M+ H$ \4 x7 @$ a% C& N
5 P: p% Q+ L( D/ U4 m, H; A公仔箱論壇這或許也象徵了中國社會的精神狀態，它處於一個不折不扣的「後極權社會」。這個社會不再如極權社會那樣殘酷，每個人都處於冰封狀態，被虛假的理想主義欺騙。但它處於一種驚人的平庸中，狂熱的理想已然散去，人們懷疑一切崇高，因為精神性的東西被否定，人們轉而成為物質的俘虜。而在一個物化的社會，所有的精神活動必然轉化成娛樂。很顯然，金正日的娛樂價值比哈維爾多得多。5.39.217.76( v, \6 f5 C1 i' A( J, Y9 l: I1 u
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ Z9 q/ M+ n- [
這是人性的弱點，人們總跟隨人群，總趨利避害，總期望別人付出犧牲，自己搭載便車，也總安於某種惰性。在很大程度上，極權主義正建立於這種惰性與盲從。它許諾你一個包羅萬象的解決方案，告訴你明確的歷史進程，它通過一次次規模宏大的活動讓你置身集體中、忘記個體的孤單，它還通過無盡的運動與清洗，讓你充滿恐懼——害怕自己和別人不一樣，成為異端。於是，所有的個性都退隱了，每個人隱藏自身，成為一個巨大的國家機器上的平常齒輪。公仔箱論壇; v: [8 k F I& L C! j8 }- @
6 O4 O( |( ] A* s1 D. Ctvb now,tvbnow,bttvb接著，機器鬆動了，齒輪獲得了更大的自主性。集體主義失去光彩，恐懼也減弱了，長久被壓抑的慾望甦醒了。但這幻滅感、這恐懼的印記卻促成了某種畸變——所有對高尚的、公共的、精神的生活的渴望沉睡了，一種極度私利化、物質化的慾望則被前所未有地激發出來。3 ]* M8 t' h; n7 w6 i
+ C. y" _- `% \: g, j. |6 }) @
很多人讚美過這種慾望的覺醒，認定它是個人主義的先聲。他們也贊同政治上的消費主義，相信它是對所有極權的解構，似乎當你嘲笑了權力，權力也就瓦解了。$ ? [3 t& f2 }& ]3 }
公仔箱論壇4 N' [ S" ~- l }+ J6 n: N+ U! A
但我卻感到隱隱的不安。我從不相信，一個不關心精神生活、只在乎現實利益的人群能塑造一個美好的社會，我也不相信解嘲真的能瓦解權力。
9 `& P$ ?$ r4 m! h& Z% L8 @, b, dtvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ C% N5 y5 D, l: q; e- ]4 H
倘若哈維爾說的沒錯，一個後極權政權最恐懼的是誠實，誠實將摧毀謊言，讓政治機器無法運轉。而能重建這個被損害的社會的力量是新的價值與意義。沉浸在荒誕中的人們是沒有力量改變的，而新的價值與意義能給人帶來力量。公仔箱論壇$ [+ Q6 D p0 T' X7 T
, }5 O) v# i/ X& \: v5.39.217.76而這兩者的前提則是真正的個人主義，這種個人主義源於一個人對自身身份的自覺，這需要他在歷史、社會方面有著廣泛與深入的了解，知道個體與時代背景之間的關聯。它同時需要你願意為自己信奉的價值付出代價，你不僅談論它，還實踐它。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ @* T1 E" O% f @: P4 \/ |
5 [! ?) I0 G% v$ d6 G% X: b2 g) Q5.39.217.76在此刻的中國社會，我強烈地感到托克維爾對當年法國社會的感慨——人們不是熱愛自由，人們只是憎恨主子。這仍是一種奴隸哲學。而一個瀰漫著奴隸哲學的民族，怎樣能建立一個民主、自由的社會？
d7 T/ M! l- [6 hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb9 Y1 D L# Q3 [& ?2 x8 R
這是不是陷入了一種悖論。倘若你不改變政治制度，怎樣培育出公民文化、個體精神，但如果沒有個人精神的改變，所有的制度變化又只會是表層的。公仔箱論壇- J6 |3 g# ?4 d1 v
) q- f9 S: _& m! g: s+ ]' u北京正充斥著對於中國共產黨十八大的猜測，薄熙來的醜聞四處流傳。一切在發生變化，一切又似乎毫無變化。公仔箱論壇2 ]* H ?( z: Y5 J; h f6 R( w
9 m" [, ]. R5 \0 z e! e: O在很大程度上，中國仍是一個看客式的國家，人們忙於嘲弄、詛咒別人，把責任寄望於更大的歷史變化，而自己不準備付出任何代價。這代價不是讓你上街抗議，呼喊人權與民主，而是一些細微的做法：你要關注精神生活，你要盡量拒絕謊言，你要談論哈維爾、而不僅僅是金正日，你要閱讀、而不是看那些愚蠢的連續劇，你要參加社區活動，要增加藝術修養。
& U' X8 V$ t: E" M# T& T5.39.217.76
6 U1 {$ i' F) c4 S5 b5.39.217.76健康的公民社會不僅要抵制政治權力壓迫，也要抗擊消費與娛樂的侵襲。那些被弱化成消費動物與滑稽者的人們，是無力改變時代的。
5 f) v, G, L2 I3 _公仔箱論壇! W2 j. d; Z! @0 o j5 ~1 ]% M- V
* U2 s5 V; o7 g4 ^- } |
發表於 2012-4-27 09:26 AM
| 