鄭丁賢‧回教黨的選擇

民聯景況飄搖之中，回教黨下個月的黨選，格外重要。
公正黨處在捱打的局面，行動黨則受到連爆式課題的壓力，只有回教黨在炮火之外，安然無恙。tvb now,tvbnow,bttvb6 A2 y& s( d$ f7 Y& h( t) ?
巫統目前不把回教黨當作主要敵人，而是潛在的盟友。/ ?( I' `( ~3 [
爭取回教黨，孤立行動黨，拖垮公正黨，已經是國陣贏得下屆大選的主導策略。
一般估計，回教黨擁有馬來社會至少30%的支持力量，這些都是回教黨，也是民聯的鐵票；巫統不太可能撬得開這個板塊。
只要巫統和回教黨繼續對抗，就失去這至少30%的馬來票。
但是，如果能夠拉攏回教黨，情況就大大不同。兩黨曾經在308後展開談判，雖然功敗垂成，但是，卻顯示還有協商的空間，有可能付諸實現。
問題是，回教黨內有一股力量反對和巫統結盟，堅決留在民聯；然而，也有另一股勢力，態度曖昧，站在狹義的宗教和族群主義觀點，認為合作或結盟未必不能嘗試。
6月初的回教黨黨選，將是兩派再次對決的擂台。3 X3 M$ `+ c1 ^1 r# r2 _' I
黨選提名揭曉後，如同預料，哈迪阿旺是黨主席的惟一候選人，沒有任何挑戰。
哈迪阿旺擁有一定的宗教感召力，享有清譽；掌舵近10年，未逢對手。
回教黨近年走的是溫和路線，強調包容和中庸，取得非回教徒社會的好感和支持。持平而言，哈迪阿旺在這方面功不可沒。
然而，哈迪雖然有宗教領袖素質，卻缺乏政治領袖的能力。他鮮少碰觸國家重大議題，缺少政治視野，也沒有突出的問政表現。
他予人的印象，比較接近社區的宗教司，格局不夠大。
如果和前任黨主席法茲諾比較，無疑的，已故的法茲諾擁有更高的政治智慧，也有宏觀的策略。這也是90年代回教黨能夠走出地方政治，突破宗教和族群局限，而轉型成為全國性政黨的關鍵。tvb now,tvbnow,bttvb! F; o5 _# K* A0 j% T5 ^! b
可惜的是，法茲諾猝逝，留下真空。
哈迪阿旺接手後的領導風格，已經跟不上遽變中的大馬政治的需要。
308之後，回教黨似乎失去了前進動力；過去激起的熱情，逐漸平息。新生代對回教黨的擁護，不若當年。
幾次的補選，回教黨少數險勝，多數慘敗，包括最近砂拉越州選亦是。8 J: R2 b6 k, A( V/ z# f
這也引起黨內的擔憂，深恐回教黨在馬來社會的影響力會江河日下，被巫統取代。
黨內的宗教司派和專業人士派，對應付未來的挑戰，有截然不同的立場；署理主席和各級職位的競爭，將進一步確定回教黨未來的路向。

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