本帖最後由 felicity2010 於 2011-6-28 06:19 AM 編輯
5 ^" z; l) j! ?8 ^& E5.39.217.765.39.217.764 S* V6 U3 X( {' n" i4 Z* V
世紀．七一萬言書﹕本土青年的預言祝福( w: B0 P2 ]" P6 U
$ M3 |4 T& D9 T$ E7 p0 W7 _8 y, Dtvb now,tvbnow,bttvb
! A/ P' L8 I; [) G0 S7 r+ z對立政治的來臨 李達寧
7 l1 ^$ d8 [) B) i% b% p公仔箱論壇$ ~/ f0 R Z" K$ V! |; S
4 [8 k, k, [. V% W" {$ j1 lTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2011年6月27日tvb now,tvbnow,bttvb4 E2 F6 M2 Z9 W6 o
公仔箱論壇* E' m& S! n! I$ { X9 g0 a
【明報專訊】編按：每年七一都有不同規模的遊行示威。回顧近年所發生的警民衝突，社會運動人士無疑正在經歷重大時刻：這群網路號召的、自發的、沒有組織的表達意見者，經常被塑造為阻礙、干擾社會秩序的公共形象。兩位作者是六四當晚「踢保」（拒絕濫捕不再保釋）遊行的參與者，將以第一身角度，向大家交代新聞鏡頭以外的真相，並在不斷被更新的社會倫理中，尋找本該有的真理。
9 X% p; p. m+ M. N+ W- G# m9 K公仔箱論壇 R' X6 b4 t- M+ ]& h6 H
經過6月4日的拘捕行動，香港社會進入了一個新處境，一分為二，徹底地對立。此前，我不明白，亦不願意明白，德國理論家斯密特（Carl Schmitt）之謂政治（the political）就是對立，分清敵我，進行你死我活的鬥爭。在有效的政府下，我們應該避免進入這種狀態。曾經，我以為香港不需要這種鬥爭的理論，因為無論分歧多大，香港也應該是一個講道理的社會，尊重費厄潑賴（fair play，魯迅譯）。各人有表達意見的自由，正當地爭取支持者。具體而言，就是香港仍足稱道的法治和人權。有人權，讓我們容納各種聲音；有法治，所以國家機器是訟裁者，而不是任何一方的打手。但6月4日的警方阻攔方式，改變了這個處境，使斯密特的對立政治在香港實現。, O m0 P" A5 P
* O! T0 w4 M" ~6 C! f3 y, Btvb now,tvbnow,bttvb臨時寫好的堵路劇本
' q; V! B- a% N( F G/ W六四燭光晚會後，一批示威者不滿警方早前選擇性檢控，發起遊行到北角警署。與警方確定路線後，遊行開始，警方也十分配合，為示威者開路。但到了中途、尚有20分鐘就到達警署時，警方突然攔住示威者，要求遊行隊伍走橫街或走上行人路。由於示威者堅持早前協定的路線，所以不願離開。在雙方不讓步下，道路交通受阻。情况維持了兩小時。到午夜12時許，示威者考慮到遊行至警署的重要性，所以放棄對峙，按照警方的呼籲，返回行人路繼續遊行。相信這頗出警方意料。接着，我們見證了奇異的一幕，原來警方沒有要放行，相反他們立刻用鐵馬把行人路欄住。此時仍有街坊在路上，偶爾走過鐵馬間的空隙離開，有些示威者藉機跟隨。突然聽到一個高級警員大喝一聲：不要放人走！鐵馬向前一逼，僅餘的缺口也被封住。良久，一輛一輛的警車駛到，警方就開始清場，把行人路上的示威者，或抬或拉，帶上警車。原本想遊行到北角警署的示威者，最後坐警車到達目的地。或許警方明白事件的荒謬，所以也沒有檢控示威者。經過一個通宵的扣留，最後全數無條件釋放。
! @& o# z5 \6 w8 [TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ H& T- r; @2 r
