週一（10月10日）是中國辛亥革命百年紀念日，孫中山流亡海外綢繆革命期間，最長時間逗留的日本並沒矚目的活動，不過前首相麻生太郎訪台出席“中華民國建國百年”紀念活動，日本一些傳媒和輿論則議論著中台在辛亥革命百年時仍未成功的現狀。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' H- c* N! L$ S$ p: r) b. i# ~5 u0 H
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日本時事通信社週一形容，周日中國共產黨在北京舉行的紀念辛亥革命百年儀式，照例是把中台尚未統一詮釋為孫文革命尚未成功的意義，並指出中共依舊把孫文塑為民族英雄，把辛亥革命10年後成立的中共定義為孫文革命最忠實的繼承者。5.39.217.769 b+ y0 a* N% ~" d# m
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時事社發自北京的報導說，中共以百年把弱國變強國的證明，來回避孫文的“民主共和”目標，新一期《求是》雜誌更指“西方資本主義革命不能解決中國的矛盾”，警戒孫文宣導的三民主義中的民權和民生主義。5.39.217.76$ I3 x, M4 q( a4 X
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國際教養大學理事長兼校長中島嶺雄週一則在《產經新聞》發表題為“辛亥革命的今日有何意義”的文章說，雖然孫文在中台都被稱作國父，但中台都偏離了孫文的三民主義和“五族共和”（漢、滿、蒙、回、藏共和）理念。
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文章說，中共推行的一党專政和漢族優勢與辛亥革命理念偏離，同化直至近年鎮壓回、藏、蒙族就是有力證明；臺灣國民黨在蔣介石獨裁時期也鎮壓臺灣民眾、80年代出現的李登輝從不提孫文和辛亥革命，提出的“自由、民主、均富”也與三民主義無關。
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無非是政治利用
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論文說，中台各自強調繼承孫文的正統性，無非都是政治利用。中島以他1966年出席北京舉行的“孫文誕辰百年紀念大會”為例說，日本因與孫文關係密切，代表團被安排坐在大會前列，看到的主席臺上周恩來、宋慶齡等要人並列，卻沒當時的國家主席劉少奇和總書記鄧小平。正在驚訝，劉、鄧走了出來，他們被排在很後的登場位置，台下也沒掌聲。大會開始後，周恩來等人高呼“毛主席萬歲！萬萬歲！”中島文中說，當時他就覺悟，孫文只是被政治利用的道具。
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80年代後親臺灣的中島說，辛亥革命百年的臺灣面臨了明年總統大選，與中國關係密切的國民黨總統馬英九正活用孫文功績，而民進黨主席蔡英文與國父則保持著顯著距離，這才是中華民國百年的今日意義。5 y; g, K; `$ t+ H/ X/ S9 ` F! r" b
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更多的日本傳媒也形容北京周日舉行的紀念辛亥革命百年儀式最大意義就是曾被流傳死亡的前國家主席江澤民露面所展示的健在感和黨內影響力。 |
發表於 2011-10-11 08:41 AM
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