[時事討論] 中共黨刊《求是》雜誌談道德

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昨天（1月2日）出版的最新一期的中共中央黨刊《求是》雜誌刊發署名“秋石”的文章稱，當前中國社會道德狀況主流是“進步、光明、向善”的，而非正在逐漸滑向一個“低信任度和缺德的深淵”。- |! ]% \2 Q* k" Y6 A7 b' o
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  “秋石”本是一味中藥，又名為“人中白”。因與“求是”諧音，被《求是》編輯部用於集體筆名。近年來，《求是》雜誌多次以該筆名刊發寫作組文章，話題多為抵制民主化、政治體制改革和強調意識形態管制等，被認為是近一階段中南海意識形態強硬化的風向標。
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" ?+ x$ q/ h* n) c: Q) v$ x$ M《求是》該文稱，目前，中國包括道德在內的社會意識形式，出現了前所未有的多元、多樣、多變的複雜情況。總的來說，中國道德狀況的“主流”是“發展進步”的。
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7 E5 l( q7 g4 m- n" Ptvb now,tvbnow,bttvb文章認為，目前中國社會道德問題僅表現在“一些時段、一些領域和一些人群。”
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首先，新的政策特別是新的制度體制推行的初期，常常也是新舊社會規範(法律、行政和道德等)衝突的時期，舊規範往往失范，新規範尚待建立。其次，是現有道德嚴重失范的領域，比如，公共道德領域問題多發易發，一個重要原因，中國社會的劇烈變動：從“熟人社會”到“陌生人社會”。
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文章也承認，一些官員道德缺失。突出表現在少數官員弄權謀私、錢權交易、貪污腐化等。並說，這些人的敗德行為對社會的負面影響最大。
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" l6 w4 ]' W( _8 ~5.39.217.76文章探討了“體制不完善”導致道德敗壞的機制。例如，一些官員貪污腐敗的問題，雖然表現為官員的敗德，但深層次的重要原因，是錢權交易多發頻發，而相應的監督制約機制卻跟不上形勢發展需要；而仇官仇富現象，雖然表現為社會成員的非理性心態，但深層次的原因，是社會收入差距拉大、貧富不均造成的社會心態失衡甚至扭曲。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 Z. W% Y2 c. K. z5 B

  I* x* @7 P/ P3 X. E/ T( O( o3 _公仔箱論壇文章強調，目前中國社會輿論對道德失范現象有“放大效應”。作者說，一例敗德的突發事件，會引起一些“小報小刊”和“網絡媒體”的“亢奮、躁動以及持續、深度”的“追蹤報道”，道德“滑坡”的輿論也隨之“鋪天蓋地”般傳播開去。tvb now,tvbnow,bttvb: K% I3 A# x8 x3 R+ z
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對這一說法，批評者認為，以此文章邏輯，似乎是在論證官方新聞管制和輿論粉飾的必要性。

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道德水準大滑坡$ e; b. z- \  W/ H% o* Y9 N8 E

