他们在富裕的年代长大，接受高等教育，掌握至少两种语言，是电视儿童，也是频繁使用网络科技的一代。
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对他们来说，城市里一切先进、现代、进步的事物，都是理所当然，地铁、汽车、手机、电脑、电视、电影、电玩、网络、高楼大厦、电梯、冷气，一点也不奇怪。公仔箱論壇6 }$ p R% d5 t# X x% K) K# q
最先进、最惊世、最特出的事物，他们会认为，只要动用科技，什么都可以做到。电影完美的画面，电玩里打斗的各色人物，任何想像都不再是遥远的梦想。公仔箱論壇2 q( s/ D, o) o, u4 n$ y5 Y
但是，他们没有了大自然的童年，被迫从小受教，在学校度过大半天，和书本为伍，回家后和电视电脑为友。
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这批年轻人，虽然在面子书、推特的社交网站上，结交数以千计的朋友，但他们是寂寞和疏离的。5.39.217.76/ `3 G, K* d5 U( j! V8 i1 r
他们没有和童年玩伴在森林间寻找鸟窝、爬树、在河涧畅泳的童年记忆；没有一群伙伴步行上学，放学满山满野地跑，赶著鸡鸭，追著牛羊的印象。
2 ?( Q2 \7 i: [3 R; ?5.39.217.76再看看发生在马来西亚、新加坡、香港的近期事件。公仔箱論壇8 W6 p6 i1 ]5 V0 Z
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5月7日，新加坡举行全国大选，反风大起，人民勇于对家长式管理方式说不，评论认为后65时代的年轻人有所改变，不再盲目遵从政府指示。
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7月1日香港人举行游行，对普选和楼价过高提出诉求，参与者中，有许多80后年轻人。5.39.217.76) G, y/ S8 u( `9 E m) V3 u7 c
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7月9日，马来西亚净选盟提出干净选举诉求，发动和平集会，涌现面子书世代。公仔箱論壇* C) C: f% f3 M( E# r* k* s2 c
/ X. F, n6 c& f# @+ {tvb now,tvbnow,bttvb大人们都认为，80后这一代是网络「Me世代」，独立自主，特立独行，具备强烈个人特色，通过网络汲取最新资讯，发表个人意见，展现才华。tvb now,tvbnow,bttvb! y7 C" [6 V, F0 s }% G
舆论都说，因为网络的兴起，这批网络世代拥有和上一代不同的价值观和想法。但只从网络使用的角度切入，虽可分析此现象，但未免过于表面。值得思考的是，是什么把他们豢养成具备这样的特性呢？
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) g+ G) g( g% c" n; K1 s1 J! Z物质上，他们享受全球化的便利；情感上，他们热爱自小生长的土地。
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2 q" B; B4 \4 c: [TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在全球各大城市同质性愈高的时代，土地和地方特色却变成弥足珍贵的文化遗产。80后不再对先进、现代有所追求，反而回头探索那片土地的文化养分。5.39.217.76! `) u9 r; F' ?- c* N5 C- h) K* f9 O
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可以说，本土化的情感认同，是80后内心潜意识的想望，他们只是通过网络传布讯息，而网络只为他们带来传播便利和高谈阔论的空间，但滋养他们思想的是从小生长的那片文化土壤。
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笔者在香港留学时期，接触的80后同学，都对香港集体记忆的消失感到焦虑，他们对于港人特有的「狮子山下」拼博精神引以为傲，在回归中国大潮下极力维护。
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新加坡后65世代热爱土地的情感和国家认同，取代了对党的认同，在情感上，也加强本身和土地的连结。丹绒巴葛火车站关闭之际，集体缅怀的寻根热就是一例。
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大马面子书世代加深对国土的热爱，赋予了他们期望在能力范围内，为国土做出有用的改变。709集会能够聚集强大的草根爆发力，源自于年轻人要求改变的态度。! Y C: ]* H0 d5 }0 U7 {7 J
u! K5 q# Q/ Q! [0 ~公仔箱論壇为何80后突然不再政治冷感？对土地归属感的深层文化意涵正潜藏其间。 |
發表於 2011-8-12 07:42 AM
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