「土牛」位於台中石岡的東側，隔著大甲溪與東勢遙遙相望，土牛的地名與清朝時代土牛溝的歷史有關。當地的土牛國小校園內還保存了一塊乾隆二十六年（1761）的土牛碑，見證了這段史事。5.39.217.76. {# `+ Y; q# s9 i7 k
" b6 v- Y# x R/ vtvb now,tvbnow,bttvb土牛溝的歷史可追溯自康熙末年。由於漢人持續移民台灣，逐漸侵入原住民的生活領域，造成衝突頻繁。官府為避免爭端，於是劃分地界，豎石立碑，禁止漢人越界拓墾。然而仍然無法扼阻此一趨勢。乾隆年間，官府實施大規模的劃界，「以山溪為界；其無山溪處，亦一律挑溝堆土，以分界限」，希望以一條明顯的地界，分隔「番地」與漢地，彼此互不干擾，和平相處，相安無事。
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所謂「土牛溝」，是指這條挖出來的溝渠地界。由於挖出來的溝泥堆成土堆，外形如臥牛，被稱為「土牛」，所以溝渠被稱為「土牛溝」。土牛溝曾是台灣歷史上一條重要的地界。而土牛國小的土牛碑是目前台灣保存最良好的土牛溝古碑。5.39.217.76' G( W" k# t7 |% P! y6 _
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土牛碑
# n4 V8 G' q) Z. N( R! w這塊土牛碑座落於土牛國小校門口警衛室後方的涼亭內，造訪時，向警衛打聲招呼，即可進入校園參觀。涼亭旁有展示土牛碑的相關資料。土牛碑，又稱「土牛民番地界碑」，花崗岩打造的石材，歷經兩百五十年，字跡依然清晰可辨。碑文如下：: a9 D+ D3 p8 m
奉憲勘定地界
1 d4 I5 b2 h# r勘定朴子籬處，南北計長貳佰捌拾伍丈伍尺，共堆土牛壹拾玖個。每土牛長貳丈，底闊壹丈，高捌尺，頂闊陸尺。每溝長壹拾伍丈，闊壹丈貳尺，深陸尺。永禁民人逾越私墾。
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/ i# S( j: F9 j* Y4 c" w# Z5.39.217.76乾隆貳拾陸年 正月 日 彰化縣知縣張 立。tvb now,tvbnow,bttvb1 Z/ r4 Q6 y; k( `4 u' e) j
碑文記載了土牛溝的規格及形式，讓我們今日得以清楚想像其規模及輪廓。這條土牛溝長約一公里（285.5丈），溝寬約4公尺，深約2公尺。每隔50公尺，堆起一座長約6公尺、寬3公尺、高2.5公尺、頂寬約2公尺的土牛堆（註1）。8 H/ ?* X/ @4 w( s7 s U
4 l% Y( e, Q4 G4 V$ `* K/ ptvb now,tvbnow,bttvb碑文提及的「朴仔籬」這個地名，是因清代當地有拍宰海平埔族人朴仔籬社。今日的石岡地名「朴仔口」，即是由朴仔籬衍變而來的。而這個地區因豎立了十九個土牛堆，地名就被稱為「土牛」了。當時這條土牛溝通過土牛國小附近，石碑原立於土牛國小校門口以西約九十公尺處，後因道路拓寬而移至校園內保存。
# `+ f/ z" C5 \( w y公仔箱論壇立碑當年，土牛國小以東的東勢地區及以南的新社地區，都禁止漢人進入拓墾，仍為原住民的保留地。而兩百多年後的今日，讀到碑文「永禁民人逾越私墾」之句，則令人有滄海桑田之感。歷史的發展，總是不停的變化，有時如風浪波瀾，有時如水流涓涓，豈有可能保持現狀永遠不變？嘉慶二十年（1815），官府解除了禁令，漢人從此深入東勢角及新社地區。土牛碑也逐漸走進了歷史。
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土牛客家文化館
; I6 L: M0 ]; _! e位於土牛國小旁的土牛客家文化館，為土牛劉氏的祖祠，「九二一大地震」時被震毀，後經劉氏宗親同意，重建為客家文化館，由文建會補助經費，依原貌重建，正殿仍做為劉家公廳，供奉祖先牌位。
