[時事討論] 严肃批判蒋经国“世上没有永远的执政党”的谬论

——读习近平《共X产X党员要做时代先锋为党旗添彩》有感
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   人民网消息：在CCP成立８８周年之际，全国优秀共X产X党员代表座谈会３０日在北京召开。中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平出席会议并讲话。他强调，广大共X产X党员要深刻认识自己的历史责任，牢固树立党的意识，解放思想、求真务实，埋头苦干、奋发进取，在推动科学发展、促进社会和谐中充分体现当代CCP人的先进性，做时代先锋，为党旗添彩。公仔箱論壇1 n8 x% v0 |* ^$ e0 i5 R. K
   习近平副主席不愧是老一辈无产阶级革命家的后代，他在通篇讲话中，用无可辩驳的事实，再次论证了“没有共X产X党，就没有新中国”；只有CCP才能够救中国；中国人民永远不能离开CCP领导等“颠扑不破”的“事实”。
   习近平副主席的讲话无疑是十分精辟、极为重要的。尤其是下面这段话，更发人深省：5.39.217.76! [5 o* S) j- e8 k% B: i$ W
   “实践证明，有了CCP的领导，中国革命的面貌就焕然一新，前人从来没有做过或前人想做而没有做成的大事、难事，都能做得成、做得好。CCP的领导地位是在长期实践中形成的，是历史的选择、人民的选择，任何时候任何情况下都只能坚持而不能动摇，只能在不断改善中加强而不能削弱。”
   读了习副主席上述讲话，相信绝大多数中国人都会有同感：是啊，中国文明上下五千年（有的历史学家说中华文明其实在万年以上，远比古埃及、古巴比伦、古印度要早得多），哪个朝代能做出CCP所做成的“大事”、“难事？”——比如吧：哪个朝代能造出原子弹？能造出卫星？能造出核潜艇？而飞机、大炮、坦克就更不在话下了。当然，还有诸多数不胜数的伟大贡献。公仔箱論壇8 ?8 k) h2 A) y# c3 P
   不过，习副主席关于“CCP的领导地位是在长期实践中形成的，是历史的选择、人民的选择”一语，却有值得推敲之处，因为我们的教科书告诉大家：CCP是靠毛主席的伟大而让历史和人民无条件接受了自己的，而非历史和人民的主动选择——抗日战争结束之时，我党领导的“人民武装”只有九十一万多。而国民党“反动派”领导的反革命军队却有四百多万。但是，在伟大领袖毛主席的英明指挥之下，我人民解放军以摧枯拉朽之势，彻底打败了国民党“反动派”的军队。最终，“帝国主义和反动派夹着尾巴逃跑了！”我党最终做了历史的主人，做了人民的主人。所以，说CCP的领导地位是“历史的选择、人民的选择，”实在太谦虚了——虽然，毛主席曾教导我们说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”但是，正如《好汉歌》所唱的那样：“该出手时就出手”——为什么该自豪的时候不自豪一下呢？——因为事实上，正是CCP的伟大、光荣、正确，使历史和人民无条件地接受了自己。——而并不是历史和人民先选择了它！难道不是这样吗？所以，一贯自诩为“伟大、光荣、正确”的CCP，完全有理由大胆地坦承这个事实。而无须怕一些小人在背后嘀嘀咕咕说三道四！
   也只有理直气壮地表明：正是CCP的伟大、光荣、正确，使历史和人民无条件地接受了自己，才能更痛下决心使党的领导“任何时候任何情况下都只能坚持而不能动摇，只能在不断改善中加强而不能削弱。”——如果不强调这一点，而强调由历史和人民来选择的话，极有可能导致人民在一小撮“不怀好意”坏人的煽动下，而选择了其它政党来领导中国。——这种担忧并非是杞人忧天的：因为当今十三亿中国人民，有无数人深受资产阶级自/由/化思想的毒害，他们开始不太听党的话了，尤其是蒋经国关于“世界上没有永远的执政党”的反动谬论，近年来就在无数国人头脑中产生了错误的思想引导作用。所以，建议我党中宣部在全党、全国范围内，掀起一场轰轰烈烈的批判蒋经国反动谬论的大批判运动。将蒋经国的反动思想批倒、批臭。使中国人民再次深刻认识到：中国人民永远离不开伟大的CCP领导。——因为这样，才能让历史和人民真心诚意选择CCP。——毕竟强扭的瓜不甜嘛！

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国父孙中山

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發表於 2011-10-11 01:09 PM | 只看該作者

台湾是怎样走向民主的?1986年10月7日下午，蒋经国（1910年4月27日—1988年1月13日）向美国记者表示,台湾将解除党禁报禁，解除戒严，开放媒体，为普选奠定了坚实的基础，自此台湾进入民主社会。当时作为蒋经国翻译的马英九见证了这一历史时刻。公仔箱論壇' }2 R2 _( s% X- |4 w

附：蒋经国：世上没有永远的执政党  TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# K9 G$ U1 W: k& S, v
伟人不是毫无私欲、毫无缺点的完人，不是影响巨大、粉丝众多的强人，不是一人雄起、万众雌伏的独夫，更不是搞得举国若狂、民不聊生的祸害。真正的伟人，必有定国、安民之业，有泽被后世之功。今年是蒋经国逝世20周年，在蒋经国离世一二十几年之后，他却成了海峡两岸为大多数人所公认的“历史伟人”。马英九在蒋经国逝世十五周年的时候写过一篇追思文章，文中说：“15年来，在‘谁对台湾贡献最大?’的民调中，蒋经国始终高居第一。”蒋经国的不同凡响之处，在于他敢想敢做，有承担历史责任的勇气，更有推动社会进步的能力。蒋经国则是台湾党权世袭的终结者，是台湾民主政治的奠基人。

