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[時事討論] 黃洋達: 笑死朕:人禽之別

黃洋達: 笑死朕:人禽之別
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) i" I4 U6 M2 a* _$ f5.39.217.76孔慶東發表「香港人是狗」的言論,惹起網民圍攻。- w8 [  B0 i$ \& P/ s- z

; y# H- M" b# s這種所謂學者大放厥詞,目的無非是要自我炒作,吸引大家關注,求名而已。本來這種言論,沒什麼好回應,不過孔慶東既然自稱孔子第七十三代孫,又是「孔子和平獎」推動者之一,那麼,他的言論就不容輕視了,在「搞笑」的角度來說。
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) ?0 K) c' X; O5.39.217.76大家也知道,近代「社會派搞笑大師」有三,其一是以「生化襲擊論」惹起國際關注的劉迺強,其二是認為「捍衛核心價值是最核心的核心價值」的唐英年,另外一位,則是推動「孔子和平獎」的孔慶東,他們都是不世出的搞笑藝人。
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  T3 F$ S1 b4 E9 v孔慶東作為北方搞笑界的代表,跨境挑戰香港搞笑界,唐英年與劉迺強作為香港代表,好應該馬上發表回應,可惜二人遲遲未有行動,著實令人焦急。0 w* H7 V6 t9 \5 W+ v0 S
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孔慶東提到,人與狗(或王八蛋)的分別,在於說廣東話還是普通話,這番言論出自孔子第七十三代孫的口中,實在是幽了儒家先哲的一默。
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( h, i  c6 I5 T2 K《論語》中,子游問及孝道的問題時,孔子如此回覆:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎。」. w* @9 m" W6 V) F" {

, @2 G$ @/ i5 u$ Jtvb now,tvbnow,bttvb在這個問題上,孔子認為「敬」是重點,孔慶東則認為「普通話」才是重點,跨代結合孔氏爺孫的言論,則是「要用普通話來向長輩表達敬意」的,才是人,不然就是狗。
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7 X' _1 i2 k: m; Q5 f公仔箱論壇這方面很多香港網民就做得不好了,因為孔慶東的言論一出,雖然很多香港網民都以「問候孔先生母親」這個方法來表達敬意,可是大家都用上廣東話,孔先生及其母親根本聽不明白,大家這時候好應該召喚網絡神獸「草泥馬」。公仔箱論壇' L+ a$ W0 P& P) g  d6 u
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故曰:「今之罵者,皆謂罵娘。至於南北,皆罵老母;不出『草泥馬』,北佬焉能解?」
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; q0 {. S4 O; i) {& Z0 d8 q: `孟子說到「人禽之別」,孟子曰:「人之所以異於禽於獸者幾希,庶民去之,君子存之。舜明於庶物,察於人倫,由仁義行,非行仁義也。」
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! d+ ]: R% N7 A公仔箱論壇孔慶東言論一出,網絡瘋傳一組組圖,圖見小悅悅被車子撞倒後倒臥路旁,三十多位途人視而不見;另一組圖片,則見一頭犬隻被撞傷後,另一頭犬隻努力把受傷犬隻移離車路。' w4 Y/ {8 Q+ M# i

- s2 Y" d2 F% J$ ^2 p: q4 x. j/ W8 S公仔箱論壇這組圖片如果讓孟子看見,他大概也會啞口無言,人禽難別。我相信孔慶東一定是看了這組組圖,才會有「香港人是狗」這個結論,大概他想說的是,單以這組圖片來評論的話,那三十多位見死不救的途人,連狗都不如。
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如果不是連狗都不如,為什麼他們會一窩蜂的跑到香港,來買狗窩,請狗醫,搶狗貨,爭狗糧?
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5 [6 _$ b2 p6 N公仔箱論壇事後,孔慶東繼續回應,指他的說法,只是說出「部份香港人是狗,任何一個地方都有一部份人是狗」,對於孔慶東的回應,我個人接受,正如我們也知道,當有人說大陸人是「蝗蟲」時,他們也有一個認知:「大陸的確也有一部份人不是蝗蟲」。
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