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9 U$ \5 o0 i, m" p" l3 _劉家祖祠為三合院的格局，前有半月池，並以門樓及門牆分隔內外埕，門樓屋脊的燕尾造型，大門懸有嘉慶二十一年（1816）官府頒賜的匾額「貢元」，顯示劉氏家世的尊貴。三合院的兩側另建有橫屋，仍有劉氏族人居住。園區有池塘小徑，以及古碑、古井、老樹、惜字亭等景物，環境相當幽雅。5.39.217.76& N( f. F g1 |5 G c) f+ Q
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土牛劉家的歷史，幾乎就是土牛的地方發展史。劉氏先人約於乾隆十五年（1750）進入石岡拓墾。至劉啟東（1771～1826）時，因經營樟腦油而致富，隨著官府禁墾政策解禁，劉啟東招募佃農，進入東勢角拓墾，擁有廣大田產，而成為當地一大家族。嘉慶末年，劉啟東於土牛建立祖祠，號為「德馨堂」，即是今日的土牛客家文化館。公仔箱論壇/ I. w2 j6 z/ w
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劉啟東逝世後，四個兒子劉章仁、劉章職、劉章喜、劉章崧四大房承續祖業，繼續弘揚光大，並熱心地方公益，德馨堂正廳內懸掛了不少道光年間官府頒賜的匾額，都與此有關。
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' `7 h# b; n) B3 v$ F0 l0 ~$ U劉章職古墓5.39.217.76! O/ }! L6 w' y( t6 Y+ @
劉啟東的次子劉章職，道光年間貢生，曾被任命為彰化縣樸仔堡總理，其著名事蹟為創立「義渡會」（東勢義渡會）。5.39.217.76/ [& O2 o6 a5 c/ M( v9 i
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當時東勢、石岡之間無橋樑，往來需靠船渡大甲溪，而土豪劣紳所設的渡船，憑恃掌控交通工具，往往對乘客勒索銀兩，行旅商民頗受其害。道光十三年（1833），有十八名婦女搭船至東勢廟會看戲，遭到船夫調戲，船上婦女驚恐，結果造成船隻翻覆，十八名婦女全數溺斃的意外慘劇。公仔箱論壇3 n. i# y6 P5 L/ A( ?. v
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當時地方因此一事件，幾乎發生械鬥衝突。劉章職出面調解，嚴懲禍首，而為避免再發生類似悲劇，於是向地方仕紳勸募，成立「義渡會」，購田十餘甲，以每年租穀收入作為義渡經費，提供免費船渡，以供行旅往來。彰化縣官府得知此事，頒賜「仗義卹鄰」匾額以表揚劉章職的義行。
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+ j3 G9 i2 N( w$ o' \7 }5.39.217.76劉章職的墓園距離土牛國小不遠，就座落於豐勢路（台三線）里程160.5公里處的道路旁。墓園於日治時代昭和六年（1931）重修，墓前有東勢義渡會捐石建造的牌坊。而劉章職創建的東勢義渡會，其組織從道光十三年沿襲至今，未曾中輟。5.39.217.763 A9 R2 ]0 K8 ?. `
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今日的石岡及東勢之間，已建有橋樑，兩地往來無礙，船渡已無需求，東勢義渡會乃轉型為「財團法人台中縣私立東勢義渡社會福利基金會」，依舊從事地方公益活動。東勢義渡會是台灣現存歷史最悠久的慈善組織之一，義渡會的董事也大多是當年捐款創建義渡的地方仕紳的後代，承繼先人精神，持續服務地方。5.39.217.76& c1 j, K- I, O
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發表於 2011-11-12 02:30 AM
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