台湾党权世袭制度建立

1938年1月，国民党复兴社头目康泽、刘健群二人公然鼓吹“一个党、一个领袖、一个主义”的“三一主义”，1938年2月,《扫荡报》发表了“一个政党、一个领袖、一个主义”的“三一社论”，为党权世袭鸣锣开道、摇旗呐喊。这就是以后台湾地区实施“党国一体”、“一党独政”的党权世袭政治体制的理论基础。1945年，日本战败，台湾回归中国， 1949年5月颁布戒严令，宣布台湾地区处于“战时动员状态”。颁布戒严令标志着台湾地区“党国一体”、“一党专制”的党权世袭政治体制的开始。随后，当局颁布“动员战乱时期临时条款”、“国家总动员法” 等涉及党禁、报禁的一系列法规、条令，实行军事戒严和高度集权相结合的专制独裁统治。首先，封闭全省，限制出入境，实行非常时期的军事管制；其次，严禁党外人士组党，如有发现立即取缔；第三，严禁各类政治活动。戒严期间禁止非法集会、结社、游行、请愿、罢课、罢工、罢市、罢业等有组. 织的活动，并对广播、新闻、出版等实行严格的管制和检查制度。“动员戡乱时期临时条款”下的戒严状态将宪法中的民主内容冻结起来，实行了彻底的一党独政的党权世袭政治体制，一直持续到1987年。台湾《自由时报》将“戒严”与“动员戡乱”比作党权世袭的“两尊门神”，在大半个世纪的冷战时代里，一左一右地，紧紧看管着任何颠覆国民党统治的可能。
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蒋经国：埋葬台湾一党专制、党权世袭的伟人tvb now,tvbnow,bttvb4 j: L! X" R) V/ [6 M2 U9 p
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1984年，74岁高龄的蒋经国再度当选连任“总统”。蒋经国在古稀之年，竟勇敢地走上了众人都没想到的一条新路，在他身上有许多优良品质，但最重要的是他有承担历史责任的勇气。tvb now,tvbnow,bttvb' M* \& m4 x- v* N8 \9 t8 z( [

1986年3月，蒋经国下令成立“政治革新小组”研究政治体制改革问题。

9月，蒋经国表示将要解除实行38年的戒严令，并开放党禁，开放报禁。此言一出，令岛内民运人士迫不及待地于9月28日集会，民主进步党成立。反对党公然成立这还了得？情治部门立即呈上反动分子名单，蒋经国未批，他淡淡地说道：“使用权力容易，难就难在晓得什么时候不去用它。”& ~( _5 r$ }7 P, |; a$ V4 n: ?" G& ~

10月7日，蒋经国接见美国《华盛顿邮报》发行人Graham女士时，告知台湾“将解除戒严、开放组党”。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, m5 E$ T. s4 g# A
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10月10日，蒋经国在“双十节”发表要对历史、对10亿同胞、对全体华侨负责的讲话后，指示修订“人民团体组. 织法”、“选举罢免法”、“国家安全法”，开启台湾民主宪政之门。5.39.217.76- d" y+ b2 h' t6 @
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马英九在听到蒋经国亲口说要开放党禁、报禁时，当即被一股“我们正在创造历史”的电流击中，但国民党要人则纷纷质疑，“国策顾问”沈昌焕说：“这样可能会使我们的党将来失去政权！”，蒋经国却淡淡地回答：“世上没有永远的执政党”，声音不大，语气轻微，但这一句话，分明如同万钧雷霆，振聋发聩。（来源：《蒋经国晚年》，安徽人民出版社）。

这些只是为台湾结束党权世袭、一党专制提供了法律、理论基础，蒋经国实施的军队非党化、取消学生三民主义的政治考试、剥离Z.F部门的专职党职人员等措施则是结束党权世袭、一党专制的实际行动。
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1986年9月28日， “民主进步党”(简称民进党)成立，结束了国民党长期“一党专制”的局面。tvb now,tvbnow,bttvb8 }" ^) H+ L! L8 V' E! U' N) e

1988年1月13日，因心脏病逝世。而他所开创的历史性变革以巨大的惯性继续向前。6 F& t9 v' b9 E! W0 x1 K9 U, J
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1991年4月，台湾“国民大会临时会”召开，制订“宪法增修条文”，废止“动员战乱时期临时条款”。
1992年5月，“阴谋内乱罪”和“言论内乱罪”被废止。
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1994年，台湾“省长”直选，让台湾人民每人一票选举“省长”。

1996年，台湾举行有史以来的第一次“总统”民选。

2008年6月，台湾扫除党禁最后一道障碍，台湾废除共X产X党党禁,台湾的民众，即日起，可以公开筹组以支持共产主义为目的的政党。
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马英九在《怀念蒋经国先生》一文中对蒋经国的评价也许最为平正：“我们可以说经国先生是一位威权时代的开明领袖，他一方面振兴经济、厚植国力，一方面亲手启动终结威权时代的政治工程。我们崇敬他，就因为他能突破家世、出身、教育、历练乃至意识形态的局限，务实肆应变局，进而开创新局，在这个意义上，他的身影，不仅不曾褪色，反而历久弥新。”

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