《指挥家》：临机应变和慷慨陈辞也大可嘉许
: ? L# Y* U/ c# | v+ `5.39.217.76 两个年轻男女充当了少校的助手，男的是富氏的崇拜者和犹太后裔，女的是德国前持不同政见者的后代，他们分别代表被纳粹迫害的群体，由美方挑选参与其事，然而在审问过程里，他们的立场悄然改变，直到最后弃而取人道立场，女孩的理由是，少校的作风令她想起集中营的经历。结尾一幕，小伙子在唱机上播放了富氏的贝五唱片以示对上司的不屑，隆隆传来的命运之声，令悲戚绝望中先一步离去的富氏收住了脚，在音乐里，他获得了前所未有的认可和慰藉。1 Y0 c! P+ t" S
和美式思维形成对比的是苏代表德米特里，他不断引诱阿诺德把富氏转让给他去处理，我用五个指挥跟你换!我是他的崇拜者。他代表对德国文化的一种识货视角，试图攫取富氏身上的艺术资源，这使我想到占领柏林电台将所有资料席卷一空的历史插曲，直到1989年，戈尔巴乔夫政府才将这批瑰宝归还，其中就包括富氏时全部重要录音的母带。而阿诺德显然是新潮美国文化代表，听爵士乐，对贝多芬惊人地无知，不知第二小提琴手的含义，形同文化小丑，当然，影片也并未把他简单化，他的敬业精神、临机应变和慷慨陈辞也大可嘉许，但是对于老欧洲的文化，对于茨威格所言的昨日的世界，他在理解上总显隔膜，他的道德仲裁者角色，根植于美国后的欧洲政策的利益，以致于他的审问，更像在为后美国价值观的扩张充当着急先锋。他最后在向上司的报告里强调，在道义上，我们是胜利了，我们禁止他终身进入美国演出。 |
發表於 2011-10-1 12:16 AM
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