向三位諾貝爾和平獎的鬥士致敬中國時報

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二○一一年諾貝爾和平獎頒給三位女性：賴比瑞亞總統瑟立芙（Ellen Johnson Sirleaf）、賴比瑞亞專欄作家蕾瑪．葛帛薇（Leymah Gbowee），以及葉門記者兼人權運動人士卡曼（Tawakkul Karman）。理由是「透過非暴力鬥爭，維護女性的安全以及充分參與和平工作的權利。」委員會認為，除非女性能有如同男性一般的機會，以影響社會各層面發展，否則世上就無法實現民主與持久和平。

瑟立芙是非洲第一位經民主程序產生的女總統，葛帛薇帶動女性白襯衫靜坐行動，卡曼是阿拉伯世界第一位獲得和平獎的女性。這三位女性在獲知得獎的第一時間，也將榮耀與一起打拚的女性分享；在動盪、獨裁霸權的世界裡，她們採取柔性革命的方式帶來變革，也為區域、國家、族群帶來了和平與繁榮的機會。

卡曼是葉門人心目中的「革命之母」，長久以來都是人權鬥士，她與示威活躍人士堅持，就算葉門周遭充斥暴力，他們也要維持抗議活動和平進行。自二○一○年底以來，大中東地區（西亞加北非）出現了風起雲湧的民主運動，卡曼帶領的示威行動被認為是「阿拉伯之春」的先行者，打破了人們對女性刻板印象，成為這波示威的動力。5.39.217.767 W/ l8 J! P5 K! k5 e
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葛帛薇在二○○三年成功帶領賴比瑞亞女性以靜坐方式帶來寧靜革命、翻轉國家；瑟立芙在二○○六年當選為賴比瑞亞總統。在此之前，這一個非洲最早的共和國已經歷了兩次內戰，死亡逾二十五萬人，三百萬人失去家園、流離失所，國家百廢待舉。面對國家與人民這樣艱困的處境，兩位賴比瑞亞和平獎得主分別以不同的及方式與過程，讓戰亂之國有機會走向和平，讓人民休養生息。

瑟立芙選擇從政參選，並取得民意支持，瓦解了發動內戰的前一個泰勒政權。而葛帛薇在血腥戰爭中，帶領許多信奉伊斯蘭教與基督教的「市井婦人」穿起白襯衫，花了三年的時間靜坐、抗議，對抗令人畏懼的軍閥，這些女性穿起白襯衫，在賴比瑞亞首都蒙羅維亞集會、祈禱並抗議。以愛與祈禱感化暴虐的統治者，透過非暴力示威的方式，呼喚人民覺醒，一起推翻發動戰爭的政權。

在葛帛薇與女性靜坐抗議期間，賴比瑞亞的內戰還在進行中，因此靜坐是在震耳欲聾的爆炸聲和戰火中進行的。更讓人驚奇的是，葛帛薇帶領的女性非暴力靜坐有續章，她呼籲女性以「拒絕與先生同房」來引起賴比瑞亞男性對此抗議行動的關注；葛帛薇要求參與這項行動的女性告訴她們的先生，直到賴比瑞亞停止暴力與內戰前，她們將不再與先生同房。美國六○年代曾有一句有名的反戰口號是「make love, don’t make war」（作愛不作戰），葛帛薇在賴比瑞亞發動的和平運動也有異曲同功之妙。這個看似軟性的訴求成功地讓賴比瑞亞的男人也關注和投入反軍閥內戰的行動，並進一步迫使當政者願意展開和平對話。tvb now,tvbnow,bttvb9 J) D) B# w0 n" Y, W! s. G* Y0 G
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葛帛薇成功地讓信奉伊斯蘭教和基督教的女性肩並肩，坐在街頭，成為一同抗議暴力政權的夥伴。或許必須承認，要讓信奉這兩個宗教的男性出現這樣和諧合作的畫面，恐怕不是一件容易的事情。但是對女人來講，在飽受戰爭的傷害與荼毒後，要她們放下信仰跟族群的成見與隔閡，似乎相對容易些；白襯衫靜坐行動終於引起共鳴，取得了最後的勝利。葛帛薇與瑟立芙可以說前後接力，以不同的管道和方式，為賴比瑞亞帶來和平與發展的契機。

葛帛薇目前是設於迦納的「非洲女性和平與安全網絡」組織的領袖，繼續為擴大西非洲女性影響力而努力。瑟立芙即將面對賴比瑞亞新一輪的總統大選。卡曼則在得到諾貝爾和平獎之後強調：「我們的和平革命將持續進行，直到推翻獨裁政權、建立公民社會為止。」1 \$ F. q" I; ]9 w, E8 p

這三位女性以韌性與意志力及創意，透過非暴力行動推動和平。她們都是堅強的鬥士，也都是溫柔的母親！

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