[時事討論] 陶傑: 學術說殘體

本帖最後由 felicity2010 於 2012-4-16 02:20 PM 編輯
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陶傑: 學術說殘體
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當代的簡體字，與民國和清末的一代不同。以前的簡體字，有字義上的邏輯，譬如「尘」，微小的土，便是「塵」；「体」，人之本，就是「體」，三人之「众」，即成「眾」，兩個人一起走「从　」即是「從」，民國簡體，官方公佈僅三百餘字，簡正並用，沒有下令以簡代正，凡用正體字者，就是「帝國主義走狗反動派」和「階級敵人」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; L0 U1 t0 Y/ S: H, ?2 m% r

一九四九年之後的殘體，以「革命」的政治高壓，逐步亂來。這類殘體字，令兒童和初學者混亂，譬如：野鷄的「鷄」字，簡化成「鸡」。即是以一個「又」字，取代了「奚」那半邊。

可是，中文的正體，「鷄」有兩寫，也可以作「雞」。以「又」代「奚」，以此邏輯，「雞」的簡體又可作「难」。

但是，「难」卻是「難」的簡體。這就是邏輯的盲亂。中國的小孩，三五歲就被愚昧的中國父母，以愚昧的簡體來亂指揮，長大了，變成腦殘，是很自然的事。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" g) F2 G- e9 x6 |% c5 \; u
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還有蘭花的「蘭」，簡體為「兰」。公仔箱論壇' G5 r  H# ^) i% n1 P3 s

但是欄杆的「欄」，簡體為「栏」──那麼這個「兰」字，代表的正體，到底是有草花頭，還是沒有？1 {6 ^3 i, a" g2 }* ]/ x
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連藍色的「藍」，也通叫「色」；特徵的「徵」，變成「特征」，舞蹈變成「午蹈」。一度連「小平」那個「邓」字，也嫌煩，大陸的工農兵文盲，亂簡一氣，在農田邊批鄧，標語寫成「打倒小平」。「又」和「丁」，不同樣是兩劃？

即使民國公佈的簡體字，蔣介石贊成，教育部長戴季陶反對，寧願辭職。事後證明，今天的臺灣，以正體字來區隔與對海地區之不同。臺灣開放大陸旅遊之初，臺灣的小商人不辨輕重，告示餐牌，改用簡體，中華民國官方網站，在馬英九總統令下，只用正體，並飭勸國民：不要遷就，用回正體。公仔箱論壇9 q9 x+ Q" U4 R7 G. D% b

在這個骨節眼上，馬英九懂得文化，也懂得政治。馬英九其實也不必太聰明：只要看着香港，一干太監、三流知識分子、官員，一窩蜂「文化包容」的亂叫，取悅逢迎，只要馬英九頂着愚蠢的香港做對衝，香港一窩蜂向東，臺灣偏向西，香港左，臺灣向右，一定不會錯。7 v) ^5 f  s4 B3 K% t9 }. C

陶傑: 擁殘棄正

「演變」不等同「敗壞」。像香港的旭龢道，這個「龢」字，明清的士大夫書法常用，但筆劃畢竟繁多，後來「和」這個俗體，漸取代了「龢」。% @/ B- i$ |! p- ^6 V
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但香港今天的旭龢道，沒有跟着改，不必改，因為這是歷史，中國前政協主席李瑞環說：香港是一隻紫砂茶壺，壺裏的茶漬，存而彌珍，你們香港的笨蛋，不要以為拍共產黨的馬屁，主動把茶漬刮掉。5.39.217.76, U) \/ {! s3 _/ M3 N+ t
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李瑞環當權的時候，香港一些奴才恭敬聆聽，沙發只敢坐半邊屁股，就像曾蔭權在胡錦濤面前筆錄：是是是，領導人講得真對，奴才一定照辦。

李瑞環退休下了台，新主子沒有再拿紫砂茶壺的典故來說事，於是人亡政息，港奴失憶不再認舊主，把紫砂茶壺的舊漬一層層刮掉。7 {6 m2 ]! f4 H% h9 _

最近流行把「港英」留下中文正體，當做「地雷」。在電視上，演慣清宮太監的三等戲渾，也李蓮英上了身，叫嚷若堅持正體字之兩制，就是「文化霸權」。

智商越低的人，越喜歡用西方白人的學術理論詞彙掩飾他們的愚蠢。「文化霸權」啦、「文化多元」啦、「弱勢社群」、「平等包容」呀，什麼的。* k$ l! N# m" k
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但這個世界，口號是假象，嚴格的分等級，挪威、瑞典、丹麥及其公民，品味修養、人命價值，跟非洲盧旺達一名部落酋長，絕不平等。
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孟子說：「見賢思齊，見不賢而內自省」，歧視蠢人，崇優鄙劣，多靠近優資良品，是做人的基本宗旨。