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+ ]5 k; b8 W  G4 [1 m3 O3 Jtvb now,tvbnow,bttvb關於中國目前的道德水準，民間普遍公認出現了大滑坡。但官方不這樣看，《求是》雜誌近日還專門刊文，論證當前的社會道德狀況在總體上獲得了巨大發展進步。公仔箱論壇( F! y! V. I- n9 c" G8 P; X
《求是》雜誌的觀點，依據的是經濟基礎決定上層建築的原理。按照《求是》的解釋，道德作為一種社會意識形式，是一定經濟基礎的反映，受經濟基礎制約，其獨立性只有相對意義。評價道德的價值是正還是負、性質是善還是惡，總是具有兩方面的維度：一方面，看決定道德發生發展的經濟基礎的性質；一方面，看道德對相應的經濟基礎起作用的性質。5.39.217.763 g1 Q% J9 D/ B+ K- W% H8 N
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當今中國社會的經濟發展成就，遠遠超過中共建政後的頭三十年，經濟基礎也紮實雄厚許多，照搬《求是》的觀點，中國目前的道德水準也應該水漲船高，至少比前三十年要好上許多才對。但這樣的結論，和人們的普遍感受不一樣，甚至是差距太大。在正常人看來，中國當下的道德水準，大滑坡只是表象，骨子裏卻是價值觀出現了謬誤，信仰出現了缺失。7 S& K1 X: v# h$ N
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中共建政後，各種政治運動接踵而至。貫穿這些運動的核心主軸，就是人鬥人、人批人、人罵人、人打人。在這樣與人鬥其樂無窮的運動中，人的尊嚴和權利被肆意踐踏，正常的價值觀被政治需要扭曲替代。十年文革浩劫，更是這種政治鬥爭登峰造極的典型體現。傳統文化、傳統道德觀等歷史上凡有價值的東西，全被掃進垃圾堆。一場文革，破壞了中華民族賴以立命的歷史人文基礎，這就好比傳宗接代的臍帶被橫空剪斷。從此，這個民族失去了傳統養分的滋養，像是終日飄蕩在半空中的幽魂。公仔箱論壇1 _, r- [3 @5 `. ^$ t
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遺憾的是，文革遺害至今都沒有被徹底清算。文革不僅摧毀了傳統價值，還附帶着毀滅了中共立黨的宗旨和理想。一個信仰缺失的政黨，帶領一個失去根基的民族，在改革開放中搏殺了三十多年，結果很是悲哀，大家全都集體無意識地陷入了一切向錢看的黑洞。. d/ k' C+ P" N
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這便是中國社會道德水準的現狀。尤可夫無法像《求是》那樣樂觀，更無法認同經濟基礎和道德水準的正比關係。在尤可夫看來，中國經濟建設取得的成就，更加映襯出道德水準的滑坡之大。這其中的萬惡之源，往前看是缺失信仰和敬畏，往後看則是失去了民族的、傳統的根基。
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傳媒人 尤可夫5.39.217.76* D5 p: ?& n. m. L/ F& a
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10月13日發生在廣東佛山的兩歲女童悅悅遭汽車碾壓、18名路人漠然旁觀的事件，引發了了全球對於中國社會道德狀況的激烈討論。事實上，近些年來，伴隨着「毒奶粉」、地溝油、肇事逃逸等一系列社會問題的出現，有關中國人道德淪喪的爭論從來就沒有停過。
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7 x2 F* Y6 r8 s; F/ M! j0 ^　　為什麼原本被稱為「禮數、道德、仁義之邦」的中國卻出現如此嚴重的道德缺失問題 很多人在小悅悅事件後發出了這樣的疑問。在環球網調查列出的「你認為造成國人道德水平滑坡的最主要原因是什麼」一題中，44.2%的受訪網友認為，是「一切向錢看的價值觀」。有網友說：「這是一個人人為錢的極端浮躁的拜金社會，社會沒有公德衡量的準繩標尺，更無法談傳統道德禮儀廉恥。」  H5 R. ~4 N2 _( A9 s9 Q
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　　32.1%的網友則認為，「法律對作惡者懲罸不嚴厲，助長了不正之風」和「法律不能保障行善者，做好事有風險使民衆被動作惡」。不少網友提到了南京彭宇案，一位網友說：「我不想見死不救，是那麼多個法官的判決教我這樣做的。我不奢望做好事被表彰，但絶不願意像彭宇那樣背上罪名。」+ B3 _; |$ N+ w0 m

- P3 b: [/ G5 `) @% _: N! [; G公仔箱論壇　　此外，「政府對精神文明建設不夠重視」以及「人際關係淡漠，缺乏信任」也是得票率較高的幾個選項。還有人提出，社會輿論導向使得主流價值觀扭曲。「一個連『范跑跑』的言行都竟然有人叫好的社會，道德滑坡是必然的。」一位網友說，「思想被搞亂了，諸如捨己為人、英雄等原本美好的東西，被一批譁衆取寵的偽精英給顛覆了。」
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& o( s8 e+ ~5 @3 ]7 l% \5.39.217.76　　除了觀點性調查，環球網還設計了兩個問題以瞭解受訪者網的實際作為。其中一題問道：當你遇到陌生人需要幫助的時候，是否有多一事不如少一事的想法。表示自己「從沒有過這種想法」的網友只有7.1%，「總是有這種想法」和「經常有這種想法」的人共佔到59.7%。對於「如果在街上看到陌生人摔倒或者其生命財産受到威脅，你會怎麼辦」，62.8%的網友選擇了「撥打110/120，但不靠近他」，願意「直接幫忙」的僅為9.1%，還有18.1%的網友選擇「旁觀」和「悄悄走開」。