當晚的事件，證實了警權的轉變和法治的瓦解，使香港走上法西斯的境地。近年抗爭者已目睹警權墜落，選擇性執法陸續出現。以菜園村為例，港鐵保安在眾目睽睽下把示威者摔倒，有影片為證，警方不予檢控；相反，有村民與保安推撞，卻被控以普通襲擊。這當然是政治性執法，用警權、法律整治異見者，但還未挑動法治的根本。然而6月4日，警權運用到了一個新境界。如果警方真的以交通方便和安全為考慮，理應盡快讓示威者通過；遊行結束，交通自然回復正常。這也是每年七一遊行的情况，警方總是叫遊行人士加快腳步。所以突然攔截示威者，不是行政考慮，而是要製造示威者阻路的印象。事實上，這正是警方向傳媒的講法，指示威者阻塞交通，所以要果斷執法。原本快將結束的和平示威，變成堵路，這是警方所為，亦是他們所欲。警方執法的政治目的於此昭然若揭，就是要創建示威者堵路的情境抹黑他們，在暴力清場的鏡頭下，警方對外說是示威者刻意阻礙交通，把示威這種原本和平順利的抗議手法，說成是與其他市民為敵，營造抗爭是暴力和非理性的形象。而這時登場的警察就是讓社會回復秩序的可信力量。如此示威者就是破壞社會安寧的人，在輿論上無立足之地。
. t) w* {% V- o( t& W4 W% z- r$ k) i0 P5.39.217.76
2 u; c6 T, L/ h0 N# O/ i' {2 Z( t香港失去了訟裁者，只有對立的兩邊。一方是支持自由、平等、人權、法治的公民，我們反對廿三條，抗拒地產霸權，害怕香港的社會政治環境與內地看齊；另一方是經濟至上論，以穩定、和諧壓倒一切，恨不得毀掉香港的公民社會。在這種敵我對立中，沒有協調的可能。大家的互信在警權的工具化下已蕩然無存。我們充分意識到一個公平地爭取權益的支持者，訴諸溝通的可能已被掌握警力的一方推倒。對立的政治是凶險的，因為沒有公平和費厄潑賴，就如戰場上兵不厭詐。講求道義的時代已經結束。5 j; D" k& U0 i9 e2 X
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" j/ [6 T: o4 ~/ b# |" S
仍活在黑幕裏的公民
+ k& E# {8 z1 I& ]掌有警力的一方終於走上法西斯之路。警力是國家機器最徹底的體現。在民主社會中，它要受制於人權和法治，其實也是要把國家機器受制於人民。當警方可以抹黑示威者，國家機器與人民的關係就逆轉。它成為一個壓制人民的主體。原本屬於人民的「公權力」，在警力私有化的現象下，變成無所顧忌的巨靈。公民權利在他們眼中只是一塊絆腳石，阻礙他們把香港變成強國的金融中心。以後香港只有搵食和消費的自由，任何拒絕成為純經濟動物的人，都是他們的敵人。
& z; H- I3 x) H3 i
1 ^5 W5 Y6 ]: B. Q7 Q& bTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。走筆至此，我為香港哀嘆。公民這個原本消極的權力術語，從今天起竟變成一個抗爭的關鍵。因為我們將要付出沉重的代價去實現公民權利。言論自由、集會自由，以及呼喊平反六四、結束一黨專政的自由，將會日漸受壓。不但因為政治性檢控，更來自政治抹黑。自此以後，要成為公民，就是要成為抗爭者、異見者。一張無形的網已向我們張開，廿三條、立法會遞補機制、國民教育、網上創作受壓、政治性執法，香港已到了關鍵的時刻。要捍衛最後的自由，就要有與建制和政府決裂的準備。唯有破除政府還是公平、講道理的迷障，我們才可以開始真正的抗爭。
7 U& L# a f" s6 s& }& X5.39.217.76
- K8 H: j2 I( h' V: e) P5.39.217.76作者為序言書室負責人 |
發表於 2011-6-28 06:18 AM
| 