譬如在鄰近地區，看見「刀削面」、「北京拉面」這等麪店招牌，就可以假設店主的智商是低級的。智障煮的麪，你敢付鈔光顧？很勇敢。一些歷史論文，或者宮闈電視劇，忽然出現了「干隆皇帝」、「慈禧太後」之類，也可以半途棄置。
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殘體字令一個民族跨代低智，偶而自己的頭頭也尷尬。譬如胡耀邦，一度寫成「胡邦」，從「夭」而終，胡耀邦先生發覺了，很不吉利，於是把「」字禁掉。廢簡復正，但只限於自己的名字，胡耀邦有點自私，但來不及了，結果真的難逃飲恨夭亡之命，此亦豈擁殘棄正之報應歟？公仔箱論壇% s% O( m$ A6 _9 d! r- L2 m# S

當然，中港融合，逐步同體歸宗，也是應該，正體字確實是英國人彭定康留下的陰謀，蓄意分化香港和祖國，梁振英逐步廢正體，由 Agnès b開始，與立法二十三條一樣， This is what香港deserves，我全力贊成。tvb now,tvbnow,bttvb: S( F9 w# X. H( J: o! }
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felicity2010

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發表於 2012-4-16 08:12 AM | 只看該作者

陳雲：中文運動第二波5 H3 u& O7 v8 C7 X0 o9 b
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: u' t- n! U' o. U

維護正楷漢字，維護廣東話教學，是香港在九七之後，靜悄悄進行的中文運動。說它靜悄悄，是運動支持者少，聲援者更少。在港府強權高壓之下，在香港家長愚昧追捧普通話教學之下，廣東話教中文的香港優良傳統，漸次消逝。公共空間的正楷漢字傳統，也被政府和商業霸權殘害，有人義正詞嚴地捍衛，然而大多數人冷漠麻痺，更有偽左翼及不學無術之狂妄文人，橫加阻撓，認為香港人應該包容公共空間出現簡體字，包容大陸人的文化習慣云云。
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中文運動的第一波，是反英抗殖，爭取中文成為香港法定語文。（註一）第二波，是反共保華，捍衛中文正統不受共產中國的蠻語及蠻字侵擾。第一波立竿見影，第二波舉步維艱。香港的中文運動在一九六八年開始，學界成立委員會向政府爭取中文成為法定語文。一九七四年成功，港府立法通過中文與英文享有同等法律地位。在中文成為法定語言之前，殖民政府也未踐踏中文，反而鼓吹國學及古文，以此抗衡大陸地區的國族革命思潮。第二波中文運動，在一九九七香港主權移交中共之後開始，民間抗爭零星落索，中共既不恢復正體字，也不保護地方語言，港共勾結財閥，撤手不管，不像馬英九總統，在去年六月十五日毅然下令政府文件、官方網站取消簡體字版，也勸戒民間毋須陳列簡體字餐牌，使陸客體驗中華文化正統。香港本土文化尊嚴維護運動更在一眾左膠、民主黨膠、社運騙徒的干擾和攻擊之下，蹣跚而行。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 l$ {% ^; h" t) @

agnès b. 餐廳在住宅區的商場餐牌只列出英文和簡體字，觸犯香港語文慣例，這是毫無辯駁餘地的。揭發當日，我就在面書放言，假若餐廳不馬上道歉及換上正體中文，我會向法國駐港總領事、法國文化部、歐盟文化專員及歐洲報紙投訴，控訴法國公司在語言弱勢的香港推行共產帝國的殘體字，毒害處於弱勢但秉持中華正統的香港文化。這在歐洲，是無可饒恕的罪惡。只有香港那些包藏禍心的歹毒文人，才認為商店採用殘體字，也是言論自由，值得香港人包容，並以小人之心度君子之腹，認為香港人抗拒公共空間的殘體字告示，是香港人因為勢力衰退的自卑感引致本土意識過度膨脹的後果。（註二）這些鼓吹言論自由的人，竟然認為在香港公然展示蠻夷殘體字也有自由。我的面書，也有左翼留言，說商店連展示自己喜歡的文字也沒自由，香港社會真不寬容，令他失望云云。我回答，在歐美國家，餐牌及商店告示不展示當地法律規定的語音，是犯法的，這不是表達自由或文化寬容的問題，而是當地人的文化權利必須保護，文化尊嚴必須尊重的問題。公仔箱論壇; C! u% C; E9 E' v7 W! i

事件之中，也有左翼支持商場霸權也享有所謂言論自由（註三），更有評論員認為在公共場所排擠簡體字是文化霸權。（註四）香港很多左翼文化知識貧乏，不分是非，無視簡體字乃共產帝國文化暴政，居然以為簡體字是大陸人自由選擇採用的文字方式。反簡體字的抗議行動剛在組織，agnès b.在翌日下午登出道歉聲明，並馬上改換餐牌，可見一地的文字慣例，乃文化傳承及身份認同所在，即使並無法律規管，也是不容碰觸的禁忌。8 q6 ]/ K/ v1 A( m/ S! Q
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殘體字損害漢字造字原理、毀壞漢字的義理傳承，語言學界已有公論，我也撰文論之甚詳，毋須重覆。簡體字乃共產帝國霸權強行用法令推行之無理文字系統。中共推行簡體字，破壞漢字傳承，毀爛文化道德，乃千古之大罪，萬死不能辭其罪。外拒中共，內除港賊。先安內，後攘外。大眾商店在香港展示殘體字標版，是媚共，助長中共帝國主義侵略香港，更是踐踏中華文化正統，侮辱香港本土的文化尊嚴，犯下文化罪行，凡我香港同胞，必須群起而攻之。這種涉及文化尊嚴的事，容不下辯論。誰來強辯，誰就是中華文化正統的公敵。

本年一月十九日，我在《明報》抨擊港府食環署在太子道公園張貼殘體字廣告，政府知機，翌日拆除廣告，可見語言文化尊嚴之事，無人夠膽冒犯。至今仍在香港市面展示殘體字廣告及標示之商戶，大家要密切留意：他們正在為了賺取陸客的臭錢而殘害中華正統文化，踐踏香港語言文化尊嚴。商家無良，莫此為甚！凡我香港正義同胞，必須將此等商號銘記於心，於網頁舉報，存之歷史，是為辱港辱華之記。tvb now,tvbnow,bttvb! z  z% ?( c& f, I

（刊於《明報》副刊文字江湖專欄二〇一二年四月十五日）
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註一：一九六八年，第一次中文運動，爭取中文為法定語文。一九七八年，第二次中文運動，爭取中學用中文教學。然而由於爭取的是中文為香港法定語文及教學語文，故可以合併為中文運動第一波。5.39.217.767 w+ o9 t/ T% Z  h! E

註二：參閱曾志豪：＜簡體有罪＞，《am730》，二〇一二年四月五日。「簡體迫害繁體」妄想症（上）、，《爽報》，二〇一二年四月十一日。
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註三：梁啟智：＜繁簡放兩邊自由放中間＞，《明報》星期日副刊二〇一二年四月八日。5.39.217.76- N+ }7 `5 [. C1 Z

註四：「就因為這些商舖照顧的顧客，是香港某一批人士痛恨的大陸人嗎？就因為這批人認為簡體字是劣質文化，所以不容許這些符號出現在香港嗎？若是如此，這不是赤裸的文化霸權嗎？誰又有權定義甚麼是劣質文化？香港人絕對有權也應當堅持以繁體字作為香港的官方語言，但我們無權禁止社會人士，使用簡體字。」曾志豪：「簡體迫害繁體」妄想症（下），《爽報》，二〇一二年四月十二日。
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-完-

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felicity2010

親王

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發表於 2012-4-16 08:13 AM | 只看該作者

王永平 : 簡繁兩體一國兩制公仔箱論壇& _8 {) g6 S2 a) Y

最近曾有名店只提供英文和中文簡體字的餐牌惹起爭議，有人認為此舉看輕港人，亦有人覺得用哪款中文字體屬自由選擇，不應干預。後來名店從善如流，改用繁體字。但這看來是茶杯裡的小風波其實有深層的政治含意。

香港回歸祖國，中央承諾一國兩制、香港高度自治。基本法第五條列明香港保持原有的「生活方式」，五十年不變。「生活方式」一詞的定義非常寬鬆，所以香港一直沒用簡體字肯定是港人在基本法下獲得保障的權利之一。
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我是香港回歸後第一任教育統籌局長，同年往訪內地。主管教育的官員問香港的學生是否懂得看簡體字。我說政府有計劃從小學開始讓學生認識簡體字，但香港會繼續用繁體字為正式官方語言。這位真摯有禮的內地教育官員連忙澄清，他無意建議香港用簡體字，只是香港人懂得看簡體字，將來與內地人交往便方便得多了。

2006年，我擔任工商及科技局長，國際電訊聯盟(ITU)在香港舉辦「世界電訊展」。我發覺宣傳海報只是英文和中文簡體字並列，沒有繁體字。我得到的回應是因為主辦國是中國(香港不是獨立的ITU成員)，所以簡體字便成為官方語言。為了凸顯一國兩制，我要求有關部門在一些當眼或接近會場的地方，增加一些用繁體字的海報。這件事低調處理，沒有引起任何議論。(上述兩個有關繁體字的故事收錄在我撰寫的《平心直說》一書)
香港保留使用繁體字，體現一國兩制。另一個中國地方、台灣也是用繁體字。還有，讀者可否留意，溫總理在梁振英委任狀上的簽名，寫的是「溫家寶」而不是「溫家宝」？

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